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秋兴八首

魏晋 / 丁采芝

烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,


秋兴八首拼音解释:

yan xia yi shang luo .chang he xue zhong kai .shou jiu jin chao jin .wu fei chu shi cai ..
zhuo he gao an chai .shuai cao gu cheng kong .bi dao hua yan si .ping shi wen bian gong ..
xie gong he zheng .qin ren xia wen .li jie qiu ji .e mu zhi yin fei yin .
guo tou ji cao cao .lue bin bu beng beng .wei jian tao hua mian pi .man zuo xing zi yan kong .
bian xiang yun xiao huan hao ming .xie qu xiang jiang wen gu se .xiu lai gou ling ban chui sheng .
ru jin bu zai ying ti chu .ying zai jiu shi ti chu ti .
yin yang cha hu bu cheng dan .shou ci wu shi xiong fang zhu .zai hei wu kui bai zi gan .
da dao wu si shui qiang ming .xian lao nan feng tian bu jin .shi ren he ren jie ying jin .
gong kong yue ku yao yun duan .ji mo ba jiang shui zi liu ..
yi chao peng ju .wan li luan xiang .zong ren cai bian .you shuo jun wang .gao che fan yi .
duo duo si jun xin di bai .you kong tian feng chui tian hua .bin fen ru yu piao jia sha .
wo xiang bai yun qing wei jin .ren ta huang niao zui fang chun ..
cha nv chang jia chi long shen .hu lai jing zuo qiu jiang li .long xiang tan zhong fen shen qi .
liang zhou bang tai li han yao .wang lin chan shi ban han hui ..
zhu long fa shen yao .yin ye mi huan bing .dao da san qi he .qu chu liu tian jing .
zhi yi tian dao e zhong liang .sheng qian mai bo ju san shu .si hou chi ming bian da tang .
jian zhi xun yong lie .xiu gong zhi xing zhang .you you ying mu lu .zhi zu ding shi zhang .
tan ming tan li ai jin duo .wei ta cai se shen shuai lao .wo jin quan zi xin bei qie .
ou yin ling long yu .hua cang piao miao rong .he dang jia shuang yi .sheng ying zan xiang cong ..
hao geng yin ren ji xiao xi .wo zhou gui qu yi cuo tuo .
xi lai fang zhi zao jing nan .xiang wang shen yu fei bi duan .zuo ri you qi hu shang jian .

译文及注释

译文
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头(tou)上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王(wang)的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位(wei),凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从(cong)官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和(he)从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实(shi)非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。

注释
⑨泰一:又叫太一,是天神中的至尊者。⑩轩朱:两个人名。轩是皇帝轩辕。朱指朱襄氏。璆磬(qiú qìnɡ):指用美玉做的磬。璆,美玉。盛牲:指献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。奄留:通“淹留”,停留的意思。长丽:传说中的一种神鸟。不忒:不出差错。鋗(xuān):鸣玉声。发梁:指声音好听,歌声绕梁。条:到,达到。
⑷缕衣:金缕衣,用金线盘绣的舞衣。檀板:唱歌时用来打拍子的檀木拍板。
⑻锦字:又称织绵回文。事见《晋书·窦滔妻苏氏传》,云“窦滔妻苏氏,始平人也。名蕙,字若兰。善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙。苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔,宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字”。后用以指妻寄夫之书信。难偶:难以相遇。
138.登立为帝,孰道尚之:立,位。道,导引。王逸《章句》:“言伏羲始画八卦,修行道德,万民登以为帝,谁开导而尊尚之也?”
(3)汉帝:指汉高祖刘邦。起陇亩之中,刘邦出身农民家庭。起兵反秦前,只做过乡村小吏“泗水亭长”。陇,田垄。
⑽此下四句收归夔州古柏。是说夔州庙柏生在高山,苦于烈风,不如成都庙柏之生于平原。落落,出群貌。因生在孔明庙前,有人爱惜,故曰得地,但树高招风,又在高山上,就更要经常为烈风所撼。冥冥,高空的颜色。
⑴《宴词》王之涣 古诗:宴会上所作的诗。
[31]刑马:杀马。古代诸侯杀白马饮血以会盟。

赏析

  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
  蔡中郎,即东汉末年著名文人蔡邕,曾官左中郎将,死后葬在毗陵尚宜乡互村(毗陵即今常州)。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  这首诗的内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环往复,语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌,其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
  (一)抒情方式由浪漫主义向现实主义的转变。《九章》中的作品多纪实之辞,《涉江》一诗又是写他放逐生活中最凄苦的一段经历,但诗的开始却采用了与《离骚》相类似的浪漫主义手法,表现他的极端苦闷,欲忍不能的感情。《涉江》的后半部分以及乱辞,也是采用的浪漫主义手法。特别是乱辞部分,采用香草美人的托喻,与《离骚》的写法一致。《《北征赋》班彪 古诗》中,无论交待起行原因,还是描写景色都从实际出发,即使是乱辞部分,也抛却了香草美人的托喻手法,采用更为直接的抒情方式。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选(shi xuan)》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠(yu zhong),俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  旧巢(jiu chao)共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。
  孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马(han ma)援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺(cang ying),朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  这是一首写迎接访者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜(xi)”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

丁采芝( 魏晋 )

收录诗词 (1198)
简 介

丁采芝 字芝润,无锡人,张淑徵女史女,同邑邹廷扬室。有《芝润山房诗词》。

虞美人·浙江舟中作 / 韦丙

津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
外边只有裴谈,内里无过李老。"
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"


暑旱苦热 / 乐正奕瑞

古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
一丸萝卜火吾宫。"
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。


宿王昌龄隐居 / 林维康

"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 简语巧

叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。


怨歌行 / 佟哲思

□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
谁谓天路遐,感通自无阻。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。


归鸟·其二 / 伯弘亮

偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 己爰爰

清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"


画地学书 / 老盼秋

耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
此道非从它外得,千言万语谩评论。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"


集灵台·其二 / 夕伶潇

唯此两何,杀人最多。
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,


书幽芳亭记 / 福甲午

"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古,何人执卷问吾庐。"
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"