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江城夜泊寄所思

唐代 / 尼文照

"风亭弦管绝,玉漏一声新。绿茗香醒酒,寒灯静照人。
十年学剑逢时康。心中不解事拘束,世间谈笑多相妨。
调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。
"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,
江碧柳深人尽醉,一瓢颜巷日空高。
"蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
引水新渠净,登台小径斜。人来多爱此,萧爽似仙家。
"神物不复见,小池空在兹。因嫌冲斗夜,未是偃戈时。
"檐前蔽日多高树,竹下添池有小渠。
明发止宾从,寄声琴上弦。聊书越人意,此曲名思仙。"
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。
从此香山风月夜,只应长是一身来。
"白云深锁沃州山,冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳,
尔幸无羸角,何用触吾藩。若是升堂者,还应自得门。
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力,挥金退傅施家财。
续借桃花马,催迎杨柳姬。只愁张录事,罚我怪来迟。"


江城夜泊寄所思拼音解释:

.feng ting xian guan jue .yu lou yi sheng xin .lv ming xiang xing jiu .han deng jing zhao ren .
shi nian xue jian feng shi kang .xin zhong bu jie shi ju shu .shi jian tan xiao duo xiang fang .
diao wei gao duo qie .sheng yuan xiao zha chi .cu hao xian bi li .xi miao sheng can cha .
jie cheng reng dui xing liu ren .bing xin tang wo han hui huo .lao mian hua sheng xiu mu chun .
.ti shan hang hai ji qi qu .lai ye jin ling xue da fu .mao fa shu shi qu jian ji .
jiang bi liu shen ren jin zui .yi piao yan xiang ri kong gao .
.meng gong lu sheng ren .bei zhu qin shi yuan .huo xing xiao qiang nei .wan li fang huo gen .
yin shui xin qu jing .deng tai xiao jing xie .ren lai duo ai ci .xiao shuang si xian jia .
.shen wu bu fu jian .xiao chi kong zai zi .yin xian chong dou ye .wei shi yan ge shi .
.yan qian bi ri duo gao shu .zhu xia tian chi you xiao qu .
ming fa zhi bin cong .ji sheng qin shang xian .liao shu yue ren yi .ci qu ming si xian ..
lang die yun dui wan cu shan .xing jin yao ming qing zhang wai .jiu zhong zhong lou zi yun jian .
cong ci xiang shan feng yue ye .zhi ying chang shi yi shen lai .
.bai yun shen suo wo zhou shan .guan gai deng lin zhong yang pan .song jing feng qing wen he li .
er xing wu lei jiao .he yong chu wu fan .ruo shi sheng tang zhe .huan ying zi de men .
bai fa qian sou yu guan lai .zhen xi dao shi ping zhong li .hui jin tui fu shi jia cai .
xu jie tao hua ma .cui ying yang liu ji .zhi chou zhang lu shi .fa wo guai lai chi ..

译文及注释

译文
又怀疑是(shi)瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
手拿宝剑,平定万里江山;
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让(rang)我回国去接受诛(zhu)戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到(dao)平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
车队走走停停,西出长安才百余里。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正(zheng)当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只(zhi)不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。

注释
“白云”句:此句化用《穆天子传》卷三:“西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。’”之意。
⑤英灵:指屈原。
11转朱阁,低绮(qǐ)户,照无眠:月儿移动,转过了朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的人(指诗人自己)。朱阁:朱红的华丽楼阁。绮户: 雕饰华丽的门窗。
①选自《明词综》。长相思 : 词牌名。原为唐教坊曲。后用为词调之称。又名《忆多娇》、《双红豆》、,《相思令》、《长相思令》、《长思仙》、《山渐青》、《吴山青》、“青山相送迎》、《越山青》等。仄韵调名为《叶落秋窗》。双调,每段四句,押四平韵,三十六字。
⑩椒:花椒,灌木,子实紫红,开黄绿色小花。坠红:此处椒花实指花椒的子实,故曰“坠红”。湿云:湿度大的云。
(53)诬:妄言,乱说。

赏析

  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众(gong zhong)的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经(jing)没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中(ji zhong)有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手(xin shou)拈来,呈现孤单冷落之感。
  该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞,表示怀念和同情,也是借怜贾谊贬谪长沙,以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动,而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人,通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写,都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚,无法到达;“秋水远连关”写地域遥远,只能相思,不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语,忧愤之语倾泻而出,以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结,也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主,但处处切题,以“汀洲”切鹦鹉洲,以“汉口”切夏口,以“孤城”切岳阳。最后即景生情,抒发被贬南巴的感慨,揭示出向源中丞寄诗的意图。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受(wei shou)影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  在唐人七绝中,也和在整个古典诗歌中一样,以赋、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法,表达了作者的爱国之情,称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
  这首诗描写真州景物风情,表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。

创作背景

  平慧善《李清照诗文词选译》认为,公元1121年(宣和三年辛丑)八月间,李清照自青州赴莱州,途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。

  

尼文照( 唐代 )

收录诗词 (1894)
简 介

尼文照 尼文照,号慈鉴,俗姓董。温陵(今福建泉州市)人。住平江府妙湛寺,为青原下十三世,甘露仲宣禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷八、《五灯会元》卷一六有传。

哭刘蕡 / 韦嗣立

指喻三车觉,开迷五阴缠。教通方便入,心达是非诠。
分明此事无人见,白首相看未肯休。"
缭绕缘云上,璘玢甃玉联。高高曾几折,极目瞰秋鸢。
"寂寥高室古松寒,松下仙人字委鸾。头垂白发朝鸣磬,
雨晴九陌铺江练,岚嫩千峰叠海涛。南苑草芳眠锦雉,
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
斑斑泪篁下,恐有学瑟鬼。"


书林逋诗后 / 庞籍

了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比,玄发绿髯光弥弥。
鹤寻深院宿,人借旧书看。寂寞焚香处,红花满石坛。"
吾师罕言命,感激潜伤思。"
银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
"一别云阳宅,深愁度岁华。翠浓春槛柳,红满夜庭花。
水云晴亦雨,山木夜多风。闻结西方社,尚书待远公。"


绝句漫兴九首·其四 / 李仲偃

应怜独在文场久,十有馀年浪过春。"
"闻君动征棹,犯夜故来寻。强置一尊酒,重款百年心。
蝉想行时翼,鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足,岸阔怯回身。
"幽斋琴思静,晚下紫宸朝。旧隐同溪远,周行隔品遥。
并揭声犹远,深含曲未央。坐中知密顾,微笑是周郎。"
"君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
"浮生犹役役,未得便寻真。白日如无路,青山岂有人。
引水新渠净,登台小径斜。人来多爱此,萧爽似仙家。


捣练子·云鬓乱 / 张恩泳

隐起磷磷状,凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃,清越扣琼瑰。
金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。
一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
"吟去望双旌,沧洲晚气清。遥分高岳色,乱出远蝉声。
水声寒不尽,山色暮相依。惆怅未成语,数行鸦又飞。"
"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。
"五岳径虽深,遍游心已荡。苟能知止足,所遇皆清旷。
折简展离旷,理径俟招寻。处阴诚多惨,况乃触隅禽。"


春日登楼怀归 / 施侃

锦水通巴峡,香山对洛河。将军驰铁马,少傅步铜驼。
未如吾舍下,石与泉甚迩。凿凿复溅溅,昼夜流不已。
丁宁莫遣春风吹,留与佳人比颜色。"
"红椒花落桂花开,万里同游俱未回。
岭头无限相思泪,泣向寒梅近北枝。"
"近有人从海上回,海山深处见楼台。
墓接骊山土未干,瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下,
林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。"


临江仙·夜归临皋 / 王良臣

近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
防身本苦节,一去何由还。后生莫沈迷,沈迷丧其真。"
谁怜翠色兼寒影,静落茶瓯与酒杯。"
吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙。
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
茫茫死复生,惟有古时城。夜半无鸟雀,花枝当月明。
"洞庭初叶下,旅客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。


富春至严陵山水甚佳 / 李长宜

贮书只在怀袖中。莫如书字故难久,愿学同心长可同。"
尘满空床屋见天,独作驴鸣一声去。"
"水斋岁久渐荒芜,自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮,
静醉天酒松间眠。心期南溟万里外,出山几遇光阴改。
"天网初开释楚囚,残骸已废自知休。
"身外无徭役,开门百事闲。倚松听唳鹤,策杖望秋山。
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,


象祠记 / 幼卿

于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
"百日织彩丝,一朝停杼机。机中有双凤,化作天边衣。
多少客怀消不得,临风搔首浩漫漫。"
时我亦潇洒,适无累与病。鱼鸟人则殊,同归于遂性。
肉管伶伦曲,箫韶清庙章。唱高知和寡,小子斐然狂。"
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
小者截鱼竿,大者编茅屋。勿作篲与箕,而令粪土辱。"
止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。


行香子·七夕 / 蓝奎

开拆远书何事喜,数行家信抵千金。
过海量鲸力,归天算鹤程。露凝钟乳冷,风定玉箫清。
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"
吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
条桑去附枝,薙草绝本根。可惜汉公主,哀哀嫁乌孙。"
萧条风烟外,爽朗形神寂。若值浮丘翁,从此谢尘役。"
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。


仙城寒食歌·绍武陵 / 顿锐

见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。
华镳躞蹀绚砂步,大旆彩错辉松门。樛枝竞骛龙蛇势,
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
晓雾和香气,晴楼下乐声。蜀笺金屑腻,月兔笔毫精。
彩虹翻影海旗摇。斗疑斑虎归三岛,散作游龙上九霄。
"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,