译文
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋(qiu)风(feng)秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
今日(ri)再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的(de)吹拂下成(cheng)长,从不停止。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝(bao)钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
注释
1.孤山寺:南北朝时期陈文帝(559~566)初年建,名承福,宋时改名广化。孤山:在西湖的里、外湖之间,因与其他山不相接连,所以称孤山。上有孤山亭,可俯瞰西湖全景。
⒁猗(yǐ):通“倚”。较:古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重(chóng)较,车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。
③杜宇:即杜鹃鸟,鸣声凄厉,好象在劝说行人“不如归去”。
248.受寿永多,夫何久长:王逸《章句》:“彭祖好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,恨枕高而唾远也。”
12.城南端:城的正南门。
⑶疑:好像。
⑵蛮毡:中国西南和南方少数民族地区出产的毛毡,宋时已有生产。宋范成大《桂海虞衡志·志器》:“蛮毡出西南诸番,以大理者为最,蛮人昼披夜卧,无贵贱,人有一番。”