首页 古诗词 祈父

祈父

隋代 / 孔继孟

直廊抵曲房,窈窕深且虚。修竹夹左右,清风来徐徐。
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。
"寒宵劝酒君须饮,君是孤眠七十身。
高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
病瘦形如鹤,愁焦鬓似蓬。损心诗思里,伐性酒狂中。
瑰奇填市井,佳丽溢闉阇.勾践遗风霸,西施旧俗姝。
蛮貊同车轨,乡原尽里仁。帝途高荡荡,风俗厚誾誾.
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。
"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
不用更教诗过好,折君官职是声名。"
柔鬟背额垂,丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉,轻红拂花脸。
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
古称国之宝,谷米与贤才。今看君王眼,视之如尘灰。
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
"宿云黄惨澹,晓雪白飘飖.散面遮槐市,堆花压柳桥。
南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。


祈父拼音解释:

zhi lang di qu fang .yao tiao shen qie xu .xiu zhu jia zuo you .qing feng lai xu xu .
xie hong bu yun zhe mian zhuang .xi wen bei fa yi chuan zhong .xin you jian zhi zhi you rong .
.han xiao quan jiu jun xu yin .jun shi gu mian qi shi shen .
gao sheng suo cai jian .da xiao cui jin zhi .chang he bi zou ji .wen da bei xing chi .
bing shou xing ru he .chou jiao bin si peng .sun xin shi si li .fa xing jiu kuang zhong .
gui qi tian shi jing .jia li yi yin du .gou jian yi feng ba .xi shi jiu su shu .
man mo tong che gui .xiang yuan jin li ren .di tu gao dang dang .feng su hou yin yin .
.zhang han yi bei jiu .rong qi san le ge .cong ming shang hun dun .fan nao wu tou tuo .
.ping sheng suo xin ai .ai huo jian lian xue .huo shi la tian chun .xue wei yin ye yue .
.li zhi xin shu ji guan se .shao jiu chu kai hu po xiang .
wang wang pei xiang men .zhong nian bu zeng lv .xiang men duo zhong liu .duo yu yi duo hui .
bu yong geng jiao shi guo hao .zhe jun guan zhi shi sheng ming ..
rou huan bei e chui .cong bin sui cha lian .ning cui yun e mei .qing hong fu hua lian .
you dang chong jing mu dan shi .zan you huan yi cui xian bei .yu zui xian yao li shi yi .
gu cheng guo zhi bao .gu mi yu xian cai .jin kan jun wang yan .shi zhi ru chen hui .
yi ti zhi jun yin .yi jian lian shuai qi .he yan si bai li .bu jian ru tian ya .
.bai tou chui lei hua li yuan .wu shi nian qian yu lu en .
.su yun huang can dan .xiao xue bai piao yao .san mian zhe huai shi .dui hua ya liu qiao .
nan guo ren wu yuan .dong tai li bu qi .li yuan duo ding guo .qie jian shen xin pi .

译文及注释

译文
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
一条(tiao)(tiao)蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益(yi)相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候(hou),暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来(lai)互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士(shi)都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足(zu)。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。

注释
李唐:指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
⑾涧底松:涧谷底部的松树。多喻德才高而官位卑的人。
(27)攘(ráng)臂:捋起袖口,露出手臂,是准备劳作或搏斗的动作。《孟子·尽心下》载,晋勇士冯妇能杀猛虎,后来要做善人,便发誓不再打虎。可是,一次遇上众人制服不了老虎的险情,冯妇虽然明知会因违背做善人的诺言(不打虎)而受耻笑,仍然“攮臂下车”去打虎。文中暗用冯妇之典为作者开脱。
⑶山霭(ǎi):山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗:“衣裳与枕席,山霭碧氛氲。”望:一作“翠”。迷:分辨不清。
(41)枝:枝同“肢”。这句意谓,为年长者按摩肢体。一说指向老者折腰行鞠躬礼,一说替长者攀摘树枝。皆指轻而易举之事。
⑸萦:萦绕、牵念。柔肠:柳枝细长柔软,故以柔肠为喻。用唐白居易《杨柳枝》诗:“人言柳叶似愁眉,更有愁肠如柳枝。”
④石马:坟前接道两旁之石兽。
35、银笺:白纸。与上句“抛残绣线”联系起来,当指刺绣所用的纸样。彩缕:庚辰本作“彩缮”,有误;程乙本作“彩袖”,当是臆改。今从戚序本。

赏析

  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士(shi),在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明(ping ming)金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  词的上片写景悲秋,秋愁的气氛渲染强烈。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写(ge xie)照。
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷,同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨,江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二(mo er)句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  诗歌一开始,就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
  全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

孔继孟( 隋代 )

收录诗词 (2597)
简 介

孔继孟 孔继孟,字德隐,桐乡人。康熙己丑进士、解州知州传忠次女,乌程夏祖勤室。有《桂窗小草》。

浣溪沙·小院闲窗春色深 / 巫马兰梦

"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
自来此村住,不觉风光好。花少莺亦稀,年年春暗老。"
岂知阌乡狱,中有冻死囚。"
寒轻夜浅绕回廊,不辨花丛暗辨香。
贵介交三事,光荣照四邻。甘浓将奉客,稳暖不缘身。
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 伦子煜

"翠巘公门对,朱轩野径连。只开新户牖,不改旧风烟。
"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"
可惜当时好风景,吴王应不解吟诗。"
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
"潞府筋角劲,戴光因合成。因君怀胆气,赠我定交情。


承宫樵薪苦学 / 郁丁亥

形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
何处春深好,春深经业家。唯求太常第,不管曲江花。
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
不知彼何德,不识此何辜。"
使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。


吾富有钱时 / 赫连凝安

一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。
平阳音乐随都尉,留滞三年在浙东。
无人解爱萧条境,更绕衰丛一匝看。"
"陵园妾,颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何,
时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身,我曾排摈无限人。"
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 梁丘庆波

我是老翁听不畏,少年莫听白君头。"
况有好群从,旦夕相追随。"
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
五年江上损容颜,今日春风到武关。
"樱桃花下送君时,一寸春心逐折枝。
待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。
"灞浐风烟函谷路,曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客,
官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。


谒金门·春雨足 / 理友易

人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"
红凝舞袖急,黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝,无肠与君断。"
"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,
堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节,刺史是古吴都王。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
且喜赋敛毕,幸闻闾井安。岂伊循良化,赖此丰登年。


梦江南·新来好 / 绳子

渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。
一梦何足云,良时事婚娶。当年二纪初,嘉节三星度。
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
"下直遇春日,垂鞭出禁闱。两人携手语,十里看山归。
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。
"五年两郡亦堪嗟,偷出游山走看花。自此光阴为己有,


昌谷北园新笋四首 / 巫马振安

唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
此外复谁爱,唯有元微之。谪向江陵府,三年作判司。
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
罨头新令从偷去,刮骨清吟得似无。
贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"
寂寞讲堂基址在,何人车马入高门。
"眼看过半百,早晚扫岩扉。白首谁能住,青山自不归。
唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。


楚归晋知罃 / 酒玄黓

气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。
公门欲返驾,溪路犹回首。早晚重来游,心期罢官后。"
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。
问我栖栖何所适,乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游,


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 左丘绿海

闲意不在远,小亭方丈间。西檐竹梢上,坐见太白山。
林鼠山狐长醉饱。狐何幸,豚何辜,年年杀豚将喂狐。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
自笑只缘任敬仲,等闲身度百牢关。"
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。