译文
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精(jing)通《春秋》这本书,传授的学生(sheng)有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲(jiang)经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
只要有知心朋友,四海之内不觉(jue)遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
观看此景魂魄(po)像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
唉,子卿(qing)!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
魂魄归来吧!
注释
从这三首诗起,以下大部分是丧乱诗。这些诗,感情真挚,言辞凄切,“悲愤从血性中流出”,因而引起了历代诗人强烈的共鸣。清人赵翼在《题元遗山集》里说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”就是指的这一类诗。
14.既:已经。
(12)“衣上泪”,刘希夷《捣衣篇》:“莫言衣上有斑斑,只为思君泪相续。”
⑻牡:雄雉。
⑴望江南:词牌名。又名“忆江南”“梦江南”“江南好”。《金奁集》入“南吕宫”。廿七字,三平韵。中间七言两句,以对偶为宜。第二句亦有添一衬字者。宋人多用双调。
(23)文:同“纹”。