首页 古诗词 芙蓉亭

芙蓉亭

近现代 / 刘塑

"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
上有千莲叶,服之久不死。山高采难得,叹息徒仰止。"
一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,
高驾动,清角催。惜归去,重裴回。 ——皎然
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
形模妇女笑,度量儿童轻。 ——轩辕弥明
烟浓山焙动,泉破水舂疾。莫抝挂瓢枝,会移阆书帙。 ——皎然
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
和玉翻为泣,齐竽或滥吹。周行虽有寘,殷鉴在前规。
尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,


芙蓉亭拼音解释:

.xie fu gong cheng de wang quan .luan tai chu xia zheng xiao ran .tuan feng zha xi san qian li .
shang you qian lian ye .fu zhi jiu bu si .shan gao cai nan de .tan xi tu yang zhi ..
yi yan wu zhu ning fu ting .san jian bu cong gui qu lai ...jian jin zhu bu cong zuo ..
gao jia dong .qing jiao cui .xi gui qu .zhong pei hui . ..jiao ran
zhi qi cong lai bu ru shi .yan guan yong geng diao bo xi .si wen wei sang xuan ni tan .
bei wang ren he zai .dong liu shui bu hui .chui chuang feng za zhang .zhan jian yu jing mei .
.liao dao han xiang ke .qi liang fu fu ren .wei neng quan juan she .zhong ni xue chui lun .
yu nie sui wu qu .can fang shang huo zhi .wen jun he suo si .zhen zhong du qiu shi ..
.wei yu wei feng ge hua lian .jin lu tan zhu leng yong tian .tao hua man di chun lao luo .
shui zhi gao bi neng zhi shu .jing xiang zhong yuan bo zhan qi ..
liu an yan hun zui li gui .bu zhi shen chu you fang fei .
ri xi kun yu meng nan guo .shao yang shui gao mi du tou .
xing mo fu nv xiao .du liang er tong qing . ..xuan yuan mi ming
yan nong shan bei dong .quan po shui chong ji .mo ao gua piao zhi .hui yi lang shu zhi . ..jiao ran
xi lei liu yin xia .du shu dao tian yu .yi le yao shun dao .tong shi geng xin fu ..
he yu fan wei qi .qi yu huo lan chui .zhou xing sui you zhi .yin jian zai qian gui .
er bu geng .yi bu ji .er bu can .yi you yi .you yan bu neng fen fu fu .
jun zhai sheng jing you hou chi .shan ting jun ge hu can cha .you shi xu zuo lai xiang zhao .

译文及注释

译文
  齐国国王派遣使者去问(wen)候(hou)赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是(shi)把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪(na)里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为(wei)什么到今天不让他在位(wei)成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖(yi)不拜辞别长官。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
《摘得新》皇甫松 花,每一枝,每一叶,总是春。 欣赏管弦,品尝美酒,最是可心。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
精雕细刻的栏杆、玉石(shi)砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。

注释
(10)傅说:殷高宗武丁的宰相,传说他死后,精魂乘星上天。
(47)徒首:光着头,意指不穿防护的甲衣。
(28)斯:这,在这里指岳阳楼。
125、独立:不依赖别人而自立。
④鸂鶒(xīchì):是一种类似鸳鸯的水鸟,而色多紫,性喜水上偶游,故又称紫鸳鸯。
[1]浮图:僧人。
⑸俟:等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。

赏析

  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画(wei hua)幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  其四(qi si)
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  最后两句变换句式,以有力的一问一答作结。诗人由外而内,由表层到深层,把读者眼光从“亭亭”“端正”的外貌透视到松树内在的本性,以此表明松树之所以不畏狂风严寒,是因为有坚贞不屈的高风亮节。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  题中“代父”当指代父亲作送别诗,不是代父送客。“新安”是歙州(今安徽歙县)的别称。明万历年间于广东新设新安县,那已是陆娟之后的事情。
  “鹊惊随叶散,萤远入烟流”,这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光,但也还不是正面描写。月色无形无影,正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时,还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说:“月明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了,以致喜鹊误以为天色已明,扑刺刺猛然飞起,震落了片片秋叶。鹊起叶飏,飘然四散,显得别有情趣。比起曹诗,钱起的这句诗写得更为凝练,更富诗意了。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系(xi),但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。

创作背景

  曹丕正好如偿所愿,借文武百官之口,决意趁早动手。正赶上一桩造反政事,曹丕假控曹植为主谋,正午时分,曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到,就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕,曹植道:“吾兄传我有何贵干?”曹丕道:“弟弟有所不知,据我朝重臣之意,闻今日事件起谋者你也。是与其于你所作为?曹植长叹一声,道:“吾兄疑我谋反,谋你河山篡你朝位!如此罪行令吾何以担当?望吾兄明察秋毫!”曹丕不好推辞,只得说:“好,看在你我兄弟的情谊,我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词,但词内不可见兄弟二字。不矣,休怪吾大义灭亲了!”“若我不能在七步内作诗一首,任凭你处置!”曹植胸有成竹地说。“你既言如此,吾们一言为定!”

  

刘塑( 近现代 )

收录诗词 (7358)
简 介

刘塑 刘塑,字淡明,号廉园,诸城人。雍正壬子举人。有《清欢堂诗集》。

大雅·旱麓 / 宇文金磊

旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
香然柏子后,尊泛菊花来。 ——皮日休
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思,竹林前会负佳招。
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"


和答元明黔南赠别 / 呼延晴岚

此君辍棹悲且吟,独对莲花一峰立。"
"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
怪言何不早言者,若使早言还不存。"


从军诗五首·其五 / 图门桂香

晓拂轻霜度,宵分远籁攒。稍依帘隙静,遍觉座隅寒。
冥狱不可视,毛戴腋流液。苟能水成河,刹那沈火宅。 ——升上人"
去日往如复,换年凉代温。 ——颜顼
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 琴倚莱

青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
黄蜡纸苞红瓠犀。玉刻冰壶含露湿,斒斑似带湘娥泣。
望阙飞青翰,朝天忆紫宸。喜来欢宴洽,愁去咏歌频。 ——颜真卿
钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
安得发商飙,廓然吹宿霭。白日悬大野,幽泥化轻壒。 ——韩愈
明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。


次元明韵寄子由 / 子车半安

三通明主诏,一片白云心。
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
屈宋接武,班马继作。 ——皎然
"毛骨合天经,拳奇步骤轻。曾邀于阗驾,新出贰师营。
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
小生何足道,积慎如触虿。愔愔抱所诺,翼翼自申戒。 ——孟郊
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。


踏莎行·寒草烟光阔 / 章佳朋龙

日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
一春酒费知多少,探尽囊中换赋金。"
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
荷镜晓如磨。翠出牛头耸, ——嵩起
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
士衡安仁,不史不野。 ——皎然


谒金门·春半 / 僧晓畅

"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。"
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,


午日观竞渡 / 淳于乐双

生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"
五杂组,甘咸醋。往复还,乌与兔。不得已,韶光度。 ——颜真卿
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 百里绮芙

"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
云消澄遍碧,霞起澹微红。落日浮光满,遥山翠色同。
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,


临江仙·梅 / 仲孙国红

业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"
花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
若问皇天惆怅事,只应斜日照雷塘。"
他日各为云外客,碧纱笼却又如何。"
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋