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浣溪沙·庭院沉沉白日斜

唐代 / 梁佩兰

"出守求人瘼,推贤动圣情。紫台初下诏,皂盖始专城。
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
先鸣誓相达,未遇还相依。一望金门诏,三看黄鸟飞。
"巳公茅屋下,可以赋新诗。枕簟入林僻,茶瓜留客迟。
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。
地出流沙外,天长甲子西。少年无不可,行矣莫凄凄。"
千人何事网罗求。一生自猎知无敌,百中争能耻下鞲。
"谁谓江山阻,心亲梦想偏。容辉常在目,离别任经年。


浣溪沙·庭院沉沉白日斜拼音解释:

.chu shou qiu ren mo .tui xian dong sheng qing .zi tai chu xia zhao .zao gai shi zhuan cheng .
qi qi wang lv ge .bu fu meng zhou kong .ji shi shu xiang shi .si ren ge ku zhong .
.yi shi rong ku wu yi tong .bai nian ai le you gui kong .
bin ke zheng guo wei gong zi .jiu yan mu san ming yue shang .li ma chang ming chun feng qi .
xian ming shi xiang da .wei yu huan xiang yi .yi wang jin men zhao .san kan huang niao fei .
.si gong mao wu xia .ke yi fu xin shi .zhen dian ru lin pi .cha gua liu ke chi .
ping sheng gan yi qi .shao xiao ai wen ci .he hai you lai he .feng yun ruo you qi .
.han se ning luo mu .tong ren qing ye qi .yu bei liu zui chu .yin zhu song gui shi .
geng xi wang xing you .pin nian shi zhi tong .yu mao qi yan que .xin shi zu yuan hong .
di chu liu sha wai .tian chang jia zi xi .shao nian wu bu ke .xing yi mo qi qi ..
qian ren he shi wang luo qiu .yi sheng zi lie zhi wu di .bai zhong zheng neng chi xia gou .
.shui wei jiang shan zu .xin qin meng xiang pian .rong hui chang zai mu .li bie ren jing nian .

译文及注释

译文
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的(de)(de)(de)(de)黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
头上的红色冠子不用(yong)特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走(zou)来。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳(lao)而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊(zun)卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
  念及时光的流逝,等待天下太平要到什么时候啊!(我)期望王道平易,在太平盛世施展自己的才能。担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里(不被任用),害怕清澈的井水无人饮用。漫步游息徘徊,太阳很快就下山了。(接着)刮起了萧瑟的寒风,天色也阴沉沉地暗了下来。野兽慌忙地左顾右盼寻找兽群,鸟雀也纷纷鸣叫着展翅高飞。原野一片寂静没有游人,(只有)征夫在行走不停。(我的)心情凄凉悲怆而且感伤,心中也充满了忧伤和悲痛。(于是)沿着台阶走下楼来,心中却气愤难平。(一直)到了半夜还不能入睡,惆怅徘徊翻来覆去睡不着。

注释
7.匡阜:庐山别名。庐山古名南障山,又名匡山,总名匡庐。
2.良桐:上等桐木,即梧桐,青桐,木质理疏而坚,是制作古琴的好材料。桐,桐木,制古琴的材料。
(9)琅然:象声词。响亮的样子。
⑴洞仙歌:词牌名。
(11)具:工具。制治:管理政治。清:政治清明。浊:政治污浊。

赏析

  尤可注意的是,诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句,纯为议论。自第二段始,运笔出神入化,简直令人眼花缭乱。“想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文,这种匪夷所思的奇特的想象,决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热:“我愿生两翅,捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼,乘风振奋,出六合,绝浮尘,探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说,既有“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”,又有“腾身跨汗漫,不着织女襄”。下海上天,想象非常神奇。而且诗人之奇思,雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄,通过此诗可见其风格特色(te se)。
  因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句“莫为轻阴便拟归”,虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。是的,面对着这美不胜收的景致,怎能因为天边一片阴云就打算回去呢?
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法,把女英雄的思想境界推向高峰,从而突出了这首诗的主旨。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为(lai wei)主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐(xing le),纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  下面六句表达了诗人感情的另一面:即对多灾多难的祖国赤诚之心和深情的爱恋。诗人转换为征人自述的形式,表现出征兵们慷慨壮烈,为国平叛不畏牺牲的英雄气概。这个新征的士兵显然不是诗人理想中的抗敌英雄,他生于盛世,是个不习弓矢的下层农民。从这一现象既可知兵员的匮缺,又可见诗人对现实的不满,还表达出了人民毅然从军平叛的热切心情和巨大的承受力。这些只懂农事耕耘的士兵有着强烈的为国献身精神,他们“岂惜战斗死,为君扫凶顽?”这激越的誓言出自征人之口,也表达了诗人的强(de qiang)烈的爱国激情。这些征人虽武艺不强,但他们勇于为国捐驱的精诚之心定能感化顽石,像汉代飞将军李广那样箭入石中。这样的军队不怕任(pa ren)何艰难牺牲,定能为国平叛,为民立功。当然,这些慷慨之词只是诗人的良好愿望和对这些应征子弟的勉励。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  “斜缆着钓鱼艖。”那岸边泊着一叶钓鱼舟,独览着一清江之景。作者勾画出了“野渡无人舟自横”的清远意境。船泊在岸边,说明天气太晚,渔夫已归家,这样使环境更显得宁静。作者摄景“钓鱼艖”,描绘出了人活动的足迹,给荒凉宁静的环境增加了生机和魅力,同时给人以期待和希望。
  据《后汉书》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
  此诗中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象为喻,歌颂了在黑暗、腐朽、反动势力强大压力之下,不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比,讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑,指出他们虽能取媚炫赫于一时,但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场,绝没有好结局。
  从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗看,鲍溶到过南方很多地方,取道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。
  诗人西去长安干谒,失意东归,情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发,如“云送关西雨,风传渭北秋,孤灯燃客梦,寒杆捣乡愁”(《宿关西客舍寄东山严许二山人》),如“妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说,这篇作品与上引诗句一样,多以景习情,显得十分含蓄而又深沉。
  《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下,辽阔草原之上,数百名健儿纵马驰骋。忽然,一枝响箭穿向云天,大家不约而同地立刻勒马伫立,昂首放目,凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师,迅速抓住这瞬间的景象,拍下一个精彩无比的镜头,并且贯注了诗人炽热的主观感情。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

梁佩兰( 唐代 )

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简 介

梁佩兰 梁佩兰(1629 ~1705)清初诗人。字芝五,号药亭、柴翁、二楞居士,晚号郁洲,广东南海人。年近六十方中进士,授翰林院庶吉士。未一年,遽乞假归,结社南湖,诗酒自酬。其诗歌意境开阔,功力雄健俊逸,为各大诗派一致推崇,被时人尊为“岭南三大家”与“岭南七子”之一。 着有《六莹堂前后集》等。

圬者王承福传 / 方逢辰

"云纪轩皇代,星高太白年。庙堂咨上策,幕府制中权。
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。
杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。
"闻说江陵府,云沙静眇然。白鱼如切玉,朱橘不论钱。
"丹墀列士主恩同,厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里,
"策名十二载,独立先斯文。迩来及门者,半已升青云。


蓟中作 / 谢徽

"春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。
长无极,永相随。攀霄历金阙,弄影下瑶池。
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
"秋水通沟洫,城隅进小船。晚凉看洗马,森木乱鸣蝉。


雁儿落过得胜令·忆别 / 华黄

猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
座对贤人酒,门听长者车。相邀愧泥泞,骑马到阶除。"
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。
銮舆驻凤翔,同谷为咽喉。西扼弱水道,南镇枹罕陬。
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。


咏零陵 / 张云章

"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
生涯抵弧矢,盗贼殊未灭。飘蓬逾三年,回首肝肺热。"
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
"日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
汀洲稍疏散,风景开怏悒。空慰所尚怀,终非曩游集。


偶成 / 李虞卿

餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"
药径深红藓,山窗满翠微。羡君花下酒,蝴蝶梦中飞。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
"晓见苍龙驾,东郊春已迎。彩云天仗合,玄象太阶平。
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
贫知静者性,自益毛发古。车马入邻家,蓬蒿翳环堵。


首夏山中行吟 / 释守珣

"门外水流何处?天边树绕谁家?
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,
洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。开卦推盈虚,散帙攻节目。
漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。
直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"
劝君稍尽离筵酒,千里佳期难再同。"


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 安锜

孤陋忝末亲,等级敢比肩。人生意颇合,相与襟袂连。
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
借问从来香积寺,何时携手更同登。"
行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"
三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。
猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。"
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。


荆州歌 / 程孺人

时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
水净楼阴直,山昏塞日斜。夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。"
"终岁寒苔色,寂寥幽思深。朝歌犹夕岚,日永流清阴。
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
但使芝兰秀,何烦栋宇邻。山阳无俗物,郑驿正留宾。
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。


咏鹅 / 陈幼学

"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。"
皇明烛幽遐,德泽普照宣。鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。
"屿花晚,山日长,蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户,
回首故乡远,临流此路穷。翩翩青冥去,羡彼高飞鸿。"
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。


塞下曲六首 / 高爽

"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,
贤相敦高躅,雕龙忆所思。芙蓉洗清露,愿比谢公诗。"
知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。
我游梓州东,遗迹涪江边。画藏青莲界,书入金榜悬。
更喜眼中人,清光渐咫尺。"
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
绕阶春色至,屈草待君芳。"
通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。