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蓼莪

明代 / 郑克己

土蚀钗无凤,尘生镜少菱。有时还影响,花叶曳香缯。"
卷荷擎雨出盆池。笑吟山色同欹枕,闲背庭阴对覆棋。
壁藓昏题记,窗萤散薜萝。平生英壮节,何故旋消磨。"
五湖烟网非无意,未去难忘国士知。"
"病想医门渴望梅,十年心地仅成灰。早知世事长如此,
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
朱鬣马嘶杨柳风。流水带花穿巷陌,夕阳和树入帘栊。
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。
"孤舟方此去,嘉景称于闻。烟尽九峰雪,雨生诸派云。
石崖采芝叟,乡俗摘茶歌。道在无伊郁,天将奈尔何。"
得侍丹墀官异宠,此身何幸沐恩频。"
一滩明月晒银砂。因寻野渡逢渔舍,更泊前湾上酒家。
"身情长在暗相随,生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪,
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。


蓼莪拼音解释:

tu shi cha wu feng .chen sheng jing shao ling .you shi huan ying xiang .hua ye ye xiang zeng ..
juan he qing yu chu pen chi .xiao yin shan se tong yi zhen .xian bei ting yin dui fu qi .
bi xian hun ti ji .chuang ying san bi luo .ping sheng ying zhuang jie .he gu xuan xiao mo ..
wu hu yan wang fei wu yi .wei qu nan wang guo shi zhi ..
.bing xiang yi men ke wang mei .shi nian xin di jin cheng hui .zao zhi shi shi chang ru ci .
.bai wan nan zheng ji ma gui .pan wang ru wei yi he bei .
yue shu feng zhi bu qi qu .qiang lai yan yu ni diao liang ..
zhu lie ma si yang liu feng .liu shui dai hua chuan xiang mo .xi yang he shu ru lian long .
.ting jin ying sheng chu yong zhou .qin wu yan yue shi jing qiu .long men zai di cong ren shang .
zi wo ju zhen dan .yi wei lei kui qi .yi xi jing huang yun .jian nan yang zhong lie .
.gu zhou fang ci qu .jia jing cheng yu wen .yan jin jiu feng xue .yu sheng zhu pai yun .
shi ya cai zhi sou .xiang su zhai cha ge .dao zai wu yi yu .tian jiang nai er he ..
de shi dan chi guan yi chong .ci shen he xing mu en pin ..
yi tan ming yue shai yin sha .yin xun ye du feng yu she .geng bo qian wan shang jiu jia .
.shen qing chang zai an xiang sui .sheng po sui jun jun qi zhi .bei tou bu nuan kong zhan lei .
.qi qi lao chu wei zao shi .zhai zhu ping ling si po wei .

译文及注释

译文
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的(de)高山,完全没有(you)中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸(huo)患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼(jia),天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
眼睁(zheng)睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
我本是像那个接舆楚狂人,
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷(leng)风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该(gai)轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西(xi)楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。

注释
[26]御冲:防御持兵器冲进来的歹徒。《御览》卷183引《西京记》:”秦阿房宫以磁石为门。怀刃入者辄止之。”
(20)桑弘羊(前152—前80):西汉洛阳(今河南洛阳东)人,武帝时制订、推行盐铁酒类的官营政策,抑止富商巨贾的势力。前80年(元凤元年)与上官桀通同谋反被杀。
③杨花:柳絮。愁杀:愁绪满怀。杀,形容愁的程度之深。
⑤真吾父:用郭子仪事。郭子仪曾仅率数十骑入回纥大营,回纥首领马而拜,说:“真吾父也。”
⑷长沙浦:指由长沙而入洞庭之湘水。
(32)时:善。
⑽春盘:旧俗,立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。
⑶怜:爱。

赏析

  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可(ge ke)泣的艺术效果。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  至第三句,已转入舟行江上。描写落花,暗借上句“东风”二字,呈现飞舞之态。“万点落花舟一叶”,映照得何等漂亮。似乎是漫天春色,环绕行人。这实在是一个画面的描摹。本来,即使夸张,也不可能有那许多落花飞到江面上去。但作为图画来看,因为是在一个平面上,“万点落花”便可与“一叶舟”相衬托。结句借助联想,想象舟行江南,一路均是飞花,始终可以满载春色。这句利用诗歌表现不受时间和空间限制的长处,将眼前景象,作无限延展,使诗中情味更浓。同时亦有祈祷行人一路平安欢乐的意思。
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息,指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南(dong nan)坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。
  诗的前半写久客并州的思乡之情。十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担。所以每天每夜,无时无刻不想回去。无名氏《杂诗》云:“浙江轻浪去悠悠,望海楼吹望海愁。莫怪乡心随魄断,十年为客在他州。”虽地理上有西北与东南之异,但情绪相同,可以互证。后半写久客回乡的中途所感。诗人由山西北部(并州、朔方)返回咸阳,取道桑乾流域。无端,即没来由。更渡,即再渡。这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会。十年以前,初渡桑乾,远赴并州,是为的什么呢?诗中没有说。而十年以后,更渡桑乾,回到家乡,又是为的什么呢?诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此吗?不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了。但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情。事实上,它已经成为诗人心中第二故乡,所以当再渡桑乾,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然出人意外地、强烈地涌上心头,从而形成了另外一个沉重的负担。前一矛盾本来似乎是惟一的,而“无端更渡”以后,后一矛盾就突了出来。这时,作者和读者才同样感到,“忆咸阳”不仅不是唯一的矛盾,而且“忆咸阳”和“望并州”在作者心里,究竟哪一边更有分量,也难于断言了。以空间上的并州与咸阳,和时间上的过去与将来交织在一处,而又以现在桑乾河畔中途所感穿插其中,互相映衬,宛转关情,表达了诗人心中对故乡的怀念。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同(fei tong)寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆(li dai)了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。

创作背景

  秋瑾18岁时,嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官,秋瑾跟随丈夫到了北京,在寓京期间她接受了新思想、新文化,并在当时的革命形势影响下,立志要挽救国家民族的危亡,要求妇女独立与解放。

  

郑克己( 明代 )

收录诗词 (5922)
简 介

郑克己 郑克己,字仁叔。青田(今属浙江)人。孝宗淳熙间进士。十三年(一一八六),为黄岩令(《嘉定赤城志》卷一一)。仕至福建提刑司干官。事见《两宋名贤小集》卷一七○。今录诗十五首。

荷叶杯·记得那年花下 / 方九功

积冻慢封寒熘细,暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印,
可惜寒声留不得,旋添波浪向人间。"
舟人敢停棹,陆者亦疾趋。南北百馀里,畏之如虎貙。
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
"我有二顷田,长洲东百里。环涂为之区,积葑相连纚.
且要长竿钓巨鱼。锦箨裁冠添散逸,玉芽修馔称清虚。
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
槛外花低瑞露浓,梦魂惊觉晕春容。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 蒋继伯

对景思任父,开图想不兴。晚风轻浪叠,暮雨湿烟凝。
美舜歌徒作,欺尧犬正狞。近兼闻顺动,敢复怨徂征。
惆怅后尘流落尽,自抛怀抱醉懵腾。"
相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"
暑过燕僧出,时平虏客通。逢人皆上将,谁有定边功。"
袍缝紫鹅湿,重持金错刀。错刀何灿烂,使我肠千断。
绿萝临水合,白道向村斜。卖药归来醉,吟诗倚钓查。"
方者露圭角,尖者钻箭簇。引者蛾眉弯,敛者鸢肩缩。


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 刘开

欲雨龙移黑处潭。北半斋坛天寂寂,东风仙洞草毵毵。
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"
"我泛潇湘浦,君行指塞云。两乡天外隔,一径渡头分。
秦嬴谩作东游计,紫气黄旗岂偶然。"
鸡犬寂无声,曙光射寒色。荒村绝烟火,髯冻布袍湿。
今来独倚荆山看,回首长安落战尘。
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
"还乡夫子遇贤侯,抚字情知不自由。莫把一名专懊恼,


秋霁 / 张娄

止竟多情何处好,少年长抱少年悲。"
月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
窜逐同天宝,遭罹异建康。道孤悲海澨,家远隔天潢。
洞口人无迹,花阴鹿自眠。焚香赋诗罢,星月冷遥天。"
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
新春阙下应相见,红杏花中觅酒仙。"
"年年长是阻佳期,万种恩情只自知。
"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。


虞美人·无聊 / 曾丰

"上马萧萧襟袖凉,路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷,
鸳鸯稳睡翘暖沙。阙下新居成别业,江南旧隐是谁家。
惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。"
"一径入千岑,幽人许重寻。不逢秦世乱,未觉武陵深。
窟宅分三岛,烟霞接五城。却怜饶药物,欲辨不知名。"
不闻有貌倾人国,争得今朝更似红。
四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后,礼乐犹如未战前。
更无奇士出商山。田园已没红尘里,弟妹相逢白刃间。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 韩淲

"一别三年长在梦,梦中时蹑石棱层。泉声入夜方堪听,
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
谩道强亲堪倚赖,到头须是有前程。"
六里江山天下笑,张仪容易去还来。"
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问,何人占得长安春?
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
眼昏齿落看经遍,却向僧中总不言。"


后催租行 / 绵愉

"醉卧凉阴沁骨清,石床冰簟梦难成。
"西望长安白日遥,半年无事驻兰桡。
唯有禅居离尘俗,了无荣辱挂心头。"
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
自随春霭乱,还放夕阳明。惆怅池塘上,荷珠点点倾。"
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
绿杨千里无飞鸟,日落空投旧店基。"


浪淘沙 / 周子显

"一条归梦朱弦直,一片离心白羽轻。
清凉药分能知味,各自胸中有醴泉。"
"斧柯新样胜珠玑,堪赞星郎染翰时。不向东垣修直疏,
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
有意兼松茂,无情从麝食。不在是非间,与人为愤激。
"神仙簿上愧非夫,诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药,
汉文自与封侯得,何必伤嗟不遇时。"
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"


赠从弟司库员外絿 / 刘雷恒

"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
牧童何处吹羌笛,一曲梅花出塞声。"
可惜人间好声势,片帆羸马不相亲。"
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁,带柳如啼好赠人。
对此不堪乡外思,荷蓑遥羡钓人归。"
寥落墙匡春欲暮,烧残官树有花开。"


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 溥光

将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发,冰结河源夏半销。
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
"一日又将暮,一年看即残。病知新事少,老别旧交难。
汉朝冠盖皆陵墓,十里宜春汉苑花。"
借宅诛茅绿,分囷指粟红。只惭燕馆盛,宁觉阮途穷。
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
"无论南北与西东,名利牵人处处同。枕上事仍多马上,