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凤栖梧·绿暗红稀春已暮

元代 / 王嵩高

为报同人看来好,不禁秋露即离披。"
草杂芝田出,泉和石髓流。更嫌庭树老,疑是世间秋。"
坐来暗起江湖思,速问溪翁买钓船。"
曾是城中汲汲人。尽谓黄金堪润屋,谁思荒骨旋成尘。
如今便死还甘分,莫更嫌他白发生。"
"深隐天台不记秋,琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起,
料得相如偷见面,不应琴里挑文君。
明月入我室,天风吹我袍。良夜最岑寂,旅况何萧条。
"三时赐食天厨近,再宿偷吟禁漏清。
连干驰宝马,历禄斗香车。行客胜回首,看看春日斜。"
闻莺才觉晓,闭户已知晴。一带窗间月,斜穿枕上生。
倾阳一点丹心在,承得中天雨露多。"
碛树藏城近,沙河漾日流。将军方破虏,莫惜献良筹。"
"中峰半夜起,忽觉有青冥。此界自生雨,上方犹有星。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮拼音解释:

wei bao tong ren kan lai hao .bu jin qiu lu ji li pi ..
cao za zhi tian chu .quan he shi sui liu .geng xian ting shu lao .yi shi shi jian qiu ..
zuo lai an qi jiang hu si .su wen xi weng mai diao chuan ..
zeng shi cheng zhong ji ji ren .jin wei huang jin kan run wu .shui si huang gu xuan cheng chen .
ru jin bian si huan gan fen .mo geng xian ta bai fa sheng ..
.shen yin tian tai bu ji qiu .qin tai chang bie yi he chou .cha yan yan wai yun chu qi .
liao de xiang ru tou jian mian .bu ying qin li tiao wen jun .
ming yue ru wo shi .tian feng chui wo pao .liang ye zui cen ji .lv kuang he xiao tiao .
.san shi ci shi tian chu jin .zai su tou yin jin lou qing .
lian gan chi bao ma .li lu dou xiang che .xing ke sheng hui shou .kan kan chun ri xie ..
wen ying cai jue xiao .bi hu yi zhi qing .yi dai chuang jian yue .xie chuan zhen shang sheng .
qing yang yi dian dan xin zai .cheng de zhong tian yu lu duo ..
qi shu cang cheng jin .sha he yang ri liu .jiang jun fang po lu .mo xi xian liang chou ..
.zhong feng ban ye qi .hu jue you qing ming .ci jie zi sheng yu .shang fang you you xing .

译文及注释

译文
五千身穿锦袍的(de)精兵战死在胡尘。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
  现在正是农历十(shi)二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便(bian)离开了。  我向北渡过深青色(se)的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥(ou)鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?

注释
(8)尚:佑助。
苏堤:西湖长堤,苏轼守杭州时所筑。
⑷治戎:治兵,演习军队。这里的意思是交战。
③理:温习,重复地弹奏。秦筝:即筝,原出于秦地。《旧唐书·音乐志》:“筝.本秦声也。相传为蒙恬所造,非也。制与瑟同而弦少。案京房造五音准,如瑟、十三弦,此乃筝也。”
曷:为什么。
⑸金井:井口有金属之饰者。
1.皖南:安徽长江以南地区;

赏析

  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗(er dou)游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅(xia yong)阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的(zhe de)生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  该文节选自《秋水》。
  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作(fan zuo)战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩(cai)。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓(mang)》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

王嵩高( 元代 )

收录诗词 (2766)
简 介

王嵩高 (1735—1800)江苏宝应人,字少林,号海山,晚号慕堂。干隆二十八年进士。历湖北利川、武昌、汉阳、应城等县知县,直隶河间、天津两府同知,官至广西平乐知府。在官尽心狱讼,痛惩豪猾。有《小楼诗集》。

陌上花·有怀 / 朱曾敬

寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
只恐为僧僧不了,为僧得了总输僧。"
言动挥毫疾,雍容执簿专。寿山晴叆叇,颢气暖连延。
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
谢脁留霞绮,甘宁弃锦张。何人休远道,是处有斜阳。
每到黄昏醉归去,纻衣惹得牡丹香。"


醉翁亭记 / 薛能

"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
"谷雨洗纤素,裁为白牡丹。异香开玉合,轻粉泥银盘。
且醉登楼客,重期出郭人。因酬郢中律,霜鬓数茎新。"
骑过玉楼金辔响,一声嘶断落花风。
无力春烟里,多愁暮雨中。不知何事意,深浅两般红。"
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇,茶香时拨涧中泉。


越女词五首 / 成淳

"帝念琼枝欲并芳,星分婺女寄仙郎。鸾从阙下虽辞侣,
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
一笑阳城人便惑,何堪教见杜红儿。
"上巳接寒食,莺花寥落晨。微微泼火雨,草草踏青人。
"山半古招提,空林雪月迷。乱流分石上,斜汉在松西。
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
故国别来桑柘尽,十年兵践海西艖。"
撩乱春风耐寒令,到头赢得杏花娇。"


鲁仲连义不帝秦 / 蒋沄

荣盛几何流落久,遣人襟抱薄浮生。"
未必交情系贫富,柴门自古少车尘。"
竹里巢深鸟易迷。紫菊乱开连井合,红榴初绽拂檐低。
书满闲窗下,琴横野艇中。年来头更白,雅称钓鱼翁。"
"秋尽角声苦,逢人唯荷戈。城池向陇少,岐路出关多。
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
"入门如洞府,花木与时稀。夜坐山当户,秋吟叶满衣。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 赵仲藏

"走马街南百亩池,碧莲花影倒参差。偶同人去红尘外,
"迹熟荀家见弟兄,九霄同与指前程。吹嘘渐觉馨香出,
天生洁白宜清净,何必殷红映洞房。
"空迹昼苍茫,沙腥古战场。逢春多霰雪,生计在牛羊。
"一声开鼓辟金扉,三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变,
"君诗通大雅,吟觉古风生。外却浮华景,中含教化情。
惯偷红果鸟无声。踏青堤上烟多绿,拾翠江边月更明。
胜游记得当年景,清气逼人毛骨冷。笑唿明镜上遥天,


七绝·刘蕡 / 石光霁

万乘烟尘里,千官剑戟边。斗魁当北坼,地轴向西偏。
"洞房深闭不曾开,横卧乌龙作妒媒。好鸟岂劳兼比翼,
直应吟骨无生死,只我前身是阿谁。"
夜来孤枕空肠断,窗月斜辉梦觉时。"
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
历代频更主,盘空渐变龙。昼风圆影乱,宵雨细声重。
应念衔恩最深者,春来为寿拜尊前。"
"闲披短褐杖山藤,头不是僧心是僧。


杜工部蜀中离席 / 宋乐

可便彭殇有短长。楚垒万重多故事,汉波千叠更残阳。
"一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲,
"地胜非离郭,花深故号村。已怜梁雪重,仍愧楚云繁。
惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。"
"石罅引根非土力,冒寒犹助岳莲光。
"吾君英睿相君贤,其那寰区未晏然。
"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 高明

"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
"迢迢来极塞,连阙谓风吹。禅客呵金锡,征人擘冻旗。
今日朝廷推草泽,伫君承诏出云根。"
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击,五湖闲梦诱心期。
凝情尽日君知否,真似红儿口上朱。
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照,和风得路合偏吹。
"满街芳草卓香车,仙子门前白日斜。


杨柳枝词 / 周迪

"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
"赋分多情却自嗟,萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹,
肠断渝泸霜霰薄,不教叶似灞陵红。"
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
长卿只为长门赋,未识君臣际会难。"
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
"青帝于君事分偏,秾堆浮艳倚朱门。
"旧居桐柏观,归去爱安闲。倒树造新屋,化人修古坛。


送日本国僧敬龙归 / 郭三聘

石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。
堪疑刘宠遗芳在,不许山阴父老贫。"
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,
"偏信由来惑是非,一言邪佞脱危机。
夏谷雪犹在,阴岩昼不分。唯应嵩与华,清峻得为群。"
十年旧识华山西。吟魂惜向江村老,空性元知世路迷。