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野人送朱樱

五代 / 李奉璋

"淼淼望远国,一萍秋海中。恩传日月外,梦在波涛东。
"闻说胡兵欲利秋,昨来投笔到营州。
漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。
"昔岁辞亲泪,今为恋主泣。去住情难并,别离景易戢。
中流上滩潬,沙水不可详。惊波暗合沓,星宿争翻芒。
不如对此景,含笑倾金罍。莫问四肢畅,暂取眉头开。
"云盖秋松幽洞近,水穿危石乱山深。
众人尚肥华,志士多饥羸。愿君保此节,天意当察微。
君今虎在柙,我亦鹰就羁。驯养保性命,安能奋殊姿。
宪府初腾价,神州转耀铓。右言盈简策,左辖备条纲。
将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟,酒觥绾带新承欢。
山鸡临清镜,石燕赴遥津。何如上客会,长袖入华裀.
吾老世味薄,因循致留连。强颜班行内,何实非罪愆。


野人送朱樱拼音解释:

.miao miao wang yuan guo .yi ping qiu hai zhong .en chuan ri yue wai .meng zai bo tao dong .
.wen shuo hu bing yu li qiu .zuo lai tou bi dao ying zhou .
mo mo ye tian cao .cao zhong niu yang dao .gu mu wu zi sun .bai yang bu de lao .
.xi sui ci qin lei .jin wei lian zhu qi .qu zhu qing nan bing .bie li jing yi ji .
zhong liu shang tan tan .sha shui bu ke xiang .jing bo an he da .xing su zheng fan mang .
bu ru dui ci jing .han xiao qing jin lei .mo wen si zhi chang .zan qu mei tou kai .
.yun gai qiu song you dong jin .shui chuan wei shi luan shan shen .
zhong ren shang fei hua .zhi shi duo ji lei .yuan jun bao ci jie .tian yi dang cha wei .
jun jin hu zai xia .wo yi ying jiu ji .xun yang bao xing ming .an neng fen shu zi .
xian fu chu teng jia .shen zhou zhuan yao mang .you yan ying jian ce .zuo xia bei tiao gang .
jiang huan jing shang zhi jin chan .chen xiang huo nuan zhu yu yan .jiu gong wan dai xin cheng huan .
shan ji lin qing jing .shi yan fu yao jin .he ru shang ke hui .chang xiu ru hua yin .
wu lao shi wei bao .yin xun zhi liu lian .qiang yan ban xing nei .he shi fei zui qian .

译文及注释

译文
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树(shu)叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕(zhen)酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
昨天夜里风声雨(yu)声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
请问你主帅车骑将军窦宪,何时班师回朝刻石燕然山。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际(ji)。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
最为(wei)哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪(na)座荒村?
“听说双方美好必将结合看谁(shui)真正好修必然爱慕。
默默愁煞庾信,

注释
[87]“凌波”二句:在水波上细步行走,溅起的水沫附在罗袜上如同尘埃。凌,踏。尘,指细微四散的水沫。
①浦:水边。
④伤:妨碍。
12.责:鞭责,鞭策。
(7)玉瓯:玉制酒杯。
(20)恫(dòng):恐惧。

赏析

  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂,但没有人能把它送去。古柏心苦(xin ku),却不免为蝼蚁所伤;柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了(zhi liao)军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
  不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。
  富于文采的戏曲语言
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  对单襄公的预言,人们一直试图进行理性的解释,却也难以理解先知的能耐。
  题目“湘东驿遵陆至芦溪”,说的是仲春时分,诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”,指沿着陆路,走陆路。“驿”,古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方;“湘东驿”,即是湘东(今湘东区,距萍乡城约40里)的“黄花渡”。芦溪,清朝时的一个镇子,位于萍乡东部。现为芦溪县;从题目上来看,诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻?是什么引发了他如此高的兴致?具体要表达什么?他又要向世人与后人传递着什么信息呢?这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活(sheng huo)现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
其四赏析
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍(e piao)遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  从全诗描述的重点来看,写“纨袴”的“不饿死”,主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”,轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时,便撇开“纨袴”,紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化,再一次运用对比,以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比,诗人足足用了二十四句,真是大起大落,淋漓尽致。从“甫昔少年日”到“再使风俗淳”十二句,是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法,介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深,下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌,咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露,就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华,他天真地认为求个功名,登上仕途,还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想了。诗人信笔写来,高视阔步,意气风发,大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些,当然也是为了让韦济了解自己的为人,但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”,又用十二句写误身受辱,与前面的十二句形成强烈的对比。现实是残酷的,“要路津”早已被“纨袴”占尽,主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。诗中写了诗人在繁华京城的旅客生涯:多少年来,诗人经常骑着一条瘦驴,奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门,受尽纨袴子弟的白眼;晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试,谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局,在“野无遗贤”的遁辞下,诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击,就像刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅,也像遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

李奉璋( 五代 )

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简 介

李奉璋 李奉璋(1850-1934)字子峨,沧州马场街人,光绪二年(1876)副榜,官柏乡县教谕、沧州劝学总董。

到京师 / 许宝云

清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.
簸顿五山踣,流漂八维蹉。曰吾儿可憎,奈此狡狯何。
邑中神明宰,有意效西门。焚除计未决,伺者迭乘轩。
花下印文字,林间咏觞杯。群官饯宰官,此地车马来。"
今日见银牌,今夜鸣玉晏。牛头高一尺,隔坐应相见。
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。
捍拨装金打仙凤。宝枕垂云选春梦,钿合碧寒龙脑冻。


金缕曲·闷欲唿天说 / 汪清

"延英面奉入春闱,亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗,
"忆昨与故人,湘江岸头别。我马映林嘶,君帆转山灭。
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。
永谢平生言,知音岂容易。"
谁将一女轻天下,欲换刘郎鼎峙心。"
今者无端读书史,智慧只足劳精神。画蛇着足无处用,
戴胜飞晴野,凌澌下浊河。春风楼上望,谁见泪痕多。
曾是康乐咏,如今搴其英。顾惟菲薄质,亦愿将此并。"


好事近·夕景 / 陈铸

"雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。
其危既安,有长如林。曾是讙譊,化为讴吟。
晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。"
太山道不远,相庇实无力。君若随我行,必有煎茶厄。"
疏放固难效,且以药饵论。痿者不忘起,穷者宁复言。
倒影罗文动,微波笑颜起。君今赐环归,何人承玉趾。"
稍随高树古,迥与远天寒。月入镜华转,星临珠影攒。
"今日是何朝,天晴物色饶。落英千尺堕,游丝百丈飘。


塞鸿秋·代人作 / 严蘅

抱琴闲望送归鸿。文儒自袭胶西相,倚伏能齐塞上翁。
往往蛟螭杂蝼蚓。知音自古称难遇,世俗乍见那妨哂。
莎台乘晚上,竹院就凉眠。终日无忙事,还应似得仙。
"羌胡据西州,近甸无边城。山东收税租,养我防塞兵。
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。
百船不留一,一竞不滞留。自为里中戏,我亦不寓游。
"五侯恩泽不同年,叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气,
咨汝之胄出,门户何巍巍。祖轩而父顼,未沫于前徽。


岁暮 / 王大椿

请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
商岭莓苔滑,石坂上下频。江汉沙泥洁,永日光景新。
回身垂手结明珰。愿君千年万年寿,朝出射麋夜饮酒。"
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,
巢禽攫雏卵,厩马啄疮痍。渗沥脂膏尽,凤凰那得知。
草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"
春已暮,冉冉如人老,映叶见残花,连天是青草。
琮璧交辉映,衣裳杂彩章。晴云遥盖覆,秋蝶近悠扬。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 喻良弼

汗粘疮痏痛,日曝苦辛行。饱尔蛆残腹,安知天地情。
秋卷装成寄与谁。拄杖傍田寻野菜,封书乞米趁时炊。
"潇湘多别离,风起芙蓉洲。江上人已远,夕阳满中流。
遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。"
我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
失地颜色改,伤根枝叶残。清风犹淅淅,高节空团团。
帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。
祗一乃心。祝唐之纪,后天罔坠。祝皇之寿,与地咸久。


勐虎行 / 李清臣

上相芳缄至,行台绮席张。鱼鳞含宿润,马乳带残霜。
静言不语俗,灵踪时步天。"
"更将何面上春台,百事无成老又催。
蔬飧要同吃,破袄请来绽。谓言安堵后,贷借更何患。
"将略兵机命世雄,苍黄钟室叹良弓。
床上主人病,耳中虚藏鸣。雷霆翻不省,闻汝作牛声。
悠哉辟疆理,东海漫浮云。宁知世情异,嘉谷坐熇焚。
因书鲁山绩,庶合箫韶音。


七律·长征 / 翁升

红袖青娥留永夕,汉阴宁肯羡山阴。"
"弹琴人似膝上琴,听琴人似匣中弦。二物各一处,
直当中兮动天地。白玉璞里斫出相思心,
"作诗无知音,作不如不作。未逢赓载人,此道终寂寞。
"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。
五者苟不乱,天命乃可忱。君若问孝理,弹作梁山吟。
"西辞望苑去,东占洛阳才。度岭无愁思,看山不懊来。


昆仑使者 / 雍方知

"动觉日月短,静知时岁长。自悲道路人,暂宿空闲堂。
君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
栖景若林柯,九弦空中弹。遗我积世忧,释此千载叹。
玩玩夜遂久,亭亭曙将披。况当今夕圆,又以嘉客随。
"将星夜落使星来,三省清臣到外台。事重各衔天子诏,
粉末为四体,春风为生涯。愿得纷飞去,与君为眼花。
莫怪老郎呈滥吹,宦途虽别旧情亲。"
笙歌出见穆天子,相引笑看琪树花。"


隆中对 / 陈廷璧

春风乱飐辟邪旗。谪仙年月今应满,戆谏声名众所知。
当时买材恣搜索,典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节,
臣有胆与气,不忍死茅茨。又不媚笑语,不能伴儿嬉。
贫人唤云天上郎。别起高楼临碧筱,丝曳红鳞出深沼。
凤飞终不返,剑化会相从。无复临长乐,空闻报晓钟。
"相公罢论道,聿至活东人。御史坐言事,作吏府中尘。
丰隆震天衢,列缺挥火旗。炎空忽凄紧,高熘悬绠縻。
"银罂深锁贮清光,无限来人不得尝。