赠内人
老逢佳景唯惆怅，两地各伤何限神。
远别关山外，初安庭户前。影孤明月夜，价重苦寒年。
千里嘉陵江水声，何年重绕此江行。
亦曾举两足，学人蹋红尘。从兹知性拙，不解转如轮。
一从贼垒平，陈蔡民晏然。骡军成牛户，鬼火变人烟。
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲，一一贯珠匀款款。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里，此地辞来十四年。
"何处春先到，桥东水北亭。冻花开未得，冷酒酌难醒。
君提七郡籍，我按三尺书。俱已佩金印，尝同趋玉除。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。
赠内人拼音解释:
lao feng jia jing wei chou chang .liang di ge shang he xian shen .
yuan bie guan shan wai .chu an ting hu qian .ying gu ming yue ye .jia zhong ku han nian .
qian li jia ling jiang shui sheng .he nian zhong rao ci jiang xing .
yi zeng ju liang zu .xue ren ta hong chen .cong zi zhi xing zhuo .bu jie zhuan ru lun .
yi cong zei lei ping .chen cai min yan ran .luo jun cheng niu hu .gui huo bian ren yan .
yun ting chen xia he lao suan .tiao tiao ji qing yuan ling ling .yi yi guan zhu yun kuan kuan .
ge qiang yu jia sa qing qian .qian shi zhe qu san qian li .ci di ci lai shi si nian .
.he chu chun xian dao .qiao dong shui bei ting .dong hua kai wei de .leng jiu zhuo nan xing .
jun ti qi jun ji .wo an san chi shu .ju yi pei jin yin .chang tong qu yu chu .
hua wei fo si zai ren jian .zhuang ge ji lou he ji jing .liu si wu yao chi si jing .
译文及注释
译文
在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与(yu)飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
卷(juan)起珍珠做的帘子，挂上帘钩，在高楼上远望的我和从前一样，愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴，谁是它的主人呢？这使我越(yue)想越加茫然。
月中(zhong)宫殿，分明不受到人间之事的变化，难得这不是寻常的十(shi)五天。只有在今晚，普天同庆这皓洁的月光。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝，回纥的特性是善于驰骋冲击。
杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
这怪物，又向大官邸宅啄个不停，
狂风吹荡使宴船开始破漏，雨淋着歌阁，导致其欲倾斜。
山峦与大地浑然一体，佛寺与江波相望。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。
云雾缭绕(rao)的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
注释
⑴秀发：枝叶繁茂，花朵盛开。语出《诗·大雅·生民》：“实发实秀。”
[23]袤（mào茂）广：南北间的宽度称袤。东西的广度称广。三坟：说法不一。此似指《尚书·禹贡》所说兖州土黑坟。青州土白坟。徐州土赤埴坟。坟为”隆起”之意。土黏曰”埴”。以上三州与广陵相接。
9、称：称赞，赞不绝口
(19)以没其身：终生没有遭到祸患。
(14)尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。
被服罗裳衣二句：“被服”，犹言穿著，“被”，披也。“理”，指“乐理”，当时艺人练习音乐歌唱叫做“理乐”。
赏析
“衔霜当路发”四句，则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒，凌霜傲雪，嫣然开放。正因梅花盛开，霜落其上，故曰“衔”。正因梅花盛开，千娇百媚，与白雪相映成趣，故曰“映”。却月观，凌风台，想必是园中的主要景点，自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。”（陆游《落梅》其一）一个“横”字，写出了梅花凌寒怒放的高贵品格；一个“绕”字，写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲，“衔霜”、“映雪”是动(dong)宾结构，“枝横”、“花绕”是主谓结构，这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
这是一首借景抒怀之作，写得别具一格。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传(jian chuan)统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
“披拂”二句，写其舍舟陆行，拨开路边草木，向南山路径趋进；到家后轻松愉快地偃息东轩，而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”，不仅点明上岸到家的过程，而且极带感情色彩：天晚赶忙归家，情在必“趋”；一天游览疲劳，到家必“偃”（卧息）。可谓炼字极工。
第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”，写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
“四海如鼎沸，五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊，任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论，抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比，表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”，侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格，能起到点明题旨、升华主题的作用。
第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉，即第一首诗开头提到的香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说，“壮哉造化功！”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来，所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来(chu lai)的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
小序鉴赏
第二章写叔继续打猎的情形，说叔“善射”、“良御”，特别用了“磬控”一词，刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进，这时马便会头朝后，前腿抬起；人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭，以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态，显示了他的英雄风度。
诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田，反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样，以物喻人，以天道常理反兴人情乖戾，故郑笺解释曰：“池水之泽，浸润稻田使之生殖，喻王无恩于申后，滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转，由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”，前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说，以为硕人指申后，朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗，以下提及硕人的两章都(zhang du)以物不得其所为喻，暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人，谓褒姒”，与诗意合。话锋既转，下一章的感叹就显得自然而贴切了。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体(shi ti)味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
全诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟，是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在他们看来，“兄弟者，分形连气之人也”（《颜氏家训·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》）中，从文化人类学的角度，更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
这是一首借景抒怀之作，写得别具一格。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传(jian chuan)统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
“披拂”二句，写其舍舟陆行，拨开路边草木，向南山路径趋进；到家后轻松愉快地偃息东轩，而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”，不仅点明上岸到家的过程，而且极带感情色彩：天晚赶忙归家，情在必“趋”；一天游览疲劳，到家必“偃”（卧息）。可谓炼字极工。
第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”，写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
“四海如鼎沸，五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊，任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论，抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比，表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”，侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格，能起到点明题旨、升华主题的作用。
第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉，即第一首诗开头提到的香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说，“壮哉造化功！”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来，所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来(chu lai)的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
小序鉴赏
第二章写叔继续打猎的情形，说叔“善射”、“良御”，特别用了“磬控”一词，刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进，这时马便会头朝后，前腿抬起；人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭，以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态，显示了他的英雄风度。
诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田，反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样，以物喻人，以天道常理反兴人情乖戾，故郑笺解释曰：“池水之泽，浸润稻田使之生殖，喻王无恩于申后，滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转，由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”，前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说，以为硕人指申后，朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗，以下提及硕人的两章都(zhang du)以物不得其所为喻，暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人，谓褒姒”，与诗意合。话锋既转，下一章的感叹就显得自然而贴切了。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体(shi ti)味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
全诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟，是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。在他们看来，“兄弟者，分形连气之人也”（《颜氏家训·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》）中，从文化人类学的角度，更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
创作背景
徐文长一生侘傺潦倒，其磊落不平之气，一一发之于诗文，“愤激无聊，放言高论，不复问古人法度为何物”。（《四库全书总目提要》）其诗实力公安一派的先鞭，尤其是他批判理学之伪，提倡一己之适，蔑弃礼法，作狂傲世，更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起，突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生，同情之心溢于言表，景仰之情流注行间，寄情楮墨，表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。
生查子·情景
犹赖洛中饶醉客，时时bZ我唤笙歌。"
夕宿劳乡梦，晨装惨旅情。家贫忧后事，日短念前程。
曳练驰千马，惊雷走万车。馀波落何处，江转富阳斜。
故乡元约一年回。马辞辕下头高举，鹤出笼中翅大开。
含血吮创抚战士，思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时，
直从萌芽拔，高自毫末始。四面无附枝，中心有通理。
唯是尘心殊道性，秋蓬常转水长闲。"
"病逢佳节长叹息，春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容，
听安万善吹觱篥歌
祝予心之无涯。涕汍澜而零落，神寂默而无哗。神兮神兮，
遥知清净中和化，只用金刚三昧心。"
自我到此村，往来白发生。村中相识久，老幼皆有情。
眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色，湓草宁殊渭北春。
万里抛朋侣，三年隔友于。自然悲聚散，不是恨荣枯。
"樱桃岛前春，去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日，
早晚相从归醉乡，醉乡去此无多地。"
"疏散郡丞同野客，幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹，
暮江吟
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日，憔悴通江司马时。
系缆怜沙静，垂纶爱岸平。水餐红粒稻，野茹紫花菁。
"新篇日日成，不是爱声名。旧句时时改，无妨悦性情。
晚凉闲兴动，忆同倾一杯。月明候柴户，藜杖何时来。"
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外，梦里身名旦暮间。
"遥夜凉风楚客悲，清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长，
喣沫求涓滴，沧波怯斗升。荒居邻鬼魅，羸马步殑fF.
愤懑胸须豁，交加臂莫攘。珠沉犹是宝，金跃未为祥。
悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪
杭州五千里，往若投渊鱼。虽未脱簪组，且来泛江湖。
半故青衫半白头，雪风吹面上江楼。
亚水依岩半倾侧，笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投，
豪家富贾逾常制，令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫，
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅，荐食如蚕飞似雨。
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀，腾腾击鼓云雷磨。
遥见朱轮来出郭，相迎劳动使君公。"
岂量雨露恩，沾濡不均平。荣枯各有分，天地本无情。
东门之枌
身老同丘井，心空是道场。觅僧为去伴，留俸作归粮。
我为含凄叹奇绝，许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多，
木秀遭风折，兰芳遇霰萎。千钧势易压，一柱力难支。
"通州到日日平西，江馆无人虎印泥。
卓女白头吟，阿娇金屋赋。重璧盛姬台，青冢明妃墓。
"沙草新雨地，岸柳凉风枝。三年感秋意，并在曲江池。
为惜影相伴，通宵不灭灯。"
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案，箪瓢从陋也销钱。
春暮
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患，细念因缘尽是魔。
"有木名弱柳，结根近清池。风烟借颜色，雨露助华滋。
岭徼云成栈，江郊水当郛。月移翘柱鹤，风泛飐樯乌。
鸟以能言cm，龟缘入梦烹。知之一何晚，犹足保馀生。"
饱暖饥寒何足道，此身长短是空虚。"
"左辖辍中台，门东委上才。彤襜经宿到，绛帐及春开。
从此漂沦落南土，万人死尽一身存。秋风江上浪无限，
"老色日上面，欢情日去心。今既不如昔，后当不如今。
登单父陶少府半月台
菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。等量无胜者，唯眼与心知。"
上言阳公行，友悌无等夷。骨肉同衾裯，至死不相离。
主人閟灵宝，畏作升天行。淬砺当阳铁，刻为干镆名。
徒沾一点血，虚污箭头腥。"
万寿觊刀圭，千功失毫厘。先生弹指起，姹女随烟飞。
最爱一泉新引得，清泠屈曲绕阶流。
他时得见牛常侍，为尔君前捧佩刀。"
净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。
哀时命
虮虱谁不轻，鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐，在怀交秽污。
何处生春早，春生梅援中。蕊排难犯雪，香乞拟来风。
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟，湖色宵涵万象虚。
唯留花向楼前着，故故抛愁与后人。"
"今旦一尊酒，欢畅何怡怡。此乐从中来，他人安得知。
少睡知年长，端忧觉夜长。旧游多废忘，往事偶思量。
犹点新兵更填死。填死之兵兵气索，秦强赵破括敌起。
"晚丛白露夕，衰叶凉风朝。红艳久已歇，碧芳今亦销。
东都赋
歌曰：今耶，古耶，有耶，无耶。福不自神耶，
离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。
彭殇徒自异，生死终无别。不如学无生，无生即无灭。"
每常同坐卧，不省暂参差。才学羞兼妒，何言宠便移。
琴待嵇中散，杯思阮步兵。世间除却病，何者不营营。"
岂要留离偈，宁劳动别容。与师俱是梦，梦里暂相逢。"
顿见佛光身上出，已蒙衣内缀摩尼。"
"漫漫潮初平，熙熙春日至。空阔远江山，晴明好天气。
酌贪泉
"昔蒙兴化池头送，今许龙门潭上期。聚散但惭长见念，
问我何病痛，又叹何栖栖。答云痰滞久，与世复相暌。
上思答天戒，下思致时邕。莫如率其身，慈和与俭恭。
何处生春早，春生冰岸中。尚怜扶腊雪，渐觉受东风。
促膝才飞白，酡颜已渥丹。碧筹攒米碗，红袖拂骰盘。
伊余信多幸，拖紫垂白发。身为三品官，年已五十八。
朽刃休冲斗，良弓枉在弢.早弯摧虎兕，便铸垦蓬蒿。
怪来花下长先醉，半是春风荡酒情。"