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寻胡隐君

宋代 / 曾槃

毕景有馀兴,到家弹玉琴。"
拂衣去燕赵,驱马怅不乐。天长沧洲路,日暮邯郸郭。
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
迟来朝及暮,愁去水连云。岁晚心谁在,青山见此君。"
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
"解薜登天朝,去师偶时哲。岂惟山中人,兼负松上月。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
空山足禽兽,墟落多乔木。白马谁家儿,联翩相驰逐。
"桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子,
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
"天跸三乘启,星舆六辔行。登高凌宝塔,极目遍王城。
"川阔悲无梁,蔼然沧波夕。天涯一飞鸟,日暮南徐客。
天星下文阁,简师临我城。三陌观勇夫,五饵谋长缨。
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
伯鸾常去国,安道惜离群。延首剡溪近,咏言怀数君。"
相见若悲叹,哀声那可闻。"


寻胡隐君拼音解释:

bi jing you yu xing .dao jia dan yu qin ..
fu yi qu yan zhao .qu ma chang bu le .tian chang cang zhou lu .ri mu han dan guo .
wai shi qing du yuan .zhong liu xing suo bian .xian chui tai gong diao .xing fa zi you chuan .
chi lai chao ji mu .chou qu shui lian yun .sui wan xin shui zai .qing shan jian ci jun ..
shan shan bao fan gua .yan yan ming deng shao .chi ri ban kong gu .chun feng lian shang chao .
.jie bi deng tian chao .qu shi ou shi zhe .qi wei shan zhong ren .jian fu song shang yue .
.wu yue ru wu zhou .bi shan dui qing lou .gu ren yang zhi ji .chun shang chu jiang liu .
kong shan zu qin shou .xu luo duo qiao mu .bai ma shui jia er .lian pian xiang chi zhu .
.sang zhe you you shui zhan di .wan feng qing jing bu fang li .gao ji you zhi wo can zi .
mao yuan wen hua di .liu shui gu seng ju .he dang yi you yong .yi ge yin chou chu ..
.tian bi san cheng qi .xing yu liu pei xing .deng gao ling bao ta .ji mu bian wang cheng .
.chuan kuo bei wu liang .ai ran cang bo xi .tian ya yi fei niao .ri mu nan xu ke .
tian xing xia wen ge .jian shi lin wo cheng .san mo guan yong fu .wu er mou chang ying .
ling ling ru yu yin .fu fu ruo lan fang .hao yi zuo ying ci .yue hua shu wei yang .
bo luan chang qu guo .an dao xi li qun .yan shou shan xi jin .yong yan huai shu jun ..
xiang jian ruo bei tan .ai sheng na ke wen ..

译文及注释

译文
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说(shuo)起,只有相对无言泪落千行。料想那(na)明月照耀着、长着小松树的坟山,就(jiu)是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
土地肥瘠可分九(jiu)等,怎样才能划分明白?
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
站在骊山上我四处(chu)张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋(xuan)绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化(hua)作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
“魂啊回来吧!
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
槁(gǎo)暴(pù)
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?

注释
①风尘:古代称妓女为堕落风尘。
⑹觑(qù):细看。
(1)《书·禹贡》:嶓冢导漾,东流为汉,又东为沧浪之水,过三湿至于大别,南入于江,东汇泽为彭蠡。孔安国《书传》泉始出山为漾水,东南流为沔水,至汉中东流为汉水。《通志略》:汉水名虽多而实一水,说者纷然,其原出兴元府西县嶓冢山为漾水,东流为沔水,又东至南郑为汉水。有褒水,从武功来入焉。又东左与文水会,又东过西城,旬水入焉。又东过郧乡县南,又屈而东南,过武当县。又东过顺阳县,有淯水,自虢州卢氏县北来入焉。又东过中庐,别有淮水,自房陵淮山东流入焉。又东过南漳荆山,而为沧浪之水,或云在襄阳即为沧浪之水。又东南过宜城,有鄢水入焉。又东过鄀,敖水入焉。又东南臼水入焉。又东过云、杜,而为夏水,有郧水入焉。又东至汉阳,触大别山,南入于江。班云行一千七百六十里。
③暮烟:亦作“墓烟”,傍晚的烟霭。
⑴湖山:湖水与山峦。胜处:美好的地方。
[18]斡(wò):旋转。斡弃:抛弃。周鼎:比喻栋梁之材。康瓠(hù):瓦罐,比喻庸才。
(83)地节:汉宣帝年号。“地节二年”指前68年。
(63)负剑:负剑于背。

赏析

  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高(hen gao)的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  诗的起句“傲吏身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面(biao mian)上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
  橐驼即骆驼,人们称这(cheng zhe)位主人公为橐驼,原带有开玩笑,甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤,反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中,都有这样的描写,即人们把一个人呼之为牛或呼之为马,他都不以为忤,反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想,即认为“名”不过是外加上去的东西,并不能影响一个人的实质,所以任人呼牛呼马,思想上都不致受到干扰波动;相反,甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》(选自《水经注》)是一篇著名的山水之作,只用不到区区200字的篇幅,作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形,动静相生,情景交融,情随景迁,简洁精练,生动传神。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和(qing he)意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意,略叙明妃事实,笔力简劲。“绝色”两句,紧承前四句,妙在完全用“重色”的君王的口吻说话;“虽能”两句转向责备汉元帝,就事论事,语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
  这首诗,自然、清淡、素雅,写景抒情均不刻意为之,表面上看似不着力,而读来韵味隽永醇厚,平淡而有思致。前人评“王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑”,是最恰当不过的。
  此诗到底为何人何事而作,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,后为刘向《列女传》之所本,《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。
  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

曾槃( 宋代 )

收录诗词 (5672)
简 介

曾槃 曾槃,字乐道,河南(今河南洛阳)人。几孙。官监户部赡军乌盆酒库(《渭南文集》卷三二《曾文清公墓志铭》)。宁宗嘉定元年(一二○八)以事罢工部郎官(《宋会要辑稿》职官七三之四三)。

归国遥·金翡翠 / 公良景鑫

广庭竹阴静,华池月色寒。知音尽词客,方见交情难。"
枳闻庐山法,松入汉阳禅。一枕西山外,虚舟常浩然。"
"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。
伊昔蹈丘园,翩翩理文翰。高谈闵仲叔,逸气刘公干。
"异乡流落频生子,几许悲欢并在身。欲并老容羞白发,
永辞霜台客,千载方来旋。"
苍芜宜春苑,片碧昆明池。谁道天汉高,逍遥方在兹。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 宇文青青

上客且安坐,春日正迟迟。"
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
语济岂时顾,默善忘世攀。世网余何触,天涯谪南蛮。
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。


奉和春日幸望春宫应制 / 乌雅阳曦

"谢病始告归,依然入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
苍梧千载后,斑竹对湘沅。欲识湘妃怨,枝枝满泪痕。
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
知到应真飞锡处,因君一想已忘言。"
近山犹仿佛,远水忽微明。更览诸公作,知高题柱名。"
苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。
"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 上官艳艳

簪挂丹萸蕊,杯浮紫菊花。所愿同微物,年年共辟邪。"
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
河气通仙掖,天文入睿词。今宵望灵汉,应得见蛾眉。"
空阔湖水广,青荧天色同。舣舟一长啸,四面来清风。
饮酒或垂钓,狂歌兼咏诗。焉知汉高士,莫识越鸱夷。
人向青山哭,天临渭水愁。鸡鸣常问膳,今恨玉京留。
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
方如行义,圆如用智。动如逞才,静如遂意。


寿阳曲·远浦帆归 / 完颜新杰

遥看黛色知何处,欲出山门寻暮钟。"
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
"五马向西椒,重阳坐丽谯。徐州带绿水,楚国在青霄。
裹粮顾庭草,羸马诘朝鸣。斗酒对寒食,杂花宜晚晴。
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
暮归何处宿,来此空山耕。"
"落日弥纶地,公才画省郎。词惊起草笔,坐引护衣香。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 佟佳丽红

"不过林园久,多因宠遇偏。故山长寂寂,春草过年年。
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
养正不因晦,得中宁患旅。旷然长虚闲,即理寄行补。
清池皓月照禅心。指挥如意天花落,坐卧闲房春草深。
说法金殿里,焚香清禁中。传灯遍都邑,杖锡游王公。
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
"飞塔凌霄起,宸游一届焉。金壶新泛菊,宝座即披莲。


满庭芳·促织儿 / 长孙林

天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
"东林月未升,廓落星与汉。是夕鸿始来,斋中起长叹。
濯足岂长往,一樽聊可依。了然潭上月,适我胸中机。
出浦见千里,旷然谐远寻。扣船应渔父,因唱沧浪吟。"
"公府传休沐,私庭效陆沉。方知从大隐,非复在幽林。
"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
谬列台衡重,俱承雨露偏。誓将同竭力,相与郊尘涓。"


春游 / 夏侯美霞

岂不服艰险,只思清国雠。山川去何岁,霜露几逢秋。
"寂寥东郭外,白首一先生。解印孤琴在,移家五柳成。
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
却使容华翻误身。上马辞君嫁骄虏,玉颜对人啼不语。
南轩草间去,后乘林中出。霭霭长路暖,迟迟狭路归。
懿此贞色。人之侮我,混于薪棘。诗人有言,好是正直。"
双岭前夹门,阁道复横空。宝坊若花积,宛转不可穷。
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。


辛夷坞 / 刚安寒

"越嶂绕层城,登临万象清。封圻沧海合,廛市碧湖明。
故人奉章奏,此去论利害。阳雁南渡江,征骖去相背。
雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。欣承大风曲,窃预小童讴。"
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
"旧闻百子汉家池,汉家渌水今逶迤。宫女厌镜笑窥池,
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。


过上湖岭望招贤江南北山 / 将成荫

我朋在矣,彼陆之子。如松如杞,淑问不已。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
连岸去不断,对岭遥相向。夹岸黛色愁,沈沈绿波上。
去来悲如何,见少离别多。湘潭几日到,妾梦越风波。
忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。
鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。"
少年上人号怀素,草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉,酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱,宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床,须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫!起来向壁不停手,一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊,时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电,状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家,家家屏障书题遍。王逸少,张伯英,古来几许浪得名。张颠老死不足数,我师此义不师古。古来万事贵天生,何必要公孙大娘浑脱舞。
峨峨云龙开,忽有方伯遇。达人无不可,壮志且驰骛。