叶公好龙
"曲江山水闻来久，恐不知名访倍难。
阅书南轩霁，縆瑟清夜阑。万境身外寂，一杯腹中宽。
宿草恨长在，伤禽飞尚迟。武昌应已到，新柳映红旗。"
莫说樱桃花已发，今年不作看花人。"
云是淮王宅，风为列子车。古坛操简处，一径入林斜。
"西皞司分昼夜平，羲和停午太阴生。
两处空传七字诗。越地江山应共见，秦天风月不相知。
扬州市里商人女，来占江西明月天。"
"昔多相与笑，今谁相与哀。峡哀哭幽魂，噭噭风吹来。
"百神斋祭相随遍，寻竹看山亦共行。
孔明深有意，钟会亦何才。信此非人事，悲歌付一杯。"
叶公好龙拼音解释:
.qu jiang shan shui wen lai jiu .kong bu zhi ming fang bei nan .
yue shu nan xuan ji .geng se qing ye lan .wan jing shen wai ji .yi bei fu zhong kuan .
su cao hen chang zai .shang qin fei shang chi .wu chang ying yi dao .xin liu ying hong qi ..
mo shuo ying tao hua yi fa .jin nian bu zuo kan hua ren ..
yun shi huai wang zhai .feng wei lie zi che .gu tan cao jian chu .yi jing ru lin xie .
.xi hao si fen zhou ye ping .xi he ting wu tai yin sheng .
liang chu kong chuan qi zi shi .yue di jiang shan ying gong jian .qin tian feng yue bu xiang zhi .
yang zhou shi li shang ren nv .lai zhan jiang xi ming yue tian ..
.xi duo xiang yu xiao .jin shui xiang yu ai .xia ai ku you hun .jiao jiao feng chui lai .
.bai shen zhai ji xiang sui bian .xun zhu kan shan yi gong xing .
kong ming shen you yi .zhong hui yi he cai .xin ci fei ren shi .bei ge fu yi bei ..
译文及注释
译文
周厉王颇为得意，对召穆公说："我能消除指责的(de)(de)言论，他们再也不(bu)敢吭声了!"
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
金陵风光美丽如画，秋色明净清爽。碧(bi)天与秋水一色，何处是尽头呢？雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上，隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
魏都邻接燕国赵国，美女个个赛过芙蓉花。
梧桐树矗立在庭前，也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声音。
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经(jing)全消，长夜漫漫如何熬到天明？
不知什么人报告了皇帝，皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
金陵的白杨十字巷，北边是引潮河道的入口。
自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄，苍天也会(hui)霜染鬓。
独倚高高桅杆，心中无限忧思，远远传来凄清的瑟声，低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见，江上青峰孤耸。
离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。
顿时全身精神飞扬，仿佛置身于天地之间。
人生短(duan)暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。
注释
[2]社：古时地方的基层单位。元代以五十家为一社。
(3)脱然：轻快的样子。萧艾：指杂草。屈原《离骚》：“何昔日之芳草兮，今
13.阴：同“荫”，指树荫。
⑷巢云松：隐居。《方舆胜览》卷十七引《图经》：“李白性喜名山，飘然有物外志。以庐阜水石佳处，遂往游焉。卜筑五老峰下。
⑿外臣：外邦之臣。臣子对别国君主称外臣。
⑤新添，初做成的。水槛，水边木栏。故，因为。跟“新”字作对，是借对法。故着（zhuó），又设置了。槎（chá），木筏。
赏析
值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中(zhong)，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
二．李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写？
作者在文章的第三部分，也就是结尾一段说：“余闻而愈悲”，比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了．想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑，现在从蒋氏所谈的情况看来，这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢！于是写了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章，为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
【其十】 阆风玄圃与蓬壶，中有高堂天下无：阆风，阆风颠；玄圃，玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处，都在昆仑之顶。蓬壶，即蓬莱，传说为东海三仙山之一。高堂，也作高唐，高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》：“阳台、高唐观在来鹤峰上（来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上，其形似鹤展翅乘来，）是诗夸美夔州，以为十首结局。‘高唐’句，意不在古迹，特举本地仙灵之境，谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐，即是(ji shi)推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”，但“高唐”实际在云梦泽中，杜诗中的“高唐”是据传说而言，所以说“意不在古迹”。 借问夔州压何处，峡门江腹拥城隅：“借问”是假设的问语；“压”本是压住的意思，这里作“坐落”解；“城隅”，本是城楼的意思，这里指夔州城。这两句是说：夔州城坐落在哪里？它坐落在瞿塘峡口长江腹部。 《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》，但每首末两句都对偶成韵，这是诗人吸取了民歌的营养，又有所创新，是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响，它开后来以“竹枝词”为题，专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
此颂三层意思，先为概述子产史事，继而引证古史，次而颂扬子产。然而，写子产，也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世，正处在由盛至衰的转折点，万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去，而西风凋碧树的晚唐时代即将来临，一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子，在这个时代十字路口，又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中，贤相应如子产一般，疏瀹天下的民情，使下情上达，使为政有利于民生，如此则天下可治。也许在对贤相的期许中，韩愈心目中还有元和时的宰相裴(xiang pei)度的影子吧？然而，在封建社会的政治体制下，韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”，发抒其无限怅惘之意了。
首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
在整篇诗中，类似上述的动作刻画还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时，义无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。
此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句(shi ju)冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙，色彩运用也恰到好处：黄色的沙滩，斑驳的渔船，深褐色的堤岸，碧绿的江水，青青的芦荡，白色的芦花，洁白的水鸟，在血红的残阳映照下，更显得色彩浓郁，陆离绚丽，耀人眼目。
这首诗作者怀着沉痛的心情，以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图，透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商，豪门子弟，瘦骨伶仃的船工；仿佛听到了河工的劳动号子，伤心的歌声，催人泪下的呻吟。透过诗句，读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的，与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作，此诗即使放入杜集中，也难分出雌雄的。因此，大凡一个集大成的作者，风格总是多样的，不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云：“李杜才气格调，古体歌行，大概相埒。”言之成理。
苏轼在这首诗中思考是：琴是如何发出声音的？根据科学依据可知，其实，琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出，人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
二．李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写？
作者在文章的第三部分，也就是结尾一段说：“余闻而愈悲”，比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了．想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑，现在从蒋氏所谈的情况看来，这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢！于是写了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章，为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
【其十】 阆风玄圃与蓬壶，中有高堂天下无：阆风，阆风颠；玄圃，玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处，都在昆仑之顶。蓬壶，即蓬莱，传说为东海三仙山之一。高堂，也作高唐，高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》：“阳台、高唐观在来鹤峰上（来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上，其形似鹤展翅乘来，）是诗夸美夔州，以为十首结局。‘高唐’句，意不在古迹，特举本地仙灵之境，谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐，即是(ji shi)推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”，但“高唐”实际在云梦泽中，杜诗中的“高唐”是据传说而言，所以说“意不在古迹”。 借问夔州压何处，峡门江腹拥城隅：“借问”是假设的问语；“压”本是压住的意思，这里作“坐落”解；“城隅”，本是城楼的意思，这里指夔州城。这两句是说：夔州城坐落在哪里？它坐落在瞿塘峡口长江腹部。 《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》，但每首末两句都对偶成韵，这是诗人吸取了民歌的营养，又有所创新，是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响，它开后来以“竹枝词”为题，专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
此颂三层意思，先为概述子产史事，继而引证古史，次而颂扬子产。然而，写子产，也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世，正处在由盛至衰的转折点，万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去，而西风凋碧树的晚唐时代即将来临，一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子，在这个时代十字路口，又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中，贤相应如子产一般，疏瀹天下的民情，使下情上达，使为政有利于民生，如此则天下可治。也许在对贤相的期许中，韩愈心目中还有元和时的宰相裴(xiang pei)度的影子吧？然而，在封建社会的政治体制下，韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”，发抒其无限怅惘之意了。
首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
在整篇诗中，类似上述的动作刻画还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时，义无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。
此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句(shi ju)冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙，色彩运用也恰到好处：黄色的沙滩，斑驳的渔船，深褐色的堤岸，碧绿的江水，青青的芦荡，白色的芦花，洁白的水鸟，在血红的残阳映照下，更显得色彩浓郁，陆离绚丽，耀人眼目。
这首诗作者怀着沉痛的心情，以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图，透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商，豪门子弟，瘦骨伶仃的船工；仿佛听到了河工的劳动号子，伤心的歌声，催人泪下的呻吟。透过诗句，读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的，与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作，此诗即使放入杜集中，也难分出雌雄的。因此，大凡一个集大成的作者，风格总是多样的，不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云：“李杜才气格调，古体歌行，大概相埒。”言之成理。
苏轼在这首诗中思考是：琴是如何发出声音的？根据科学依据可知，其实，琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出，人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。
创作背景
有的解释说，原来，嘉祐二年（公元1057年），苏辙与其兄苏轼试礼部中第，后又参加制科考试，因直言时政得失，得罪当道，故被列为下等，授商州军事推官，他嫌位卑官小，辞职不去。由此才写这篇文章讨好韩琦，希望获得上位。这是非常荒谬的！苏辙与苏轼参加制科考试是在1061年，是在守完母丧再返回汴京后，此时的苏辙已经二十二岁，而并非文中所写的“辙生十有九年”，苏辙写这封信明确无误的是在高中进士后。
吴与弼( 隋代 )
收录诗词 (8796) 首
简 介
吴与弼 （1391—1469）江西崇仁人，初名梦祥，字子傅，吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学，不应科举。天顺元年以石亨荐，授左谕德，固辞不拜。所着《日录》，悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生，有《康斋文集》。
静夜思
莎岸见长亭，烟林隔丽谯。日落舟益驶，川平旗自飘。
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露，使名异瑞世俗夸。
臣有一寸刃，可刳凶蟆肠。无梯可上天，天阶无由有臣踪。
已觉寒光尽，还看淑气通。由来荣与悴，今日发应同。"
以我残杪身，清峭养高闲。求闲未得闲，众诮瞋bF々。"
"朝来驻马香街里，风度遥闻语笑声。
乃选二十县，试官得鸿生。群儒负己材，相贺简择精。
"相思君子，吁嗟万里。亦既至止，曷不觏止。本不信巫，
别韦参军
昔日马相如，临邛坐尽倾。勉君刷羽翰，蚤取凌青冥。"
宫前遗老来相问，今是开元几叶孙。"
"相逢之处花茸茸，石壁攒峰千万重。
暗网笼歌扇，流尘晦酒铛。不知何次道，作佛几时成。"
"丛石依古城，悬泉洒清池。高低袤丈内，衡霍相蔽亏。
"同事先皇立玉墀，中和旧节又支离。
"访旧无一人，独归清雒春。花闻哭声死，水见别容新。
世人并道离别苦，谁信山僧轻别离。"
三棒鼓声频·题渊明醉归图
晶光荡相射，旗戟翩以森。迁延乍却走，惊怪靡自任。
目为逐胜朗，手因掇芳柔。渐喜游来极，忽疑归无由。
晴磬无短韵，古灯含永光。有时乞鹤归，还访逍遥场。"
都缘解搦生灵物，所以人人道俊哉。"
有地唯栽竹，无池亦养鹅。学书求墨迹，酿酒爱朝和。
瑶草罢葳蕤，桂花休氛氲。万物与我心，相感吴江濆。"
"志士感恩起，变衣非变性。亲宾改旧观，僮仆生新敬。
不知四罪地，岂有再起辰。穷途致感激，肝胆还轮囷。
鹧鸪天·却月凌风度雪清
"才非天授学非师，以此成名曩岂期。杨叶射频因偶中，
"云外支硎寺，名声敌虎丘。石文留马迹，峰势耸牛头。
"弦贞五条音，松直百尺心。贞弦含古风，直松凌高岑。
爱直莫爱夸，爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈，爱施莫爱奢。
"铜壶方促夜，斗柄暂南回。稍嫌单衣重，初怜北户开。
其墉甚完。彼宁可隳，此不可干。从者语我，嗟子诚难。
英奇一谢世，视听一为尘。谁言老泪短，泪短沾衣巾。"
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来，寥落野篁秋漫白。"
高冠谷口招郑鄠
下马步堤岸，上船拜吾兄。谁云经艰难，百口无夭殇。
春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠，白袷玉郎寄桃叶，
玉色深不变，井水挠不移。相看各年少，未敢深自悲。"
桥南更问仙人卜。"
"秋至昭关后，当知赵国寒。系书随短羽，写恨破长笺。
若问旧人刘子政，如今白首在南徐。"
抽簪脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召，
君归新鬼乡，我面古玉颜。羞见入地时，无人叫追攀。
金缕曲·姜西溟言别赋此赠之
欲识贞静操，秋蝉饮清虚。"
浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉，皇帝弟子韦家曲。
江潮清翻翻，淮潮碧徐徐。夜信为朝信，朝信良卷舒。
明朝若上君山上，一道巴江自此来。"
"雪霁太阳津，城池表里春。河流添马颊，原色动龙鳞。
檐疏蛛网重，地湿燕泥新。吟罢清风起，荷香满四邻。"
清为公论重，宽得士心降。岁晏偏相忆，长谣坐北窗。"
端居愁岁永，独此留清景。岂无经过人，寻叹门巷静。
扶风歌
"危楼倚天门，如m6星辰宫。榱薄龙虎怪，洄洄绕雷风。
迩来气少筋骨露，苍白瀄汩盈颠毛。君今矻矻又窜逐，
百二十刻须臾间。我听其言未云足，舍我先度横山腹。
尚德曾辞剑，柔凶本舞干。茫茫斗星北，威服古来难。"
"日高方得起，独赏些些春。可惜宛转莺，好音与他人。
更攻窗下绝编书。朱门达者谁能识，绛帐书生尽不如。
"暑退人体轻，雨馀天色改。荷珠贯索断，竹粉残妆在。
天璞本平一，人巧生异同。鲁山不自剖，全璞竟没躬。
菩萨蛮·如今却忆江南乐
病肺不饮酒，伤心不看花。惟惊望乡处，犹自隔长沙。"
"我非好鹅癖，尔乏鸣雁姿。安得免沸鼎，澹然游清池。
"春风满禅院，师独坐南轩。万化见中尽，始觉静性尊。
"低折沧洲簿，无书整两春。马从同事借，妻怕罢官贫。
侵炉不觉暖，炽炭屡已添。探汤无所益，何况纩与缣。
遥想兔园今日会，琼林满眼映旂竿。"
诗篇未得上屏风。甘陵旧党凋零尽，魏阙新知礼数崇。
莲枝未长秦蘅老，走马驮金斸春草。水灌香泥却月盘，一夜绿房迎白晓。美人醉语园中烟，晚华已散蝶又阑。梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。
赠王桂阳
"故池春又至，一到一伤情。雁鹜群犹下，蛙螟衣已生。
怀人敬遗像，阅世指东流。自负霸王略，安知恩泽侯。
欲知花乳清泠味，须是眠云跂石人。"
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍，本寺门前曲江碧。
遗风邈不嗣，岂忆尝同裯.失志早衰换，前期拟蜉蝣。
"别来三得书，书道违离久。书处甚粗杀，且喜见汝手。
露草百虫思，秋林千叶声。相望一步地，脉脉万重情。"
长安落花飞上天，南风引至三殿前。
己亥岁二首·僖宗广明元年
白鹤门外养，花鹰架上维。专听乌喜怒，信受若神龟。
廪给孤寡。赠官封墓，周匝宏溥。经战伐地，宽免租簿。
感君求友什，因报壮士吟。持谢众人口，销尽犹是金。"
"雨过远山出，江澄暮霞生。因浮济川舟，遂作适野行。
皇曰咨愬，裕乃父功。昔我文祖，惟西平是庸。
冰洞寒龙半匣水，一只商鸾逐烟起。"
"泥沙难振拔，谁复问穷通。莫讶提壶赠，家传枕曲风。
五字声名远处传。旧住红楼通内院，新承墨诏赐斋钱。