首页 古诗词 渔歌子·西塞山前白鹭飞

渔歌子·西塞山前白鹭飞

五代 / 洪瑹

箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。


渔歌子·西塞山前白鹭飞拼音解释:

ji xing mao su xia chang tian .fan jing ning jiao bu e ran .long chu shui lai lin jia jiu .
.pu bu xiao geng qi .chan yuan er san chi .xi mai chuan luan sha .cong sheng yan wei shi .
xie zhi ji guan ri yue dong .san chi jian heng shuang shui an .wu ding guan ding bai shen gong .
cai qu feng sheng yuan .xun lai die lu chang .wang sun gui wei wan .you de fan jin shang ..
zhu jing jiao ren ren .huang zhen yin shao shao .wu huang li jin gu .shui .mei nan chao .
.bu chi hui qing yan .ying yi si bi yun .gu feng zhen wang zhe .ya dao lan chao wen .
zhen lv shui shang bie .jiang yuan ru zi bei .duo ying guo lu fu .you shang que lai chi ..
wei you ci song gao xia zhi .yi zhi zhi zai wu cui zhe .chi dong wan bing ru tie jian .
.zong heng tian ji wei xian ke .shi yu ji qiu zhong yang jie .yin yun yi bu bian chang kong .
.zai fu ri yue gui xing dian .que ling shan he zhen meng dao .

译文及注释

译文
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生(sheng)何处不相逢。
  君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的(de)(de)浮云。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
春天,黄莺飞鸣(ming)迅速,穿梭(suo)于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
魂啊不要去西方!
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个(ge)国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。

注释
47、恒:常常。
闼:门。
2、腻云:肥厚的云层。
④展:舒展,发挥。
⑴胡笳:古代管乐器,开始卷芦叶吹之以作乐,后来以木为管,饰以桦皮,为三孔,两端加角,从汉代起流行于塞北和西域一带。颜真卿:唐代著名书法家,字清臣,官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,人称颜鲁公。
(2)芳洲:长满花草的水中陆地。
⒀傍:同旁。

赏析

  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  第二句,进一步写“望”。诗人所望见的是“鸦青幕挂一团冰”。仰望高空,俨如帷幕,色比鸦青,倍觉淡雅。在这淡雅的帷幕之上,悬挂着一轮明月,色泽的优雅、美丽,颇能引人入胜。还不止此,在这里作者不说“月”而说“一团冰”。团者,圆也;而冰的内涵首先是凉其次是亮,再次是白,这较之“一轮月”不仅更为形象,而且创造出一个既优美又冷清,既光明而又优雅的境界。它不仅给与读者以美的享受,而且能给人以情操的陶冶。
  赏析一
  全诗在章法上虚实结合,虚写处内蕴丰富,而不显得空虚;实写处形象具体,但笔调轻灵,而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合,使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体,产生出动人的艺术力量。另外,此诗语言清新明朗,与诗中欢快活泼的情绪相适宜,真切动人。
  全诗从安史之乱写起,写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪,与夷人共处。再写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  全文可分两部分:第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳(象征美德)的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留,引起亲朋好友的焦虑与不安,并以(bing yi)春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
  “问是谁家墓”,明知故问,是为了突出所咏对象。答曰:“田疆古冶子”,这是以两人之名代三人之名,其中包括公孙接。“力能排南山,又能绝地纪。”紧承上句,盛赞三人勇力绝伦。排南山,推倒南山(齐城南之牛山)。绝地纪,语出《庄子·说剑篇》:“此剑上决(shang jue)浮云,下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士,结局却又如何呢?“一朝被谗言,二桃杀三士。”一朝,既言时间之速,也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字,倾向性极明,既是对三士的同情、惋惜,也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力,使入感到毛骨悚然。二桃,比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来,那真是太渺小了,太微不足道了,然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差,足以使人惊心动魄!诗至此,似可结又实未结,因为还留下一个疑问,这就是“谁能为此谋”?答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式,波澜突起,把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述,不着议论,不含感情,实则皮里阳秋,有深意在。一问,意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人,一答,指名道姓交代出为谋之人。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多,可说各抒其情,各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人,离情倍添愁怅,故沉郁苍凉,情致深幽。一结有余不尽,可称佳作。
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  此诗在结构上很有特色,完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目,卒章显其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照应。在表达作者的主观倾向时,仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢(da huan)止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉(yan)。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐(he le)焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。

创作背景

  秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后,为了巩固他的统治地位,采取丞相李斯的建议,于公元前213年(始皇三十四年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外),前212年(始皇三十五年)活埋儒生,力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方,耳闻目睹,有感而作。

  

洪瑹( 五代 )

收录诗词 (2456)
简 介

洪瑹 宋人,字叔玙,自号空同词客。有《空同词》。

巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 孙麟

峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
烟水摇归思,山当楚驿青。"
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 俞演

思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 郯韶

"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
所愿好九思,勿令亏百行。"


小寒食舟中作 / 徐元娘

等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 徐楫

"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
果熟无低枝,芳香入屏帷。故人久不来,萱草何离离。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"


宛丘 / 曹本荣

锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
有心与负心,不知落何地。"
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"


永遇乐·投老空山 / 陈师道

形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"


满江红·建康史帅致道席上赋 / 古之奇

秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。


登单父陶少府半月台 / 王学曾

北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。


十五夜望月寄杜郎中 / 丁宝濂

南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
朝宗动归心,万里思鸿途。"
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。