生查子·惆怅彩云飞
"独坐纱窗刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。
况闻风篁上，摆落残冻雪。 ——陆龟蒙
惟有杯盘思上国，酒醪甜淡菜蔬甘。"
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照，柳市金丝拂旧堤。
洗处无瑕玷，添时识满盈。兰亭如见用，敲戛有金声。"
归计未成头欲白，钓舟烟浪思无涯。"
尽应逢野渡，中忽见村祠。叶扫秋空静，根横古堑危。
闲泥金徽度芳夕，幽泉石上自潺湲。"
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照，上天宁愧海槎流。
一旦狂风江上起，花随风散落谁家。"
生查子·惆怅彩云飞拼音解释:
.du zuo sha chuang ci xiu chi .zi jing hua xia zhuan huang li .
kuang wen feng huang shang .bai luo can dong xue . ..lu gui meng
wei you bei pan si shang guo .jiu lao tian dan cai shu gan ..
wang sun you zi zui ru ni .shui jia yu di chui can zhao .liu shi jin si fu jiu di .
xi chu wu xia dian .tian shi shi man ying .lan ting ru jian yong .qiao jia you jin sheng ..
gui ji wei cheng tou yu bai .diao zhou yan lang si wu ya ..
jin ying feng ye du .zhong hu jian cun ci .ye sao qiu kong jing .gen heng gu qian wei .
xian ni jin hui du fang xi .you quan shi shang zi chan yuan ..
zhi shuo chan sheng yi du chou .sao xue zi lian chuang zhi zhao .shang tian ning kui hai cha liu .
yi dan kuang feng jiang shang qi .hua sui feng san luo shui jia ..
译文及注释
译文
秋色连天，平原万里。
天神太一赐福，使天马飘然下(xia)凡。这天马真是与众不(bu)同(tong)，它奔驰时流出的(de)汗是红色的，好像满脸红血，此马因而被(bei)人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响，情志洒脱不受拘束，它步伐轻盈，踏着浮云，一晃就飞上了天。它放任无忌，超越万里，凡间没有什么马可以与它匹敌，它志节不凡，唯有神龙才配做它的朋友。
你看现今这梁园，月(yue)光虚照，院墙颓败，青山暮暮，只有古木参天，飘挂流云。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
马上要回归布山去隐居，逸兴高入云天。
我在京(jing)城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。
身像飘浮的云，心像纷飞的柳絮，气像一缕缕游丝。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
注释
8.饾饤（dòu dìng）：原意指将食品混杂。此处比喻天气杂乱，杂凑堆砌，含幽默语气。
（18）吴起：是国初期著名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、军事改革家。汉族，卫国左氏（今山东省定陶，一说曹县东北）人。后世把他和孙武连称“孙吴”，著有《吴子》，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。
8.间：不注意时
秋草萋已绿：“已”，一作“以”。“萋”，通作“凄”。绿是草的生命力的表现，“萋已绿”，犹“绿已萋”，是说在秋风摇落之中，草的绿意已凄然向尽。
谢，赔礼道歉。
9.国工：最优秀的工匠，这里指乐师。
赏析
此诗三章，全以采摘某种植物起兴。这是上古(shang gu)时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一，也就是说，在上古时期，采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系，至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛，这与原始交感巫术有关，在此不作详论。但若从现代美学角度来看，以采摘植物起兴爱情等题材，在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系，因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以，以“采唐”“采麦”“采葑”起兴，在含蓄中有深情，形象中有蕴意。
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗，就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
从该诗诗句排列顺序的颠倒上，可以知道诗人思绪的奔涌，情感的炽烈，特别是思绪、情感的跳荡性，毫无疑问，这一切都根植于诗人的浪漫气息。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马；“倩”，是请的意思；“斜晖”，指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿；看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光，让时间走得慢一点。“马儿的行，车儿快快的随(de sui)。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前，莺莺坐车在后，莺莺要马儿慢慢地走，车儿快快地跟上，好让自己同张生更靠近些，也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避，破题儿又早别离。”这两句是说，刚逃过了情人之间的相思之苦，才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？”“金钏”就是带在手腕上的金镯(jin zhuo)子；“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子，古语有“十里一长亭，五里一短亭”的说法，所以叫“十里长亭”。这三句是说，莺莺刚听见一声张生要走，手腕上戴的金镯子就松下来了；远远看见送别的十里长亭，人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊？这里作者运用了高度夸张的表现手法，来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。
全诗共分五章。
第三，繁必以精。文章通体是简洁的，则作为生命的细节之繁，就不能是芜秽杂呈，而要出之以精粹。不然，则所谓之生命也者，就不过是傻女呆汉而已。
此诗表现了当时诗人逆境难熬，情绪郁闷状况。前四句，诗人运用大胆夸张的手法，极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”，“夹”字用得极其到位，既写出了巫山险峻，遮天蔽日的形势，也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”，含有无奈之意。三、四两句，并非说巴水可以行到尽头，而是写出了巴水纡曲，舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”，著一“忽”字，山回水转，尽在眼前；“青天无到时”，既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情，即由景入情，融情于景，达到情景交融。
前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑(wan he)赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
总之，《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范，在描写方面它运用多种手法，为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画，其中既有高山流水，也有乐师尽情的表演，更有对于乐声的生动的描述，给读者以美的享受。音乐思想方面，此赋涉及很多儒家音乐思想的内容，这也是汉代“大一统”思想影响的表现，但是文中有很多内容涉及“声音”的描写，所以使音乐固有的娱乐性凸现出来，这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向，从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
第五章诗人作起了今昔对比，前面两句，是颇工整的对偶，这两句也有人点作四句，“不如时”、“不如兹”单独成句，亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心，更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨，于是诗人再一次针砭那些得势的小人，“彼疏斯粺，胡不自替”，斥责别人吃粗粮他们吃细粮，却尽干坏事，不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句：“彼君子兮，不素餐兮。”
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗，就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
从该诗诗句排列顺序的颠倒上，可以知道诗人思绪的奔涌，情感的炽烈，特别是思绪、情感的跳荡性，毫无疑问，这一切都根植于诗人的浪漫气息。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马；“倩”，是请的意思；“斜晖”，指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿；看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光，让时间走得慢一点。“马儿的行，车儿快快的随(de sui)。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前，莺莺坐车在后，莺莺要马儿慢慢地走，车儿快快地跟上，好让自己同张生更靠近些，也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避，破题儿又早别离。”这两句是说，刚逃过了情人之间的相思之苦，才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？”“金钏”就是带在手腕上的金镯(jin zhuo)子；“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子，古语有“十里一长亭，五里一短亭”的说法，所以叫“十里长亭”。这三句是说，莺莺刚听见一声张生要走，手腕上戴的金镯子就松下来了；远远看见送别的十里长亭，人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊？这里作者运用了高度夸张的表现手法，来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。
全诗共分五章。
第三，繁必以精。文章通体是简洁的，则作为生命的细节之繁，就不能是芜秽杂呈，而要出之以精粹。不然，则所谓之生命也者，就不过是傻女呆汉而已。
此诗表现了当时诗人逆境难熬，情绪郁闷状况。前四句，诗人运用大胆夸张的手法，极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”，“夹”字用得极其到位，既写出了巫山险峻，遮天蔽日的形势，也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”，含有无奈之意。三、四两句，并非说巴水可以行到尽头，而是写出了巴水纡曲，舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”，著一“忽”字，山回水转，尽在眼前；“青天无到时”，既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情，即由景入情，融情于景，达到情景交融。
前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑(wan he)赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
总之，《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范，在描写方面它运用多种手法，为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画，其中既有高山流水，也有乐师尽情的表演，更有对于乐声的生动的描述，给读者以美的享受。音乐思想方面，此赋涉及很多儒家音乐思想的内容，这也是汉代“大一统”思想影响的表现，但是文中有很多内容涉及“声音”的描写，所以使音乐固有的娱乐性凸现出来，这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向，从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
第五章诗人作起了今昔对比，前面两句，是颇工整的对偶，这两句也有人点作四句，“不如时”、“不如兹”单独成句，亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心，更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨，于是诗人再一次针砭那些得势的小人，“彼疏斯粺，胡不自替”，斥责别人吃粗粮他们吃细粮，却尽干坏事，不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句：“彼君子兮，不素餐兮。”
创作背景
这首诗写于1903年前后，这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后，帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露，不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫，英勇的抗击八国联军，反对帝国主义侵略。1901年，斗争进入到一个新的阶段，孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心，大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想，爱国的留日学生纷纷响应，出版报纸、杂志、书籍，进行革命宣传，号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”，要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本，就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年，他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者，借以抨击清朝统治者的丧权辱国，唤醒中国人民起来斗争，并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子，在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳，以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。
缪彤( 魏晋 )
收录诗词 (3587) 首
简 介
缪彤 缪彤（1627—1697），第十二位状元，，明朝天启七年（1627）生于,康熙三十六年卒。在乡里以循规蹈矩闻名，被乡人荐为遵循封建道德规范的楷模。他热衷科举考试，渴望中试夺魁先后5次公车北上应试。
渔家傲·花底忽闻敲两桨
平明光政便门开，已见忠臣早入来。
餐霞终访许真君。容颜别后应如故，诗咏年来更不闻。
"小园吾所好，栽植忘劳形。晚果经秋赤，寒蔬近社青。
中兴殿上晓光融，一炷天香舞瑞风。
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户，尝嫌夷貊蠹南薰。
"一自梁园失意回，无人知有掞天才。
吴均颇劲，失于典裁。 ——皎然
"烟雨南江一叶微，松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出，
莺梭
边无音信暗消魂，茜袖香裙积泪痕。
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。
"桂籍知名有几人，翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我，
对吟时合响，触树更摇柯。 ——张籍
"圣运潜符瑞玉龙，自兴云雨更无踪。
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月，红锦衣裁御苑花。
"披霞戴鹿胎，岁月不能催。饭把琪花煮，衣将藕叶裁。
"使君曾被蝉声苦，每见词文即为愁。
国风·郑风·山有扶苏
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪，窗外禽多杜宇魂。
爱月影为伴，吟风声自连。听此莺飞谷，心怀迷远川。"
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价，太尉因居着谷名。
珠箔映高柳，美人红袖垂。忽闻半天语，不见上楼时。
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊，买书船近葬时归。
"何须凿井饮，门占古溪居。寂寞苔床卧，寒虚玉柄书。
今日还家莫惆怅，不同初上渡头船。"
"风回山火断，朝落岸冰高。（《湘江吟》）
浪淘沙·写梦
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅，闲园吟散雨霏霏。
猗嗟戙之为，彬彬坚且直。有如用武人，森森矗戈戟。
新诗问我偏饶思，还念鹪鹩得一枝。"
峤翠藏幽瀑，枝风下晓禽。忆君秋欲尽，马上秣陵砧。"
"五老云中勤学者，遇时能不困风尘。束书西上谒明主，
物静知声远，寒轻觉夜长。听馀残月落，曙色满东方。"
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断，雪照回中探骑闲。
见《吟窗杂录》）"
临江仙·点滴芭蕉心欲碎
东野继奇躅，修纶悬众犗。穿空细丘垤，照日陋菅蒯。 ——韩愈
散时犹带沫，淙处即跳波。 ——裴度
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴，春心欲断正霏霏。
欃枪灭处炫文星。烛然兰省三条白，山束龙门万仞青。
象床珍簟宫棋处，拈定文楸占角边。"
"嘉陵江畔饯行车，离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁，
不知孔氏何形状，醉得君王不解醒。"
"忠臣本爱君，仁人本爱民。宁知贵与贱，岂计名与身。
大梦谁先觉
如今却羡相如富，犹有人间四壁居。（见杨万里《诗话》）"
堪笑巴民不厌足，更嫌山少画山看。"
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气，夜挑莲碗禁灯光。
他日有书随雁足，东溪无令访渔船。"
空净祥烟霁，时光受日温。愿从初地起，长奉下生尊。"
关山横代北，旌节壮河东。日转前茅影，春生细柳风。
"旭日升溟海，芳枝散曙烟。温仁临树久，煦妪在条偏。
"重阳高会古平台，吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减，
早秋
句饶方外趣，游惬社中朋。 ——段成式
当时思水石，便欲上楼台。隐去心难遂，吟馀首懒回。
"园绮生虽逢汉室，巢由死不谒尧阶。
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6，杖携筇节瘦槎牙。
月上随人意，人闲月更清。朱楼高百尺，不见到天明。
"人物同迁谢，重成念旧悲。连华得琼玖，合奏发埙篪。
栈阁交冰柱，耕樵隔日轮。此中栖息者，不识两京尘。"
绿叶红英遍，仙经自讨论。偶移岩畔菊，锄断白云根。
国风·秦风·黄鸟
见《吟窗杂录》）"
"独立凭危阑，高低落照间。寺分一派水，僧锁半房山。
陋巷无权客不来。解报可能医病雀，重燃谁肯照寒灰。
移根若在秦宫里，多少佳人泣晓妆。"
春榆初改火，律管又飞灰。红药多迟发，碧松宜乱栽。 ——刘禹锡
夜长同岁月，地近极山河。 ——郑说
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位，朱云直去指三公。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石，栽松更碾味江茶。
绝句二首
抄手向前咨大使，这回不敢恼儿郎。"
中山竹叶醅初发，多病那堪中十分。"
楼台秋月静，京庾晚云屯。晓吹传衙鼓，晴阳展信幡。
"一径通高屋，重云翳两原。山寒初宿顶，泉落未知根。
讵费衔泥力，无劳剪爪期。化工今在此，翻怪社来迟。"
江徼无虞才不展，衔杯终日咏离骚。"
"数里缘山不厌难，为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑，
傥居要地门，害物可堪说。网成虽福己，网败还祸尔。
马诗二十三首·其五
扫地树留影，拂床琴有声。
直柄未当权，塞口且吞声。 ——侯喜
碾后香弥远，烹来色更鲜。名随土地贵，味逐水泉迁。
知君百里鸣琴处，公退千山尽日看。
"每病风骚路，荒凉人莫游。惟君还似我，成癖未能休。
"县庭事简得馀功，诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月，
"深居少往还，卷箔早秋间。雨洒吟蝉树，云藏啸狖山。
"霜鹤鸣时夕风急，乱鸦又向寒林集。