首页 古诗词 浣溪沙·绿玉枝头一粟黄

浣溪沙·绿玉枝头一粟黄

元代 / 李公麟

"识君春未半,意欲住经秋。见酒连诗句,逢花跋马头。
肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"
"宛罗重縠起歌筵,活凤生花动碧烟。
雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"
知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
云村共香饭,水月喻秋花。景物添新致,前程讵可涯。"
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院,忆山长羡鹤归松。
"翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。
"野客行无定,全家在浦东。寄眠僧阁静,赠别橐金空。
可怜夜久月明中,唯有坛边一枝竹。"
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。
不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"
"梁王捐馆后,枚叟过门时。有泪人还泣,无情雪不知。
相思合眼梦何处,十二峰高巴字遥。"
"逐客指天涯,人间此路赊。地图经大庾,水驿过长沙。
天下屯兵处,皇威破虏年。防秋嫌垒近,入塞必身先。
手持纨扇独含情,秋风吹落横波血。"


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄拼音解释:

.shi jun chun wei ban .yi yu zhu jing qiu .jian jiu lian shi ju .feng hua ba ma tou .
chang duan chu ci gui bu de .jian men tiao di shu jiang shen ..
.wan luo zhong hu qi ge yan .huo feng sheng hua dong bi yan .
yu xue sheng zhong lu .gan ge zu hou qi .ji nian fang jian mian .ying shi nie cang zi ..
zhi dao zui xiang wu hu shui .ren ta huang que xia dan tian .
yun cun gong xiang fan .shui yue yu qiu hua .jing wu tian xin zhi .qian cheng ju ke ya ..
feng bian xi ting yan ji zhong .yue shi shu si seng bing yuan .yi shan chang xian he gui song .
.cui bi kai tian chi .qing ya lie yun shu .shui rong bu ke zhuang .yao ruo qing he wu .
.ye ke xing wu ding .quan jia zai pu dong .ji mian seng ge jing .zeng bie tuo jin kong .
ke lian ye jiu yue ming zhong .wei you tan bian yi zhi zhu ..
.tiao yao xia kan zha xi liu .ji mu yan bo wang zi zhou .
.fan wang sheng bie si .zhi zi shi xia zheng .yan shui fu bei du .yun shan zhi lv xing .
bu hui you you shi su shi .zhong jun qing wo yi ru he ..
.liang wang juan guan hou .mei sou guo men shi .you lei ren huan qi .wu qing xue bu zhi .
xiang si he yan meng he chu .shi er feng gao ba zi yao ..
.zhu ke zhi tian ya .ren jian ci lu she .di tu jing da yu .shui yi guo chang sha .
tian xia tun bing chu .huang wei po lu nian .fang qiu xian lei jin .ru sai bi shen xian .
shou chi wan shan du han qing .qiu feng chui luo heng bo xue ..

译文及注释

译文
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
没有人知道道士的去向,
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
小雨初停云消散,夕阳照(zhao)庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是(shi)如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然(ran)。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前(qian)辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低(di)身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。

注释
31、蒹葭(jiān jiā):芦苇。《诗经·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方……”,表达了男主人公对女子的爱慕和想念。
299. 却:使……退却,使动用法,可译为“打退……”。
⑤轮扁(piān),斫(zhuó)轮者也:《庄子·天道》载:桓公在堂上读书,轮扁在堂下斫轮,轮扁停下工具,说桓公所读的书都是古人的糟粕,桓公责问其由。轮扁说:臣斫轮“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间“。却无法用口传授给别人。斫:雕斫。
因:通过。平原君:赵国公子赵胜,封平原君,时为赵相。
⑷达:显达,与“穷”相对。屈原(前330?—前278):战国时期伟大诗人。为了实现以民为本、举贤授能、修明法度的“美政”,他与楚国的反动贵族统治集团进行了坚决的斗争,宣称“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”(《离骚》),终于献出了自己宝贵的生命。然自班固以来,就有指责屈原“露才扬已,竞乎危国群小之间,以离谗贼”(《离骚序》)的。
26.〔大同〕指理想社会。同,有和平的意思。重点注释

赏析

  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得(de)天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收(sheng shou)。其用词也极精到。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。
  《《卿云歌》佚名(yi ming) 古诗(gu shi)》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样,此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱洧之水的对岸,所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽朗。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  “风卷寒云”既是雪后天晴的征兆,又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云,也将江面上的云烟雾气一扫而空,又吹落了柳枝上的积雪,使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时,为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
  “我今携谢妓,长啸绝人群。”形象地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一(zhi yi)。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
  “去去割情恋”以下二十八句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满荆棘漫草,白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己感到已快到生命的尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后,虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经成为被人轻视的女人,常常耽心被新人抛弃,这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

李公麟( 元代 )

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简 介

李公麟 李公麟(1049-1106),北宋着名画家。字伯时,号龙眠居士。庐江郡舒城县(今舒城)人。神宗熙宁三年进士,历泗州录事参军,以陆佃荐,为中书门下后省删定官、御史检法。李龙眠既李公麟,字伯时,祖籍安徽舒城,因安庆桐城郊外有一龙眠山,李公麟曾长居于山下,所以又自号龙眠居士或龙眠山人。好古博学,长于诗,精鉴别古器物。尤以画着名,凡人物、释道、鞍马、山水、花鸟,无所不精,时推为“宋画中第一人”。李公麟因风痹致仕,归居龙眠山庄,自作《山庄图》,为世所宝。传世作品有《五马图》《维摩居士像》、《免胄图》等。

生查子·秋来愁更深 / 郤玲琅

诗人多说离君宅,不得青苔地上行。"
"不远夔州路,层波滟滪连。下来千里峡,入去一条天。
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
颜子缀清藻,铿然如素璆.徘徊望故垒,尚想精魂游。"
虚洞闭金锁,蠹简藏鸟文。萝景深的的,蕙风闲薰薰。
城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。
皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。


扶风歌 / 宿乙卯

梁王旧馆雪濛濛,愁杀邹枚二老翁。
"别中还梦别,悲后更生悲。觉梦俱千里,追随难再期。
制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。
谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"
"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。
悠悠万古皆如此,秋比松枝春比兰。"
"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。


残叶 / 邛辛酉

花树不随人寂寞,数枝犹自出墙来。"
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。
牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。"
画空疑未决,卓地计初成。幸以文堪采,扶持力不轻。"
熟宜茶鼎里,餐称石瓯中。香洁将何比,从来味不同。"
"隔坐应须赐御屏,尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖,
君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。
巉巉雪中峤,磊磊标方峭。勿为枕苍山,还当础清庙。


饮酒·其六 / 隐柔兆

闲分楚水入丹青,不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动,
"西郭尘埃外,新亭制度奇。地形当要处,人力是闲时。
好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"
路狭横柯度,山深坠叶闻。明朝宿何处,未忍醉中分。"
"淮上前朝寺,因公始建亭。虽无山可望,多有鹤堪听。
"西入山门十里程,粉墙书字甚分明。萧帝坏陵深虎迹,
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
役思因生病,当禅岂觉寒。开门各有事,非不惜馀欢。"


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 仲孙志强

中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿,枕上风来送夜寒。
纣虐武既贤,风云固可求。顺天行杀机,所向协良谋。
腐草众所弃,犹能化为萤。岂我愚暗身,终久不发明。
绿茎扶萼正,翠菂满房圆。淡晕还殊众,繁英得自然。
总语诸小道,此诗不可忘。"
须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。
"夷女采山蕉,缉纱浸江水。野花满髻妆色新,


人月圆·为细君寿 / 马佳保霞

凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。自唯腥膻体,难久留其藩。
觉来疑在林中眠。昨日亭前乌鹊喜,果得今朝尔来此。
"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
堪羡寒溪自无事,潺潺一夜宿关来。"
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。
"穷通应计一时间,今日甘从刖足还。
且逍遥,还酩酊,仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身,
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。


寄左省杜拾遗 / 张简寄真

乱雪从教舞,回风任听吹。春寒能作底,已被柳条欺。
"昨夜忽已过,冰轮始觉亏。孤光犹不定,浮世更堪疑。
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
闻得一毛添五色,眼看相逐凤池头。"
世间无用残年处,只合逍遥坐道场。"
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
凡材难度世,神物自归空。惆怅流年速,看成白首翁。"


墨子怒耕柱子 / 檀壬

"本求仙郡是闲居,岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱,
扇风调病叶,沟水隔残云。别有微凉处,从容不似君。"
行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"
美酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳不思眠。
风帆同巨壑,云矗成高岸。宇宙可东西,星辰沈粲烂。
今朝故向霜天里,点破繁花四五枝。"
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。
茅屋随年借,盘餐逐日移。弃嫌官似梦,珍重酒如师。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 劳丹依

"重归能几日,物意早如春。暖色先骊岫,寒声别雁群。
"白马披鬃练一团,今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹,
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑,游宦量才已息机。
地燥焚身后,堂空着影初。吊来频落泪,曾忆到吾庐。"
"白阁峰头雪,城中望亦寒。高僧多默坐,清夜到明看。
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"
"弱羽怯孤飞,投檐幸所依。衔环唯报德,贺厦本知归。


鹑之奔奔 / 赤己亥

闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿,半林残叶带霜红。
只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜,风景阑珊欲过春。
曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月,更种春园满地花。
鸟惧多遥过,龙惊不敢吟。坳如开玉穴,危似走琼岑。
"下马邯郸陌头歇,寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干,
此卷玉清宫里少,曾寻真诰读诗来。
萦丝光乍失,缘隙影才通。夕迷鸳枕上,朝漫绮弦中。
平生江海上,我不空相识。远客迷畏途,孤鸿伤一翼。