译文
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已(yi)经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地(di)敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
落日将没(mei)于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人(ren)的善恶都一(yi)一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功(gong)德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄(qi)凉。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
(二)
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还(huan)没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
它在这块雪地上留下一些(xie)爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
注释
23.匹夫:指苻坚。略:夺取。当时前秦削平群雄,占据着北中国,与东晋对抗,所以说“略有天下之半”。
洛阳花:指牡丹。古时洛阳以产牡丹花著名。
27、箓(lù)图:史籍。
[14]木:树木。欣欣:生气蓬勃的样子。
8.名我固当:这样称呼我确实恰当。名,称呼,名词作动词,意动用法。固:确实。当:恰当。
⒄栗尾:笔名,以鼬鼠毛所制成的笔,即所谓“狼毫”。溪藤:纸名,以剡溪所产古藤制造而成,称剡纸或剡藤。
使(使烛邹主鸟):命令,派遣(上级对下级)。
⑧过:过失,错误。