谒金门·春半
凭人报消息，何易凭笔砚。俱不尽我心，终须对君宴。"
何事最能悲少妇，夜来依约落边城。"
家贫初罢吏，年长畏闻蛩。前日犹拘束，披衣起晓钟。"
早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。"
雨湿蔬餐宿疾生。僮汲野泉兼土味，马磨霜树作秋声。
"鸡林隔巨浸，一住一年行。日近国先曙，风吹海不平。
桂树乖真隐，芸香是小惩。清规无以况，且用玉壶冰。"
钿蝉金雁今零落，一曲伊州泪万行。"
今来谁识东归意，把酒闲吟思洛阳。"
他日会应威凤至，莫辞公府受尘埃。"
至今乡里风犹在，借问谁传义女铭。"
谒金门·春半拼音解释:
ping ren bao xiao xi .he yi ping bi yan .ju bu jin wo xin .zhong xu dui jun yan ..
he shi zui neng bei shao fu .ye lai yi yue luo bian cheng ..
jia pin chu ba li .nian chang wei wen qiong .qian ri you ju shu .pi yi qi xiao zhong ..
zao chui xiang dao dai lu kuai .nan zhu wei ming xun diao weng ..
yu shi shu can su ji sheng .tong ji ye quan jian tu wei .ma mo shuang shu zuo qiu sheng .
.ji lin ge ju jin .yi zhu yi nian xing .ri jin guo xian shu .feng chui hai bu ping .
gui shu guai zhen yin .yun xiang shi xiao cheng .qing gui wu yi kuang .qie yong yu hu bing ..
dian chan jin yan jin ling luo .yi qu yi zhou lei wan xing ..
jin lai shui shi dong gui yi .ba jiu xian yin si luo yang ..
ta ri hui ying wei feng zhi .mo ci gong fu shou chen ai ..
zhi jin xiang li feng you zai .jie wen shui chuan yi nv ming ..
译文及注释
译文
微风丝雨撩起寸寸柔肠，你曾为我(wo)曼声歌唱，更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨，在花烛下(xia)萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦，却为何没有织上鸳鸯？我独自酒醉，月光依墙闪亮。想当初，谁敢放荡轻狂？如今只能在这漫漫的长夜中，各自守着空房，独自思量。
自从去年我离开繁华长安京城；被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样，送别的人们，折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴，如同楚宫中，如柳细腰女。
想念时只有看看寄来的书信，可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声，凤蝶扭动粉(fen)色的细腰在空中飞舞轻盈。
郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑，对他(ta)说：“上天降祸给许国，鬼神也不满意许君，所以借我的手来惩罚他，我有少数的几个同姓臣(chen)子，尚且不能同心协力，哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢？我有个弟弟(共叔段)，还不能和睦相处，致使他到处流浪，在四方奔走寄食，又怎么(me)能长久占有许国呢？你侍奉许叔安抚这里的百姓，我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下，上天施恩，懊悔前日对许的降祸，难道许公就不能再来掌管他的国家？只是我们郑国请求时，希望相亲相近像老亲家一样，能屈尊降贵答应我们。
万壑古树高耸云天，千山深(shen)处杜鹃啼啭。
看看凤凰飞翔在天。
秋雨料峭，寒意肃然，北风萧瑟，秋江清爽。
年年都说我养蚕辛苦，为什么身上穿的是苎麻做的衣服？
前面的道路啊(a)又远又长，我将上上下下追求理想。
在一个凄清的深秋，枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来，漫山的树木发出萧萧之声，闻见此景，小女子我伤感了。极目远眺，见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮，咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归，小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝，流水有多长，我的思念就有多久。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
把佳节清明的西湖，描绘得确如人间天堂，美不胜收。
注释
⑹长揖：古人拱手为礼称揖，作揖时手自上至极下称长揖。“长揖谢公卿”是委婉表示自己不屈服于权贵。
西出阳关：王维《送元二使安西》诗：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
⑷煎人寿：消损人的寿命。煎：煎熬，消磨。
朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。（服，名词作动词活用，意为穿戴，在句中作状语。）
④不及：不如。
⑼雷鸣：宝刀啸吼也。李白《独漉篇》：“雄剑挂壁，时时龙鸣。”
赏析
不过最令诗人惊异的，还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻，峰影如燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天，却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂，隐约可见有一片雨雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫茫一白！“雨雪白飞千嶂外”句，即展现了那与“饮马流泉落日低，所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后，添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景，更着以一“飞”字，便画出了一个多么寥廓、案洁，竣奇而不失轻灵流动之美的世界！
第三段，诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐(shu qi)等古人以不同方式求得“身后名”，深入展开议论。屈平自投汨罗，博得“以身殉国”的美名。豫让，春秋时晋国人，为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀，成为历史上著名的“刺客”。巢父和许(he xu)由为古代著名隐者，传说尧让天下于许由，许由听(ting)后，认为有污自己的耳朵，便逃到颖水边洗耳，当时，巢父正牵犊饮于下流，就责怪许由污其犊口，遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子，武王伐纣之后，不食周粟而饿死，被孔子称为“古之仁人”。但是，诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役，不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的，“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇，不必强求，即使求得“身后名”，死后人们弯腰向你礼拜，你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差，正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”（李白《将进酒》）诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬，表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志，嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈！
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四(di si)句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
本文通过人物对话的方式，先提出"宣子忧贫，叔向贺之"这个出人意料的问题，然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因，而是举出栾、郤两家的事例说明，贫可贺，富可忧，可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比，点出可贺的原因，并进一步指出，如果不建德而忧贫，则不但不可贺，反而是可吊的，点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结，说明论点，有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚，又使人感到亲切自然。本文引用历史事实，阐明了贫不足忧，而应重视建德，没有德行，则愈富有而祸害愈大，有德行则可转祸为福的道理。
赋末“乱辞”直抒其情，强化了赋文的抒情主题，将个人富贵难求、俟时难得的命运，与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起，其深刻性就在于，在交待自身遭受厄运的同时，透露了对社会的批判之情。
最后一段，又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子，即宁戚，春秋齐人，有奇才，隐于商旅，齐桓公夜出巡访，他正在喂牛，并击牛角而歌唱，桓公闻而奇之，委以重任。朱买臣，西汉人，家贫，以卖柴为生，好读书，能朗诵《楚辞》，后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹，旨在说明穷通有时，应该顺其自然，从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者，即是遇到宁、朱二人，也不会了解他们，他们也只好去佯狂避世了。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照，与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”，这里没有了梦游回乡的欢乐，有的只是自己五更独眠，苦闷、惆怅，室内只有残灯一盏，窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界，把诗人的情态和愁容展示出来，环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样，总观全诗，作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只能以拾麦穗为生，这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊！但有什么办法呢?现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，至使今天落到了这个地步。第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余(zhi yu)悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
归思这样地折磨着作者，平常时日，还可以勉强克制，可是，当新春(xin chun)到来时，就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头，使他归思泉涌，百感交集。“心似百花开未得，年年争发被春催”，形象地揭示出羁旅逢春的典型心境，把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心，进而表现每到春天他的心都受到刺激，引起归思泛滥，那就像被春风催开的百花，竞相怒放，不由自主。想象一下号称花城的广州，那沐浴在春风里的鲜花的海洋，读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻，生动贴切，表现出归(chu gui)思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里，作者的南海归思在几经婉转之后，终于得到了尽情的倾吐。
诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心，笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花：“如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。”
以下接上联“闲行”，写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过，凉气沁人，诗人更觉得心旷神怡、游趣横生；幽无人至的小路上，传来了轻微的脚步声，原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受，通过写景来体现。归僧是实见，也可视作写自己。如此描写，以动写静，更加突出山中的幽僻岑寂，与王维“空山不见人，但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字，通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人，更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架，在阳台上固定好了寻星镜，便开始了我的星际旅行。在这城垣之中，再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯，调焦，忙地不亦乐乎。
此时，诗人是多么希望有朋友在身边，闲话清谈，共度良宵。可人期不来，自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后，进入梦乡，居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束，极有余味。
“田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。交柯之木本同形，东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此，参商胡乃寻天兵。孤竹延陵，让国扬名。高风缅邈，颓波激清。尺布之遥，塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时，庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木，朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润，树犹如此啊，何况骨肉兄弟？诗人反复列举古人的事迹，借以慨叹江河日下，哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
第三段，诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐(shu qi)等古人以不同方式求得“身后名”，深入展开议论。屈平自投汨罗，博得“以身殉国”的美名。豫让，春秋时晋国人，为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀，成为历史上著名的“刺客”。巢父和许(he xu)由为古代著名隐者，传说尧让天下于许由，许由听(ting)后，认为有污自己的耳朵，便逃到颖水边洗耳，当时，巢父正牵犊饮于下流，就责怪许由污其犊口，遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子，武王伐纣之后，不食周粟而饿死，被孔子称为“古之仁人”。但是，诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役，不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的，“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇，不必强求，即使求得“身后名”，死后人们弯腰向你礼拜，你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差，正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”（李白《将进酒》）诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬，表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志，嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈！
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四(di si)句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
本文通过人物对话的方式，先提出"宣子忧贫，叔向贺之"这个出人意料的问题，然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因，而是举出栾、郤两家的事例说明，贫可贺，富可忧，可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比，点出可贺的原因，并进一步指出，如果不建德而忧贫，则不但不可贺，反而是可吊的，点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结，说明论点，有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚，又使人感到亲切自然。本文引用历史事实，阐明了贫不足忧，而应重视建德，没有德行，则愈富有而祸害愈大，有德行则可转祸为福的道理。
赋末“乱辞”直抒其情，强化了赋文的抒情主题，将个人富贵难求、俟时难得的命运，与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起，其深刻性就在于，在交待自身遭受厄运的同时，透露了对社会的批判之情。
最后一段，又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子，即宁戚，春秋齐人，有奇才，隐于商旅，齐桓公夜出巡访，他正在喂牛，并击牛角而歌唱，桓公闻而奇之，委以重任。朱买臣，西汉人，家贫，以卖柴为生，好读书，能朗诵《楚辞》，后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹，旨在说明穷通有时，应该顺其自然，从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者，即是遇到宁、朱二人，也不会了解他们，他们也只好去佯狂避世了。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照，与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”，这里没有了梦游回乡的欢乐，有的只是自己五更独眠，苦闷、惆怅，室内只有残灯一盏，窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界，把诗人的情态和愁容展示出来，环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样，总观全诗，作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
笫三层八句，镜头转向一个贫妇人，她被捐税弄得破了产，现时只能以拾麦穗为生，这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象：左手抱着一个孩子，臂弯里挂着一个破竹筐，右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累，而收获又是多么少啊！但有什么办法呢?现在是收麦的时候，还有麦穗可捡，换个别的时候，就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年，也是有地可种、有麦可收的人家呀，只是后来让捐税弄得走投无路，把家产，土地都折变了，至使今天落到了这个地步。第四层六句，写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述：初夏之际，草木茂盛，鸟托身丛林而自有其乐，诗人寓居在绿树环绕的草庐，也自寻其趣，耕作之余(zhi yu)悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲，自然平和，体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
归思这样地折磨着作者，平常时日，还可以勉强克制，可是，当新春(xin chun)到来时，就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头，使他归思泉涌，百感交集。“心似百花开未得，年年争发被春催”，形象地揭示出羁旅逢春的典型心境，把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心，进而表现每到春天他的心都受到刺激，引起归思泛滥，那就像被春风催开的百花，竞相怒放，不由自主。想象一下号称花城的广州，那沐浴在春风里的鲜花的海洋，读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻，生动贴切，表现出归(chu gui)思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里，作者的南海归思在几经婉转之后，终于得到了尽情的倾吐。
诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心，笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花：“如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡；如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。”
以下接上联“闲行”，写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过，凉气沁人，诗人更觉得心旷神怡、游趣横生；幽无人至的小路上，传来了轻微的脚步声，原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受，通过写景来体现。归僧是实见，也可视作写自己。如此描写，以动写静，更加突出山中的幽僻岑寂，与王维“空山不见人，但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字，通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人，更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架，在阳台上固定好了寻星镜，便开始了我的星际旅行。在这城垣之中，再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯，调焦，忙地不亦乐乎。
此时，诗人是多么希望有朋友在身边，闲话清谈，共度良宵。可人期不来，自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后，进入梦乡，居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束，极有余味。
“田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。交柯之木本同形，东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此，参商胡乃寻天兵。孤竹延陵，让国扬名。高风缅邈，颓波激清。尺布之遥，塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时，庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木，朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润，树犹如此啊，何况骨肉兄弟？诗人反复列举古人的事迹，借以慨叹江河日下，哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
创作背景
关于此诗所悼念的对象，论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情，不入编年。其曰：“前有《荷花》、《赠荷花》二诗，盖意中人也，此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年（856），其曰：“此亦追悼之作，与《赠荷花》等篇不同，作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者，诗有怜香惜玉之意，而此篇语浅情深，庄重沉痛，情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近，诗当为王氏所赋。
考槃
金徽却是无情物，不许文君忆故夫。"
似濯文君锦，如窥汉女妆。所思云雨外，何处寄馨香。"
妒好休夸舞，经寒且少啼。红楼三十级，稳稳上丹梯。"
莫怪分襟衔泪语，十年耕钓忆沧洲。"
"昔话平生志，高斋曾见留。道孤心易感，恩重力难酬。
奇柯交若斗，珍叶密如织。尘中尚青葱，更想尘外色。
访寺临河岸，开楼见海山。洛中推二陆，莫久恋乡关。"
"青梅雨中熟，樯倚酒旗边。故国残春梦，孤舟一褐眠。
生查子·软金杯
曲岸春深杨柳低。山霁月明常此醉，草芳花暗省曾迷。
纤腰间长袖，玉珮杂繁缨。拖轴诚为壮，豪华不可名。
东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。"
"汉武清斋夜筑坛，自斟明水醮仙官。殿前玉女移香案，
路人不记当年事，台殿寂寥山影侵。"
"献赋才何拙，经时不耻归。能知此意是，甘取众人非。
晴光分渚曲，绿气冒原田。何日远游罢，高枝已噪蝉。"
再刖未甘何处说，但垂双泪出咸秦。风尘匹马来千里，
采薇
风高还忆北窗眠。江城夜别潇潇雨，山槛晴归漠漠烟。
云凝巫峡梦，帘闭景阳妆。应恨年华促，迟迟待日长。"
"昨宵魂梦到仙津，得见蓬山不死人。云叶许裁成野服，
翁曾豪盛客不见，我自为君陈昔时。时平亲卫号羽林，
无情红艳年年盛，不恨凋零却恨开。"
致却垂衣更何事，几多诗句咏关关。"
"荡漾空沙际，虚明入远天。秋光照不极，鸟影去无边。
大河风色度，旷野烧烟残。匣有青铜镜，时将照鬓看。"
自责二首
若到长平战场地，为求遗镞辟魔邪。"
"我思何所在，乃在阳台侧。良宵相望时，空此明月色。
渔父一曲歌，沧浪遂知名。未知斯水上，可以濯吾缨。"
"阴风猎猎满旗竿，白草飕飕剑气攒。九姓羌浑随汉节，
申胥任向秦庭哭，靳尚终贻楚国忧。
"碧树如烟覆晚波，清秋欲尽客重过。
周孔传文教，萧曹授武经。家僮谙禁掖，厩马识金铃。
似镜将盈手，如霜恐透肌。独怜游玩意，达晓不知疲。"
落梅
丹羽下高阁，黄花垂古城。因秋倍多感，乡树接咸京。"
"故国今何在，扁舟竟不归。云移山漠漠，江阔树依依。
"离人非逆旅，有弟谪连州。楚雨沾猿暮，湘云拂雁秋。
投足乖蹊径，冥心向简编。未知鱼跃地，空愧鹿鸣篇。
早秋归寺远，新雨上滩迟。别后江云碧，南斋一首诗。"
欲求不死长生诀，骨里无仙不肯教。"
"仙翁归袖拂烟霓，一卷素书还独携。劚药满囊身不病，
"桂枝攀得献庭闱，何似空怀楚橘归。
唐儿歌
"君为珠履三千客，我是青衿七十徒。礼数全优知隗始，
"水思云情小凤仙，月涵花态语如弦。
守吏齐鸳瓦，耕民得翠珰。登年齐酺乐，讲武旧兵场。
"高人游息处，与此曲池连。密树才春后，深山在目前。
"鸣泉隔翠微，千里到柴扉。地胜人无欲，林昏虎有威。
"玉垒山中寺，幽深胜概多。药成彭祖捣，顶受七轮摩。
影侵残雪际，声透小窗间。即耸凌空干，翛翛岂易攀。"
诗中反语常回避，尤怯花前唤索郎。"
行香子·过七里濑
夜战桑干北，秦兵半不归。朝来有乡信，犹自寄征衣。
"独自南斋卧，神闲景亦空。有山来枕上，无事到心中。
"庭际微风动，高松韵自生。听时无物乱，尽日觉神清。
"中秋期夕望，虚室省相容。北斗生清漏，南山出碧重。
"静向方寸求，不居山嶂幽。池开菡萏香，门闭莓苔秋。
从此渐知光景异，锦都回首尽愁吟。"
此日方知非是我。暗数七旬能几何，不觉中肠热如火。
今日劳君犹问讯，一官唯长故山薇。"
敢问夫子恶乎长
只怪闾阎喧鼓吹，邑人同报朿长生。"
"金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。秦娥十六语如弦，
时节先从暖处开，北枝未发南枝晚。江城太守须髯苍，
忽然置酒开华堂。歌儿舞女亦随后，暂醉始知天地长。
"来暮亦何愁，金貂在鹢舟。旆随寒浪动，帆带夕阳收。
仗官绣蔽膝，宝马金镂锡。椒涂隔鹦鹉，柘弹惊鸳鸯。
车马满城原上去，岂知惆怅有闲人。"
当年不自遣，晚得终何补。郑谷有樵苏，归来要腰斧。
木兰花令·元宵似是欢游好
嘉瓜引蔓长，碧玉冰寒浆。东陵虽五色，不忍值牙香。
此时相见又相别，即是关河朔雁飞。"
饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。"
皎皎荥阳子，芳春富才义。涨海豁心源，冰壶见门地。
天涯地角同荣谢，岂要移根上苑栽。"
"一从征战后，故社几人归。薄宦离山久，高谈与世稀。
"帘外春风正落梅，须求狂药解愁回。
"桐上知音日下身，道光谁不仰清尘。偶来水馆逢为客，
春日田园杂兴
徒知六国随斤斧，莫有群儒定是非。（题秦皇句，
浸天波色晚，横笛鸟行春。明发千樯下，应无更远人。"
"中岩多少隐，提榼抱琴游。潭冷薜萝晚，山香松桂秋。
"南郭烟光异世间，碧桃红杏水潺潺。猿来近岭猕猴散，
善哉君子人，扬光掩瑕玼."
莫见东风便无定，满帆还有济川功。"
啼久艳粉薄，舞多香雪翻。犹怜未圆月，先出照黄昏。"
"年光何太急，倏忽又青春。明月谁为主，江山暗换人。