首页 古诗词 兴庆池侍宴应制

兴庆池侍宴应制

唐代 / 徐时进

愧兹勤且敬,藜杖为淹泊。言动任天真,未觉农人恶。
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。
闲将酒壶出,醉向人家歇。野食或烹鲜,寓眠多拥褐。
高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。
"九月徐州新战后,悲风杀气满山河。
欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。
"东都绿李万州栽,君手封题我手开。
南溪修且直,长波碧逶迤。北馆壮复丽,倒影红参差。
况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。"
钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
龙门醉卧香山行。"
"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。
"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"


兴庆池侍宴应制拼音解释:

kui zi qin qie jing .li zhang wei yan bo .yan dong ren tian zhen .wei jue nong ren e .
mi shi shu ji cao .tou zhan zhi chi yan .en chui tian yu jin .dui jiu lou sheng xian .
ai zai san sheng yang .shao de ji ting wei .xi zai wan zhong su .duo yong bao qi er .
.lu pang han shi xing ren jin .du zhan chun chou zai lu pang .
xian jiang jiu hu chu .zui xiang ren jia xie .ye shi huo peng xian .yu mian duo yong he .
gao ke she xi shen ke diao .wei you ren xin xiang dui shi .zhi chi zhi jian bu neng liao .
.jiu yue xu zhou xin zhan hou .bei feng sha qi man shan he .
yu wang wang wei de .yu qu qu wu you .liang ye bu sheng chi .er mao kong man tou .zuo kan xin luo ye .xing shang zui gao lou .ming se wu bian ji .mang mang jin yan chou .
.dong du lv li wan zhou zai .jun shou feng ti wo shou kai .
nan xi xiu qie zhi .chang bo bi wei yi .bei guan zhuang fu li .dao ying hong can cha .
kuang wen shan ren ming .chang duan xi yun shu .jin wo yi ti ling .qi wei zhong cheng gu ..
zhong sheng yu jue dong fang dong .bian shi xun chang shang xue shi .
yan se fei xiang yuan .pin fu ze you shu .pin wei shi suo qi .fu wei shi suo qu .
chi xie ai peng you .ji zhi ren di xiong .yin ci ke da guan .shi yan he zu ting ..
long men zui wo xiang shan xing ..
.jiu hu nian nian jian .shan xing jian jian nan .yu zhong xin lan man .zhuan kong xing lan san .
.bie lai wang ge lao .san sui si xu yu .bin shang ban duo shao .bei qian xing you wu .
yu jun hou hui zhi he ri .bu si chao tou mu que hui ..

译文及注释

译文
惭愧作你的(de)青云客,三次登上黄鹤楼。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
岩石间(jian)的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转(zhuan)。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人(ren)大多贻误自身。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好(hao)像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己(ji)的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
回来吧,那里不能够长久留滞。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀(e)娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。

注释
3、岁亦无恙耶:年成还好吧?岁,年成。亦,语助词,无义。无恙,无忧,犹言“平安无事”。
(18)贽币:古人见面时所赠送的礼物。贽币不通,喻没有往来。
⑼老大:指年老了,老年。徒:白白地。
[23]玉札:地榆。丹砂:朱砂。赤箭:天麻。青兰:龙兰。以上四种都是名贵药材。牛溲:牛尿,一说为车前草。马勃:马屁菌。以上两种及“败鼓之皮”都是贱价药材。
③[商女]以卖唱为生的歌女。
5.啼月:指子规在夜里啼叫。
⑸木李:果名,即榠楂,又名木梨。
2.间:一作“下”, 一作“前”。

赏析

  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  “安能一苦身,与世同举厝” 二句:安能,怎能。一身,一辈子,一生一世。举厝(音措),举止行为。此二句意思是,怎能困苦终生,与世俗同流合污呢?
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经(yi jing)长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照,结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲,说:“总算找到好马了,额头和双眼同书上说的(shuo de)差不多,就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
  “行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
  李益的边塞诗,主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪,情调偏于(pian yu)感伤,但也有一些慷慨激昂之作,《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
  “握中有悬璧,本自荆山出”,“悬璧”指“悬黎璧”,是美玉名。荆山璆,“璆”也是美玉。春秋时楚人卞和在荆山得璞玉,世称和氏璧。美玉象征良才,荆山美玉表示绝代良才。《论语·子罕》篇中说:“子贡问孔子:‘现在有块美玉,你是把它藏在盒子里还是等个好价钱卖掉?’孔子说:‘卖掉它!卖掉它!我在等个好价钱。’”这两句诗,内含三层意思:一是赞美卢谌出身名门素有才德。二是暗喻自己和卢谌都是被晋室重用的名门贤才。三是激励卢谌表示我们都是名门出身有盖世奇才的国家栋梁,要联手相惜建功立业,不能让美才荒废。卢谌曾为刘琨的主簿,转从事中郎,后为段匹磾的别驾。刘琨在被段匹磾拘禁后,知道鲜卑人要置他于死地,写诗希望卢谌设法劝说段匹磾,眷念同仇敌忾的知遇之情,饶他一死,共建功业。
  吟诵《《桃夭》佚名 古诗》,不喝也醉了。
  写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  这首小诗善于以个别反映一般,通过“钓罢归来不系船”这样一件小事,刻画江村情事,由小见大,就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧,别具一格。诗在申明“不系船”的原因时,不是直笔到底,一览无余,而是巧用“纵然”“只在”等关联词,以退为进,深入一步,使诗意更见曲折深蕴,笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然,清新俊逸,和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
  答:寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。

创作背景

  公元805年,柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败,遭到政敌的迫害,被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员,但没有任何权力、不能过问政事,实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟,柳宗元在此整整住了十年。其间,柳宗元随遇感怀,发愤读书,寄情山水,创作了大量的诗歌散文;其中,著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的,《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机,运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇,属于山水游记。

  

徐时进( 唐代 )

收录诗词 (3751)
简 介

徐时进 字元修,诸生。博学能文,为九子社成员。卒于崇祯十二年,年五十八。

季梁谏追楚师 / 汪辉祖

五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
相去复几许,道里近三千。平地犹难见,况乃隔山川。"
歌酒家家花处处,莫空管领上阳春。"
"晓月笼云影,莺声馀雾中。暗芳飘露气,轻寒生柳风。
去春已稀少,今春渐无多。明年后年后,芳意当如何。
"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 胡所思

"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,
应似门前柳,逢春易发荣。风吹一枝折,还有一枝生。
恐为世所嗤,故就无人处。"
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
早晚来同宿,天气转清凉。"
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 张远猷

诸边急警劳戍人,唯此一道无烟尘。灵夏潜安谁复辨,
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。
"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
"笋老兰长花渐稀,衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭,
"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"


七绝·刘蕡 / 吴锜

僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。
太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
一餐终日饱,一寝至夜安。饥寒亦闲事,况乃不饥寒。"
道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,
此身不要全强健,强健多生人我心。"
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。


野人饷菊有感 / 赵榛

华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"
四望穷沙界,孤标出赡州。地图铺洛邑,天柱倚崧丘。
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。
"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。
君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。
"大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。


大叔于田 / 何彤云

携将贮作丘中费,犹免饥寒得数年。"
宦情君早厌,世事我深知。常于荣显日,已约林泉期。
振臂谁相应,攒眉独不伸。毁容怀赤绂,混迹戴黄巾。
"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
班笔行看掷,黄陂莫漫澄。骐驎高阁上,须及壮时登。"
"深院虎溪竹,远公身自栽。多惭折君节,扶我出山来。
绡巾薄露顶,草屦轻乘足。清凉咏而归,归上石楼宿。"


寒食 / 智舷

"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。
平生同门友,通籍在金闺。曩者胶漆契,迩来云雨睽。
内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。
"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"


菁菁者莪 / 柳开

"黄鸟无声叶满枝,闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽,
携将贮作丘中费,犹免饥寒得数年。"
此院好弹秋思处,终须一夜抱琴来。"
"岩白云尚屯,林红叶初陨。秋光引闲步,不知身远近。
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,
形影同初合,参商喻此离。扇因秋弃置,镜异月盈亏。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 华兰

况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。
官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次,里闾棋布城册方。
"漠漠纷纷不奈何,狂风急雨两相和。
一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。
试问池台主,多为将相官。终身不曾到,唯展宅图看。"
安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 陈经正

停杯一问苏州客,何似吴松江上时。"
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
美服颁王府,珍羞降御厨。议高通白虎,谏切伏青蒲。
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。
"未勘银台契,先排浴殿关。沃心因特召,承旨绝常班。
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
未报皇恩归未得,惭君为寄北山文。"
愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"