刘侍中宅盘花紫蔷薇
"前林夏雨歇，为我生凉风。一室烦暑外，众山清景中。
朝行石色净，夜听泉声小。释事情已高，依禅境无扰。
双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。
为我开图玩松石。对之自有高世心，何事劳君上山屐。"
"怀才难自住，此去亦如僧。何处西风夜，孤吟旅舍灯。
渥泽番番降，壶浆处处陈。旌幢山色湿，邛僰鸟啼新。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹，琼浆玉液劝我醉。
"渭水秦山照眼明，希仁何事寡诗情。
曾似老人岩上坐，清风明月与心齐。
相观对绿樽，逸思凌丹梯。道泰我长往，时清君勿迷。
刘侍中宅盘花紫蔷薇拼音解释:
.qian lin xia yu xie .wei wo sheng liang feng .yi shi fan shu wai .zhong shan qing jing zhong .
chao xing shi se jing .ye ting quan sheng xiao .shi shi qing yi gao .yi chan jing wu rao .
shuang qi lv chi shang .chao mu gong fei huan .geng yi jiang chu ri .tong xin lian ye jian .
wei wo kai tu wan song shi .dui zhi zi you gao shi xin .he shi lao jun shang shan ji ..
.huai cai nan zi zhu .ci qu yi ru seng .he chu xi feng ye .gu yin lv she deng .
wo ze fan fan jiang .hu jiang chu chu chen .jing chuang shan se shi .qiong bo niao ti xin .
gong lun tai gu tong liu zhi .yao qin bao se yu jun dan .qiong jiang yu ye quan wo zui .
.wei shui qin shan zhao yan ming .xi ren he shi gua shi qing .
zeng si lao ren yan shang zuo .qing feng ming yue yu xin qi .
xiang guan dui lv zun .yi si ling dan ti .dao tai wo chang wang .shi qing jun wu mi .
译文及注释
译文
只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。
美丽的春光映入眼帘，春日东风(feng)总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧，只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天(tian)反复无常，在那杜鹃泣血的地(di)(di)方，分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢？”鲁仲连说:“从前，齐威王曾经奉行仁义，率领天下诸侯(hou)而朝拜周天子。当时，周天子贫困又弱小，诸侯们没有谁去朝拜，唯有齐国去朝拜。过了一年多(duo)，周烈王逝世，齐王奔丧去迟了，新继位的周显王很生气，派人到齐国报丧说: ‘天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝，睡在草席上，东方属国之臣田婴齐居然敢迟到，当斩。’齐威王听了，勃然大怒，骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢！ ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见，死了就破口大骂，实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子，也没什么值得奇怪的。”
纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。
要是摘了三个，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。
那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
黔中阴雨连绵，仿佛天漏，遍地都是水，终日被困家中，犹如待在一艘破船上。久雨放晴，又逢重阳佳节，在蜀江之畔，畅饮狂欢。
天道不说话，而万物却能顺利生长，年年有所收成，这是为什么呢？那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话，而人民和睦相亲，四方万国安宁，这是为什么呢？那是由于三公商讨了治国纲要，六卿职责分明，伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道，国君在上清闲安逸，臣子在下勤于王事，这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的，从皋陶、夔到房玄龄、魏征，是屈指可数的。这些人不但有德行，而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力，连卿大夫都是如此，何况宰相呢！
曼卿死后，秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景，那儿高峰悬崖峭拔险峻，长江波涛汹涌，很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时，我为他的诗集写了序言，借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
定星十月照空中，楚丘动土筑(zhu)新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
在一个长满青草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
它为什么没有自知之明，也来开花在这杏园里。
注释
4、悉：都
[3]京师：京城，指魏都洛阳。
⑩这两句的意思是：正因为静，所以对一切动都能了然于心；正因为空，所以能够容纳万事万物。
③三更归梦三更后：夜半三更梦见回到了故乡，醒来时三更已过。归梦：梦归故乡。
⑼槛：栏杆。
④飞红：落花。
赏析
开篇一联即扣紧题意，写洞庭秋色。“八月洞庭秋”，对景兴起，着重在点明时间。“潇湘水北流”，抒写眼前所见的空间景物，表面上没有(mei you)惊人之语，却包孕了丰富的感情内涵：秋天本是令人善感多怀的季候，何况是家乡在北方(bei fang)的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象，但多感的诗人联想到自己还不如江水，久久地滞留南方。因此，这两句是写景，也是抒情，引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆，不事雕琢，然而却时间与空间交感，对仗工整而自然。“万里梦”，点空间，魂飞万里，极言乡关京国之遥远，此为虚写：“五更愁”，点时间，竟夕萦愁，极言客居他乡时忆念之殷深，此为实写。颈联宕开一笔，以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情：在乡愁的困扰下，翻开爱读的书籍已然无法自慰，登酒楼而醉饮或者可以(ke yi)忘忧。这些含意诗人并没有明白道出，但却使人于言外感知。同时，诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间，不仅使人情意态表达得更为深婉有致，而且使篇章开合动宕，令句法灵妙流动。登楼把酒，应该有友朋相对才是，然而现在却是诗人把酒独酌，即使是“上酒楼”，也无法解脱天涯寂寞之感，也无法了结一个“愁”字。于是，尾联就逼出“有怀”的正意，把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上，“京洛满”和“水北流”相照，“同游”与“为客”相应，首尾环合，结体绵密。从全诗来看，没有秾丽的词藻和过多的渲染，信笔写来，皆成妙谛，流水行云，悠然隽永。
消退阶段
唐制，官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙，好不容易迎来了一个休假日。
曾国藩解曰：凤凰，本阮公自况。沈德潜曰：凤凰本以鸣国家之盛，今九州八荒无可展翅，而远之昆仑之西，于洁身之道得矣，其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
想是庾楼坐落在一座城市边（可能是江城，未作考证），从这里大概可以看到全城景貌，包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初，城市阴处的雪还未化尽；后一句亦再一次揭示时间是清晨，人们一天的工作还未开始，衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆，还是灾难，离开一定的前提条件，是很难辩论清楚的，何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞”这个话题，巧妙地作了一点反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，让他们的尊容暴露在光天化日之下。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
十六句中两两对偶，有五组四字句对，二组六字句对，而且前八句更是“四、四；四、四；六、六；六、六”的骈四俪六的句式；且“末”、“脱”二字同一韵，“濑”、“蔼”二字又一韵，“映”、“镜”、“净”三字也同韵，知其亦开始讲求押韵。
李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响，生死有命，顺其自然，虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法，但此时的李白，已经是即将走到生命的尽头了，在看尽了世事变化后，也对生命有了最本质的看法，“死生一度人皆有，孤猿坐啼坟上月”，正所谓“古今将相今何处，荒冢一方淹没了”（《红楼梦》中《好了歌》），不必去穷尽这死生的奥秘，不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
解读此诗，始知全集中有无数神仙(shen xian)丹药之妙语，皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子，则如先生者是也。
其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生到死，是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运？谁不可能漂浮不定？谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把？谁没有感到疲惫得即将倒下得时候？谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候？谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候？
接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来，长安落叶遍地，显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外，是送客出发的地方。当日送朋友时，渭水还未有秋风；此时渭水吹着秋风，自然想起分别多时的朋友了。
“有敦瓜苦，烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物，不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述，正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样，奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻，作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象：一位俏丽的女子，即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去，与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
诗的首联扣题，写送别，先写送别时的形势。当时南唐(nan tang)偏安江南，其他地区正战乱不绝。朋友相别，离愁别绪，本来就够凄苦的了，又值兵乱不绝，更令人焦心。这“海内兵方起”一句，包含甚富，突出了感离伤别的浓重气氛，带出下句“泪易垂”之意。
综观三诗，都是前两句写景，后两句抒情。写景，鲜艳斑斓，多姿多彩；抒情，明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵，余音袅袅。欧阳修深于情，他的古文也是以阴柔胜，具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗，更能相映成趣。
消退阶段
唐制，官吏每旬休假一日。这首诗第一句诗人叙写自己的一旬中九天为官务奔忙，好不容易迎来了一个休假日。
曾国藩解曰：凤凰，本阮公自况。沈德潜曰：凤凰本以鸣国家之盛，今九州八荒无可展翅，而远之昆仑之西，于洁身之道得矣，其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
想是庾楼坐落在一座城市边（可能是江城，未作考证），从这里大概可以看到全城景貌，包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初，城市阴处的雪还未化尽；后一句亦再一次揭示时间是清晨，人们一天的工作还未开始，衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆，还是灾难，离开一定的前提条件，是很难辩论清楚的，何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是，那些饱暖无忧的达官贵人们，本与贫者没有任何共同感受、共同语言，却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔，因而他抓住“丰年瑞”这个话题，巧妙地作了一点反面文章，扯下了那些“仁者”的假面具，让他们的尊容暴露在光天化日之下。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
十六句中两两对偶，有五组四字句对，二组六字句对，而且前八句更是“四、四；四、四；六、六；六、六”的骈四俪六的句式；且“末”、“脱”二字同一韵，“濑”、“蔼”二字又一韵，“映”、“镜”、“净”三字也同韵，知其亦开始讲求押韵。
李白在对待生死问题明显受到道家思想的影响，生死有命，顺其自然，虽然不否认早年李白也有过追求长生不老的想法，但此时的李白，已经是即将走到生命的尽头了，在看尽了世事变化后，也对生命有了最本质的看法，“死生一度人皆有，孤猿坐啼坟上月”，正所谓“古今将相今何处，荒冢一方淹没了”（《红楼梦》中《好了歌》），不必去穷尽这死生的奥秘，不如“且须一尽杯中酒“来的洒脱快活。
解读此诗，始知全集中有无数神仙(shen xian)丹药之妙语，皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子，则如先生者是也。
其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生到死，是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运？谁不可能漂浮不定？谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把？谁没有感到疲惫得即将倒下得时候？谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候？谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候？
接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来，长安落叶遍地，显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外，是送客出发的地方。当日送朋友时，渭水还未有秋风；此时渭水吹着秋风，自然想起分别多时的朋友了。
“有敦瓜苦，烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物，不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述，正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样，奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻，作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象：一位俏丽的女子，即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去，与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
诗的首联扣题，写送别，先写送别时的形势。当时南唐(nan tang)偏安江南，其他地区正战乱不绝。朋友相别，离愁别绪，本来就够凄苦的了，又值兵乱不绝，更令人焦心。这“海内兵方起”一句，包含甚富，突出了感离伤别的浓重气氛，带出下句“泪易垂”之意。
综观三诗，都是前两句写景，后两句抒情。写景，鲜艳斑斓，多姿多彩；抒情，明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵，余音袅袅。欧阳修深于情，他的古文也是以阴柔胜，具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗，更能相映成趣。
创作背景
新王权威的树立，关键在于诸侯的态度。先王在世，诸侯臣服；然先王去世，新王即位，以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政，对诸侯的控制自然比不上武王时牢固，原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替，特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王，给诸侯提供了权力再分配的机会，局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来，便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王，而实际的掌权者则是摄政的周公，从这个意义上说，《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想，不过用成王的口气表达而已。
周弁( 明代 )
收录诗词 (6736) 首
简 介
周弁 周弁，字君仪，宁海（今属浙江）人。仁宗嘉祐六年（一○六一）进士。终宣教郎、知青阳县，追赠少师。有《周少师集》二十卷，已佚。事见《嘉定赤城志》卷三三。
田园乐七首·其三
纵得红沾露，争如绿带春。因伤此怀抱，聊寄一篇新。"
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。"
为迫丹霄期，阙流苍生惠。高踪邈千载，遗庙今一诣。
忽觉凡身已有灵。此个事，世间稀，不是等闲人得知。
宠渥岂唯分节钺，勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比，
"崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂，一派火轮真为主。
"膻行无为日，垂衣帝道亨。圣真千载圣，明必万年明。
题情尽桥
二曰：劝君登商山，不用觅商山皓，云深雪深骡马倒。
宽平开义路，淡泞润清田。哲后知如子，空王夙有缘。
"珍木生奇亩，低枝拂梵宫。因开四界分，本自百花中。
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
"常恨烟波隔，闻名二十年。结为清气引，来到法堂前。
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
战骨践成尘，飞入征人目。黄云忽变黑，战鬼作阵哭。
"玉皇有诏登仙职，龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台，
水仙子·灯花占信又无功
"落日车遥遥，客心在归路。细草暗回塘，春泉萦古渡。
"位立三才属五行，阴阳合处便相生。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步，九色仙花落古台。
"欲广分何教，心将江汉期。云招望寺处，月待溯杯时。
"一室贮琴尊，诗皆大雅言。夜过秋竹寺，醉打老僧门。
古岩寒柏对，流水落花随。欲别一何懒，相从所恨迟。"
"梨栗鸟啾啾，高歌若自由。人谁知此意，旧业在湖头。
日登一览楼
"结构因坟籍，檐前竹未生。涂油窗日早，阅椠幌风轻。
紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。"
"绵绵渺渺楚云繁，万里西归望国门。
半醉好吞龙凤髓，劝君休更认弥陀。
"岂要私相许，君诗自入神。风骚何句出，瀑布一联新。
玉钩风急响丁东，回首西山似梦中。
他时不得君招隐，会逐南归楚客船。"
便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。"
眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔
欲识无为理，心中不挂丝。生生勤苦学，必定睹天师。
"莘野居何定，浮生知是谁。衣衫同野叟，指趣似禅师。
号唿复号唿，画师图得无。"
此中妙用君心得。苟能下笔合神造，误点一点亦为道。
甫也道亦丧，孤身出蜀城。彩毫终不撅，白雪更能轻。
玄宗未到万里桥，东洛西京一时没。汉土民皆没为虏，
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微，蒙蒙香刺罥春衣。
汝看朝垂露，能得几时子。
壬申七夕
山童顽且小，用之复何益。教洗煮茶铛，雪团打邻壁。
新题虽有寄，旧论竟难闻。知己今如此，编联悉欲焚。"
时人若要学长生，先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气，
可中与个皮裈着，擎得天王左脚无。"
"塞门春已暖，连影起苹风。云梦千行去，潇湘一夜空。
捣药昼林静，汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿，远谢求羊知。"
思量此道真长远，学者多迷溺爱河。
我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，
九歌·云中君
"江皋北风至，归客独伤魂。楚水逢乡雁，平陵忆故园。
吞并田地宅，准拟承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
日日双眸滴清血。
只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，
未到无为岸，空怜不系舟。东山白云意，岁晚尚悠悠。
日射云烟散，风吹草木荣。孤吟临寇境，莫问请长缨。"
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
"大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。
少年游·长安古道马迟迟
"茫茫凶荒，迥如天设。驻马四顾，气候迂结。秋空峥嵘，
因知咋舌人，千古空悠哉。"
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器，风月无人掌桂香。
"桐柏真人曾此居，焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客，
此字不书石，此字不书纸。书在桐叶上，愿逐秋风起。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞，绕池回却凭栏干。
"浮云流水心，只是爱山林。共恨多年别，相逢一夜吟。
"北风北风，职何严毒。摧壮士心，缩金乌足。冻云嚣嚣，
木兰花·燕鸿过后莺归去
城中归路远，湖上碧山重。水照千花界，云开七叶峰。
时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
古塞连山静，阴霞落海新。有时城郭去，暗与酒家亲。"
"三仙一一驾红鸾，仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所，
毒害芙蓉死，烦蒸瀑布红。恩多是团扇，出入画屏中。"
"微凉砧满城，林下石床平。发岂无端白，诗须出世清。
犹能为我相思在，千里封来梦泽西。"
墓门
"道高留不住，道去更何云。举世皆趋世，如君始爱君。
"萧索漳江北，何人慰寂寥。北风人独立，南国信空遥。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云，五月六月一声不可闻。"
"庭果色如丹，相思夕照残。云边踏烧去，月下把书看。
莫为寰瀛多事在，客星相逐不回休。"
菰蒲生白水，风篁擢纤玉。为忆湖上翁，花时独冥目。"
从兹还似归回首，唯祝台星与福星。
莫问江边旧居寺，火烧兵劫断秋钟。"