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揠苗助长

两汉 / 伦以训

登龙屈指内,飞誉甚籍籍。未折月中枝,宁随宋都鶂。
"池亭沉饮遍,非独曲江花。地远路穿海,春归冬到家。
圣代牧人无远近,好将能事济清闲。"
"笙歌惨惨咽离筵,槐柳阴阴五月天。未学苏秦荣佩印,
"昔属时霖滞,今逢腊雪多。南猜飘桂渚,北讶雨交河。
"家楚婿于秦,携妻云养亲。陆行千里外,风卷一帆新。
从官任直道,几处脱长裾。殁后儿犹小,葬来人渐疏。
荣重秦军箭,功高汉将铭。戈鋋回紫塞,干戚散彤庭。
不知今夜越台上,望见瀛洲方丈无。"
兼笑东林学坐禅。人事转新花烂熳,客程依旧水潺湲,
"仿佛欲当三五夕,万蝉清杂乱泉纹。


揠苗助长拼音解释:

deng long qu zhi nei .fei yu shen ji ji .wei zhe yue zhong zhi .ning sui song du yi .
.chi ting chen yin bian .fei du qu jiang hua .di yuan lu chuan hai .chun gui dong dao jia .
sheng dai mu ren wu yuan jin .hao jiang neng shi ji qing xian ..
.sheng ge can can yan li yan .huai liu yin yin wu yue tian .wei xue su qin rong pei yin .
.xi shu shi lin zhi .jin feng la xue duo .nan cai piao gui zhu .bei ya yu jiao he .
.jia chu xu yu qin .xie qi yun yang qin .lu xing qian li wai .feng juan yi fan xin .
cong guan ren zhi dao .ji chu tuo chang ju .mo hou er you xiao .zang lai ren jian shu .
rong zhong qin jun jian .gong gao han jiang ming .ge chan hui zi sai .gan qi san tong ting .
bu zhi jin ye yue tai shang .wang jian ying zhou fang zhang wu ..
jian xiao dong lin xue zuo chan .ren shi zhuan xin hua lan man .ke cheng yi jiu shui chan yuan .
.fang fo yu dang san wu xi .wan chan qing za luan quan wen .

译文及注释

译文
在(zai)一条小溪拐弯的(de)地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从(cong)草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可(ke)以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放(fang)。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
手里紧握着花锄,我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝,空枝上浸染着斑斑血痕。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
周朝大礼我无力振兴。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
深知你祢(mi)衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
已不知不觉地快要到清明。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!

注释
⑺驻马:使马停下不走。唐蒋吉《高溪有怀》诗:“驻马高溪侧,旅人千里情。”
⑷古祠:古旧的祠堂。
19.醉翁:指欧阳修(1007-1072年),自号醉翁。
(81)皓(hào)首:年老白头。皓,光亮、洁白。
⑥频回故人车:经常让熟人的车调头回去。
(39)浮光跃金:波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。

赏析

  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多(jian duo),如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了(chu liao)某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔(shen bi),可以说是“醉里得真如”了。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  全诗运笔收放自如(zi ru),“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  其次,诗篇通过直言痛呼的人物语言,刻画了一个初遭失恋而情感缠绵,对恋人仍一往情深的女子形象。《诗经》中刻划了许多遭遇情变的形象,情变程度有别,痛苦感受不同。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的女子面临失恋的情况,听她的呼告,能感觉在怨恨与焦虑中,仍对恋人充满了渴望与深情。“《狡童》佚名 古诗”的“狡”,一说通“佼”,亦即强壮俊美之意;如此理解,“彼《狡童》佚名 古诗兮”,亦即“那个强壮漂亮的小伙子啊”。这就是骂中有爱,恨中带恋了。所谓“若忿,若憾,若谑,若真,情之至也”(陈继揆《读风臆补》)。而两章的后两句“维子之故,使我不能餐兮”、“维子之故,使我不能息兮”,则由前两句第三人称的“彼”,转变为第二人称的直面式的呼告了,从而把对“《狡童》佚名 古诗”的恋慕期待之情表现得缠绵难割。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  最后要说的是此诗的点题作用。坦率地说,如果没有末尾“维是褊心,是以为刺”两句,仅以前面的描写和对比论,很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句,方知这诗具有讽刺意味,是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句,全诗的题意便立刻加深;无此二句,全诗便显得平淡。当然,讽刺诗在末尾才进行点题,跌出真意,这是常有的,但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
  次句意境清朗,容量很大。雪后天晴,烟云荡尽,江天高朗明净,江边柳条轻盈,随风婀娜摆动。“洗”字,“轻”字,用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷,白雾蒸腾;现在一下廓清,纤尘不染,仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂,没精打彩,不胜积雪之重压;如今一旦卸下重负,感到特别轻松,显得特别轻盈。如此一来,雪的世界当然已不复存在,只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象,仅用了七个字,真是精炼至极。
  全诗三章,章七句。诗当作于卫文公的晚年或死后,是追叙当时情事,具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类,可以参读。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚(xiang chu)太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。

创作背景

  先秦时代,狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一,这点在《周礼·大司马》中有记载,这首《兔罝》佚名 古诗即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。

  

伦以训( 两汉 )

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简 介

伦以训 广东南海人,字彦式。伦以谅弟。正德十二年进士。由编修官至南京国子监祭酒。迎母就养,母思归,即上疏奉母还乡。有《白山集》。

满江红·东武会流杯亭 / 颛孙立顺

"桂栋坐清晓,瑶琴商凤丝。况闻楚泽香,适与秋风期。
窗迥孤山入,灯残片月来。禅心方此地,不必访天台。"
"应是行云未拟归,变成春态媚晴晖。深如绮色斜分阁,
袅袅青莲翠叶重。奇状却疑人画出。岚光如为客添浓。
"桂州南去与谁同,处处山连水自通。两岸晓霞千里草,
尽日徘徊浓影下,只应重作钓鱼期。"
驰心只待城乌晓,几对虚檐望白河。"
"六年惠爱及黎甿,大府论功俟陟明。尺一诏书天上降,


浪淘沙·好恨这风儿 / 壤驷红静

天子自犹豫,侍臣宜乐康。轧然阊阖开,赤日生扶桑。
名期五字立,迹愧九年来。此意今聊写,还希君子哀。"
曲终飞去不知处,山下碧桃春自开。"
九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蓠。
花前失意共寥落,莫遣东风吹酒醒。"
客思往来波上萍。马氏识君眉最白,阮公留我眼长青。
"噪蝉声乱日初曛,弦管楼中永不闻。
尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"


伤心行 / 慕容长利

为问倾城年几许,更胜琼树是琼枝。"
扇举遮王导,樽开见孔融。烟飞愁舞罢,尘定惜歌终。
刻金作凤光参差。丁丁暖漏滴花影,催入景阳人不知。
文囿陪多士,神州试大巫。对虽希鼓瑟,名亦滥吹竽。
失群挂木知何限,远隔天涯共此心。"
夜灯江北见,寒磬水西闻。鹤岭烟霞在,归期不羡君。"
取适琴将酒,忘名牧与樵。平生有游旧,一一在烟霄。"
窗外正风雪,拥炉开酒缸。何如钓船雨,篷底睡秋江。


解连环·柳 / 箴幼蓉

"早辞平扆殿,夕奉湘南宴。香兔抱微烟,重鳞叠轻扇。
"双溪楼影向云横,歌舞高台晚更清。
信已凭鸿去,归唯与燕期。只因明月见,千里两相思。"
"诵经千纸得为僧,麈尾持行不拂蝇。古塔月高闻咒水,
"玄鸟雄雌俱,春雷惊蛰馀。口衔黄河泥,空即翔天隅。
风传林磬响,月掩草堂迟。坐卧禅心在,浮生皆不知。"
想彼石房人,对雪扉不闭。"
塞馆皆无事,儒装亦有弓。防秋故乡卒,暂喜语音同。"


客从远方来 / 树静芙

"二千馀里路,一半是波涛。未晓着衣起,出城逢日高。
"一官唯买昼公堂,但得身闲日自长。琴曲少声重勘谱,
此身无定迹,又逐浮云走。离思书不穷,残阳落江柳。"
"人间鹓鹭杳难从,独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜,
时人欲识征东将,看取欃枪落太荒。"
树与金城接,山疑桂水连。何当开霁日,无物翳平川。"
古有阳台梦,今多下蔡倡。何为薄冰雪,消瘦滞非乡。"
"南楼送郢客,西郭见荆门。凫鹄下寒渚,牛羊归远村。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 岑翠琴

好个分明天上路,谁教深入武陵溪。"
景遍归檐燕,歌喧已醉身。登临兴不足,喜有数来因。"
"南国别经年,云晴波接天。蒲深鸂鶒戏,花暖鹧鸪眠。
"立马送君地,黯然愁到身。万途皆有匠,六义独无人。
多把芳菲泛春酒,直教愁色对愁肠。"
"鸟道雪岑巅,师亡谁去禅。几尘增灭后,树色改生前。
却见旧房阶下树,别来二十一春风。"
损花风雨寂寥春。山无俗路藏高士,岸泊仙舟忆主人。


满庭芳·促织儿 / 抄丙申

娟娟唯有西林月,不惜清光照竹扉。"
"松篁台殿蕙香帏,龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾,
玉帐才容足,金樽暂解颜。迹留伤堕屦,恩在乐衔环。
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。
西园碧树今谁主,与近高窗卧听秋。"
岩树阴棋局,山花落酒樽。相逢亦留宿,还似识王孙。"
荣辱尘中无了年。山簇暮云千野雨,江分秋水九条烟。


浮萍篇 / 那拉轩

乍减诚难觉,将凋势未休。客心空自比,谁肯问新愁。"
"风暖曲江花半开,忽思京口共衔杯。湘潭云尽暮山出,
"旧隐白云峰,生涯落叶同。关河一栖旅,杨柳十东风。
"越海传金册,华夷礼命行。片帆秋色动,万里信潮生。
"晋安来越国,蔓草故宫迷。钓渚龙应在,琴台鹤乱栖。
久别长须鬓,相思书姓名。忽然消息绝,频梦却还京。"
扫花眠石榻,捣药转溪轮。往往乘黄牸,鹿裘乌角巾。"
洛波清浅露晴沙。刘公春尽芜菁色,华廙愁深苜蓿花。


声声慢·咏桂花 / 司空康朋

滴滴春霖透荔枝,笔题笺动手中垂。
"岂曰趣名者,年年待命通。坐令青嶂上,兴起白云中。
今日更归何处是,年年芳草上台基。"
琵琶声亮紫檀槽。能歌姹女颜如玉,解引萧郎眼似刀。
"度岁不相见,严冬始出关。孤烟寒色树,高雪夕阳山。
夕阳亭畔山如画,应念田歌正寂寥。"
"窜逐穷荒与死期,饿唯蒿藿病无医。
"久客心易足,主人有馀力。如何昨宵梦,到晓家山色。


岁晏行 / 公羊己亥

料得坚昆受宣后,始知公主已归朝。
饱食鲙鱼榜归楫,待君琴酒醉陶公。"
"白发麻衣破,还谯别弟回。首垂听乐泪,花落待歌杯。
楚色分西塞,夷音接下牢。归舟天外有,一为戒波涛。"
应袅绿窗残梦断,杏园零落满枝风。"
故山离未死,秋水宿经旬。下第能无恧,高科恐有神。
道进愁还浅,年加睡自轻。如何得深术,相与舍浮名。
"求鱼未得食,沙岸往来行。岛月独栖影,暮天寒过声。