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自遣

近现代 / 张仲炘

"贤哉君子风,讽与古人同。采药楚云里,移家湘水东。
玄鸟深巢静,飞花入户香。虽非窦滔妇,锦字已成章。"
此生长扫朱门者,每向人间梦粉闱。"
"山前邻叟去纷纷,独强衰羸爱杜门。
"观迹成文代结绳,皇风儒教浩然兴。
"古甓团团藓花碧,鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言,
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。
东风万叠吹江月,谁伴袁褒宿夜滩。"
弦索紧快管声脆,急曲碎拍声相连。主人怜才多倾兴,
收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"
鲸鲵人海涸,魑魅棘林幽。
"相忧过己切,相贺似身荣。心达无前后,神交共死生。
青春满桑柘,旦夕鸣机杼。秋风一夜来,累累闻砧杵。
"六龙冉冉骤朝昏,魏国贤才杳不存。
"无穷名利尘,轩盖逐年新。北阙东堂路,千山万水人。


自遣拼音解释:

.xian zai jun zi feng .feng yu gu ren tong .cai yao chu yun li .yi jia xiang shui dong .
xuan niao shen chao jing .fei hua ru hu xiang .sui fei dou tao fu .jin zi yi cheng zhang ..
ci sheng chang sao zhu men zhe .mei xiang ren jian meng fen wei ..
.shan qian lin sou qu fen fen .du qiang shuai lei ai du men .
.guan ji cheng wen dai jie sheng .huang feng ru jiao hao ran xing .
.gu pi tuan tuan xian hua bi .ding xie han quan shen bai chi .jiang nan dai bai jin neng yan .
.xiao tian wei yu dao miao xiang .tian pan qing xi jue jue liang .
dong feng wan die chui jiang yue .shui ban yuan bao su ye tan ..
xian suo jin kuai guan sheng cui .ji qu sui pai sheng xiang lian .zhu ren lian cai duo qing xing .
shou qi xiang yun meng .ba ming yi tian tai .tong yi qian nian la .shi chu bai ge hui ..
jing ni ren hai he .chi mei ji lin you .
.xiang you guo ji qie .xiang he si shen rong .xin da wu qian hou .shen jiao gong si sheng .
qing chun man sang zhe .dan xi ming ji zhu .qiu feng yi ye lai .lei lei wen zhen chu .
.liu long ran ran zhou chao hun .wei guo xian cai yao bu cun .
.wu qiong ming li chen .xuan gai zhu nian xin .bei que dong tang lu .qian shan wan shui ren .

译文及注释

译文
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周(zhou)大山的山坡上一树树梅花似雪洁(jie)白。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐(kong)怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极(ji)度哀伤。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
你一味让杜鹃啼破了(liao)喉咙(long),却教(jiao)人徒然心痛。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
眷恋芬芳花间彩蝶时(shi)时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起,一番挣扎之后,终于精疲力尽,染血的羽毛和雪亮的箭镞随着倾斜(xie)(xie)而下。

注释
⑴施宿《会稽志》:东山,在上虞县西南四十五里,晋太傅谢安所居也。一名谢安山,巍然特出于众峰间,拱揖亏蔽,如鸾鹤飞舞,其巅有谢公调马路,白云、明月二堂遗址,千嶂林立,下视沧海,天水相接,盖绝景也。下山出微径,为国庆寺,乃太傅故宅。旁有蔷薇洞,俗传太傅携妓女游宴之所。
28、乃丹书帛曰“陈胜王”:于是(用)丹砂(在)绸子上写“陈胜王”(三个字)。丹,朱砂。这里是“用朱砂”的意思。书,写。王,称王。
自李唐来,世人甚爱牡丹。《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹……每春暮,车马若狂……种以求利,一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。甚:很,十分。
②徜(cháng)徉(yáng):自由自在来回地走动。
(23)如吾民何:对于老百姓能怎么样呢?如……何,文言固定格式,把……怎么样。

赏析

  再次,全诗以四句为一节,每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成,加上固定的偶句韵,使全诗一直在回环往复的旋律中进行,具有很强的节奏感。最后,运用了对偶的修辞手法(shou fa),如(ru)“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘”;“苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳”;“惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹”等,将“兮”字去掉,对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
  清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说。如此,然后敢绝,是终不可绝也。迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见堆垛,局奇笔横。”可谓句句在理。
文学赏析
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼(you yu);“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的(guan de)刻画,由景物触发的情思(qing si)没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  “行人莫上长堤望,风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物,转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬,飘飞如雪,原是骀荡春光的标志,这该是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳,却联结着隋代的兴亡,历史的沧桑,不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史,而当年隋炀帝沿堤栽种柳树,本是他南游奢华之举动的一个点缀而已,到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花,引起诗人的无限感怀,在怀着历史沧桑感的诗人眼里,它们仿佛是隋代豪华消逝的象征(杨花与杨隋构成一种意念上的关系,容易使人产生由彼及此的联想)。后人面对这垂柳,不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的,或许是这样的现实:尽管隋鉴不远,覆辙在前,但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中,分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的(zhe de)名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  “公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴,事本在秦兵围赵之前,故这里是倒插一笔。其作用是,暂时中止前面叙述,造成悬念,同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感,使短篇产生不短的效果,即在后文接叙救赵事时,给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事,在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节,如公子置酒以待,亲自驾车相迎,侯生不让并非礼地要求枉道会客等等,一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字,显示一个时间进程(事件发展过程)。略去的情节,借助于启发读者的联想,得到补充,便有语短事长的效果。两句叙事极略,但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥,不避繁复,又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”,“臣乃市井鼓刀屠者”,都是史传中人物原话。“点化二豪之语,对仗天成,已征墨妙”(赵殿成《王右丞诗集笺注》),而唱名的方式,使人物情态跃然纸上,颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位,从而突出卑贱者的智勇;同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色,故强调并不多余。这段的一略一详,正是白石道人所谓“难说处一语而尽,易说处莫便放过”,贵在匠心独运。
  颔联承首联之意,再次点染。“谢公城畔溪惊梦”,接“酒杯”句。每日无事,携酒行游于宣城郊野,观山望水,自得其乐;自斟自饮,不觉醉倒溪边。此句中“惊梦”一词很妙,写出了诗人大醉初醒,不知身在何处的情态。而梦中之惊,耐人寻味:或许,他在醉梦中与亲故旧友重逢,一觉醒来却独枕溪流。或许,在梦境中他仗剑行侠,英雄豪迈,醒来却发现自身依旧是落魄江湖的一介书生。溪畔惊梦,情境皆佳。“苏小门前柳拂头”,写诗人“潇洒江湖”的另一面。妓馆歌楼多涉秾艳轻绮之笔,而诗人仅仅用“门前柳拂头”暗示出流连花柳之意,处理得很含蓄,不伤全诗清朗之调。
  纵观全诗,诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上,并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的(cai de)小诗,在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象,并进而从中得到启迪,去思考它们的本质。由此可见,此诗在这类题材的诗之中是非常难得的,也是非常可贵的。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
其五

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

张仲炘( 近现代 )

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简 介

张仲炘 张仲炘(1857-1913),字慕京,号次珊,又号瞻园。湖北江夏(今武汉)人。清光绪三年(1877)进士,散馆授编修。强学会会员。官至江南道监察御史,江苏尊经书院山长。张仲炘与“晚清四大家”朱祖谋、王鹏运、郑文焯等交往甚密。早年在苏州曾参加郑文焯组织的壶园词社,入京后加入咫村词社及校梦龛词社,参与“庚子事变”后京师词人的“春蛰吟”。

池上 / 杨景

台殿渐多山更重,却令飞去即应难。"
赖得与君同此醉,醒来愁被鬼揶揄。"
云态不知骤,鹤情非会徵。画臣谁奉诏,来此写姜肱。"
盈盘紫蟹千卮酒,添得临岐泪满巾。"
漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。 同作危时避秦客,此行何似武陵滩。
"石头城下浪崔嵬,风起声疑出地雷。
"洛生闲咏正抽毫,忽傍旌旗着战袍。檄下连营皆破胆,
"共老林泉忍暂分,此生应不识回文。几枚竹笥送德曜,


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 吴树萱

不是向人无用处,一枝愁杀别离情。
"行人卜去期,白发根已出。执君青松枝,空数别来日。
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。
何须归紫禁,便是到丹梯。珍重长安道,从今息马嘶。"
"武皇无路及昆丘,青鸟西沈陇树秋。
自然莹心骨,何用神仙为。"
"三秦流血已成川,塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水,
穷幽不知倦,复息芝园舍。锵佩引凉姿,焚香礼遥夜。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 槻伯圜

功成若解求身退,岂得将军死杜邮。"
"浮阳横巨浸,南巷拥旌旃。别带秦城雨,行闻魏国蝉。
"太平天子念蒲东,又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下,
林虚叶如织,水净沙堪数。遍问得中天,归修释迦谱。"
"礼士招贤万古名,高台依旧对燕城。
水面轻烟画别愁。敢待傅岩成好梦,任从磻石挂纤钩。
"南北风流旧不同,伧吴今日若相通。
彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"


上李邕 / 赵丹书

预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影,好拂花墙亚蕊香。
昔年行乐及芳时,一上丹梯桂一枝。
白菌缘屋生,黄蒿拥篱倒。对此起长嗟,芳年亦须老。
夸衒春光恐更无。解引人情长婉约,巧随风势强盘纡。
柳带冻脆攒栏杆。竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。
雅饮纯和气,清吟冰雪文。想思重回首,梧叶下纷纷。"
"若算防边久远名,新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒,
升沈路别情犹在,不忘乡中旧往还。"


国风·豳风·破斧 / 徐鹿卿

松亭尽日唯空坐,难得儒翁共讨论。"
本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。
"行行西至一荒陂,因笑唐公不见机。
野花市井栽不着,山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影,
何事离人不堪听,灞桥斜日袅垂杨。"
"檐前减燕菊添芳,燕尽庭前菊又荒。
人间纵道铅华少,蝶翅新篁未肯无。
一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。


鲁颂·駉 / 葛其龙

岂似小敷春水涨,年年鸾鹤待仙舟。"
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改,缴绛垂缇忽如晦。
过楚水千里,到秦山几重。语来天又晓,月落满城钟。"
"嫩似金脂飏似烟,多情浑欲拥红莲。
"听钟到灵观,仙子喜相寻。茅洞几千载,水声寒至今。
月落星稀兮歌酣未毕。越山丛丛兮越溪疾,
"东上高山望五湖,雪涛烟浪起天隅。
"秾华自古不得久,况是倚春春已空。


首夏山中行吟 / 王虎臣

"恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。
不待群芳应有意,等闲桃杏即争红。"
君心无定波,咫尺流不回。后宫门不掩,每夜黄鸟啼。
白莲千朵照廊明,一片升平雅颂声。
天地宁舒惨,山川自变更。只能分跖惠,谁解等殇彭。
"趋世非身事,山中适性情。野花多异色,幽鸟少凡声。
已是大仙怜后进,不应来向武陵迷。"
"云根噼裂雷斧痕,龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真,


夜雪 / 章造

百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日,最忆深溪枕夜云。
"邓侯城垒汉江干,自谓深根百世安。
多惭不是相如笔,虚直金銮接侍臣。"
若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。
以目为水鉴,以心作权衡。愿君似尧舜,能使天下平。
壮气虽同德不同,项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月,
天开吹角出,木落上楼高。闲话钱塘郡,半年听海潮。"
井味兼松粉,云根着净瓶。尘劳如醉梦,对此暂能醒。"


范增论 / 史申之

"尝闻升三清,真有上中下。官居乘佩服,一一自相亚。
世间争那人先老,更对残花一醉眠。"
"入蜀归吴三首诗,藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听,
至道非内外,讵言才不才。宝月当秋空,高洁无纤埃。
言毕尊未干,十二门欲闭。伫立望不见,登高更流涕。
凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。
直须论运命,不得逞文词。执戟君乡里,荣华竟若为。"
尽日欠束薪,经时无寸粟。eA蝓将入甑,蟚蜞已临鍑。


生查子·远山眉黛横 / 李茹旻

细擘桃花逐流水,更无言语倚彤云。
溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在,青山绕槛路难平。
带月栖幽鸟,兼花灌冷泉。微风动清韵,闲听罢琴眠。"
"何代奇工碾玉英,细髯纤角尽雕成。
杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。
"诏下搜岩野,高人入竹林。长因抗疏日,便作去官心。
退居一河湄,山中物景清。鱼沉池水碧,鹤去松枝轻。