首页 古诗词 王冕好学

王冕好学

南北朝 / 杨士聪

长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。


王冕好学拼音解释:

chang yi xiang zhao su hua guan .shu xiao wang qin jin han deng ..
.chan yan nan hou dao shi yan .zuo shi xin tong li yue hun .
gu hua yun gong ren bu shi .yun shan tong zi diao jin cheng .chu ren cha jing xu de ming .
ni fen an xiao yin lou he .cuo dao xian jian ni jin shan . ..wei
.dan dang guang zhong fei cui fei .tian tian chu chu liu si si .yin yan lv dao shi feng he .
hen wei quan tai ke .fu ci yi xiang xian .yuan yan dun chou xi .wu yi qi ci jian ..
yun wu kong bi zai .tian jing yue hua liu .mian you zhu tu di .shi lai diao shi tou ..
.zi yi ju gui shang .qing na lao guan zhong .shi fo men xiang si .chao tian lu bu tong .
he jun he ya xi gan gan xiu .shan jia ji mo xi nan jiu liu .
.zhu ji wang jin wei wang shi .si xiang shi zhong you suo yi .yuan jing deng xian zhi zhen mi .
shi song ci jing jing yi ju .ju ju bai niu qin dong bu .bai niu zhi bu ji ru feng .
ci dao you wei zhi zhe shao .mang mang chen shi yu shui lun .
bao chi zheng he yu xun chang .you lin jian po qing qiu ying .gao shou xie lai lv yu guang .
.yong hu wei shang gong .he yi hui xun chang .huan shi shi xin ku .kan xiao la mian xiang .
tai xie huang liang qi bai nian .chan xiang xi yang feng man shu .yan heng qiu dao yu man tian .
.jiu guo jing nian bie .guan he wan li si .ti shi ping yan yi .wang yue xiang e mei .
.duo cai yu ming wei .mo lu yi chai fei .bai fa he ren wen .qing shan yi jian gui .
chun qi yue cao xiu .qing yi shan yun nong .bian ni jiang qing xi .xie ju ru luan feng ..
.yang liu qi qiu se .gu ren you wei huan .bie li ju zi ku .shao zhuang qi neng xian .
heng yun dian ran fu rong bi .si dai shi ren bao yue lai .

译文及注释

译文
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职(zhi),经受尘世扰攘之苦。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天(tian)关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投(tou)入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明(ming)帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社(she)会承认呢?
别人(还)说崔先生你一定要杀他(晏子(zi))的。崔先生说:“(他)是民众指望啊,放了他得民心。”
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀(ai)叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。

注释
⑻孤琴:一作“孤宿”,或作“携琴”。  
173. 具:备,都,完全。
拳毛:攀曲的马毛。
(27)这句是说:你自己觉得比汉文帝怎样呢?
⑵茅檐:茅屋的屋檐。
(2)须臾(yú):一会儿。殊:不一样。
⑸三山:山名。据《景定建康志》载:“其山积石森郁,滨于大江,三峰并列,南北相连,故号三山”。今三山街为其旧址,明初朱元璋筑城时,将城南的三座无名小山也围在了城中。这三座山正好挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路。恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城,于是将这三座山填进了燕雀湖。三山挖平后,在山基修了一条街道,取名为三山街。半落青天外:形容极远,看不大清楚。
⑴晓夕:早晚。

赏析

  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行(jian xing)的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  这首七言古诗是送别之作,古人在送别赠行的诗中,往往寓有劝慰之意,这首诗也不例外。作者的友人董元达,是一位慷慨负气、傲骨铮铮的志士,作者在激励他的同时,希望将来有重见之期,并预期彼此都能不改变自己的风格和操守。
  颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。
  此诗“归棹洛阳人,残钟广陵树”十个字非常著名。诗人和元大分手,心情很悲伤。可是船终于开行了。船儿飘荡在烟雾之中,他还不住回头看着广陵城,那城外的树林变得愈来愈模糊难辨,这时候,忽又传来在广陵时听惯了的寺庙钟声,一种不得不离开而又舍不得同朋友分离的矛盾心情,和响钟的袅袅余音、城外迷蒙(mi meng)中的树色交织在一起了。诗人没有说动情的话,而是通过形象来抒情,并且让形象的魅力感染了读者。“残钟广陵树”这五个字,感情色彩是异常强烈的。
  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情,极富感染力。
  全诗句句用韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集,换韵频数,节奏急促有力,情韵灵活流宕,声调激越豪壮,有如音乐中的进行曲。
  颔联是最为世人称道的,它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨,“疏影”状其轻盈,“翩若惊鸿”;“横斜”传其妩媚,迎风而歌;“水清浅”显其澄澈,灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵,“暗香”写其无形而香,随风而至,如同捉迷藏一样富有情趣;“浮动”言其款款而来,飘然而逝,颇有仙风道骨;“月黄昏”采其美妙背景,从时间上把人们带到一个“月上柳梢头,人约黄昏后”的动人时刻,从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀,颔联凝眉结思。林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现。上二联皆实写,下二联虚写。
  全诗气势豪放,音韵铿锵,舒卷自如,纵横随意。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬(fei yang),是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内(hai nei)兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘(shi liu)邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。

创作背景

  此诗作于郑谷早年交游与长安求仕时期(懿宗咸通中至僖宗乾符末)。

  

杨士聪( 南北朝 )

收录诗词 (3577)
简 介

杨士聪 (1597—1648)明末清初山东济宁人,字朝彻,别号凫岫。明崇祯四年进士。授检讨,官至左谕德。李自成破京师后,自杀不成,南走江南。入清,流转于丹阳、常州一带,郁郁而死。所撰《玉堂荟记》,记明末世局朝政物态人情,另有《静远堂稿》。

清平乐·候蛩凄断 / 邱华池

逢人莫话他事,笑指白云去来。"
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
功下田,力交连。井底坐,二十年。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 泷静涵

自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。


思佳客·闰中秋 / 厍癸巳

景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。


之广陵宿常二南郭幽居 / 剧水蓝

"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。


水调歌头·我饮不须劝 / 马佳青霞

倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。


周颂·般 / 段干海东

远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,


小池 / 丛巳

直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"


醉中天·花木相思树 / 悟庚子

长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。


塞上曲送元美 / 嫖觅夏

"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
因知至精感,足以和四时。
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。


塞鸿秋·浔阳即景 / 恭新真

姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。