首页 古诗词 题郑防画夹五首

题郑防画夹五首

两汉 / 栖一

"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。


题郑防画夹五首拼音解释:

.zhu qian yi zhuo lv .lu ren jie zhuo zhu .yan zhi wei qi ma .ma ji fu qi lv .
.liu men liu men .fang cao qian mian .ri ri ri ri .an ran an ran .
.wei yi he gui zhong .yi shi zhu shui qing .zhong ri song shan jing .zi duo chong yi xing .
gu mu tai feng jun .shen ya ru za quan .zhong qi huan ci qu .shi shi zhi ru ran ..
jing mu guang shao ban hai hong .ao tou lang cu xian tian bai ..jian .shi hua zong gui ..
.cong zhi wu yuan jin .mu luo qu min cheng .di ru wu zhu su .guan e jia yi jing .
shu shang wu ming xin wang que .ren jian ju san si fu yun ..
.jin nian xuan shu qia xiang dang .du you zuo zhu wu wen zhang .
wan zhi dao hai .yi qi tuan shu .wan wu wu tai .wei you wu ting qian shan song shu zhi .
wei fa da chen guo .zuo you qun ying cui .long chi hu qing che .hu jie dao shen sui .
ke tan wang nian zhi jin ri .ren yun huan tong bu xi zhou .
.xu zhuo he yi lao .fu bei dao bu cheng .shi chuan jing lun si .bu ran li ming sheng .
mi tu zhong shi ren mai shen .shen bian zhi yao kan gong lian .wu wai dan sha qie xi xun .

译文及注释

译文
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只(zhi)有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢(diu)下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬(chou),虽然辛苦,却问心无愧(kui),因(yin)此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现在究竟在哪里住?
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
伸颈远望还是只能回到(dao)房间,眼泪沾湿了衣裳。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
  我寄宿在五松山下的农家(jia),心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置,这让我内心非常悲伤。
兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。

注释
复:再,又。
行:行走。
⑿田舍翁:农夫。
10.依:依照,按照。
⑻披衣:将衣服披在身上而臂不入袖。三国魏曹丕《杂诗》之一:“展转不能寐,披衣起彷徨。”倒屣(xǐ):急于出迎,把鞋倒穿。《三国志》卷二十一《魏志·王粲传》:“献帝西迁,粲徙长安,左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著,贵重朝廷,常车骑填巷,宾客盈坐。闻粲在门,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容状短小,一坐尽惊。邕曰:‘此王公孙也,有异才,吾不如也。’”后因以形容热情迎客。
28. 乎:相当于“于”。

赏析

  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字(er zi)用得好,分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象,透露出无限的羡慕之情。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于(guo yu)孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展(zhe zhan)示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造(chuang zao)出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事,注家意见不一,难以定论。因为中唐诗人段成式著《酉阳杂俎》,有”及 (安)禄山反,(李白)制《《胡无人》李白 古诗》“之说,是否如此,别无旁证。另外,诗末有无“陛下之寿三千霜,但歌大风云飞扬,安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句,对诗的内容会有不同的理解。
  次联从室内写夜读,是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发,故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇;与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书一样。“白发”、“青灯”,“无情”、“有味”,“老境”、“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味(这是关键),到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划的夜读情景.这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底,掩书余味在胸中”一联,最能打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日似儿时”等句,可和此联参证。
  陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
  这首诗前四句写“往岐亭”途中所见,五六句写女王城饯别,末二句因饯别而联想到前一年无人“把酒慰深幽”。表面上看,全诗“于题不甚顾”(冯班语,见《纪批瀛奎律髓》),实际是紧扣题意。写初春之景,景色如画;写友人之情,情意深厚。全诗一气贯注,看似信笔挥洒,实则勾勒甚密,有天机自得之妙。
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯,石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使(ji shi)在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残(can),人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

栖一( 两汉 )

收录诗词 (8165)
简 介

栖一 栖一(832一?),晚唐诗僧。卒年与姓氏字号均不详,武昌(今湖北省武汉市)人。与贯休同时,诗名亦略同。长于七律,诗风遒拔雄劲,悲壮沉郁。作品多已散亡,《全唐诗》存其诗二首,皆怀古之作。除《垓下怀古》外,另一首为《武昌怀古》。

答王十二寒夜独酌有怀 / 陈荐

今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。


守岁 / 薛朋龟

盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光


所见 / 孟翱

今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。


献钱尚父 / 周采泉

露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"


听弹琴 / 汪仲鈖

冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"


赠郭季鹰 / 汤尚鹏

太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。


南乡子·春闺 / 林大章

"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 张绍龄

姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"


咏怀古迹五首·其三 / 龙靓

新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。


三峡 / 钱楷

"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。