译文
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因(yin)为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地(di)下了诏书(shu),任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责(ze)备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门(men)督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
好朋友呵请问你西游何时回还?
太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
天宝以后,农村寂寞(mo)荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
黄菊依旧与西风相约而至;
注释
(30)绝域:极远的地域。此处指匈奴居住地区。
殊未屑:仍然不放在心上。殊,还,仍然。未,不。屑,顾惜,介意。
17.欤:语气词,吧
③噤:闭口,嘴张不开。
④画罗:有图案的丝织品,或指灯罩。金翡翠:即画罗上金色的翡翠鸟。