首页 古诗词 鹧鸪天·代人赋

鹧鸪天·代人赋

近现代 / 畲五娘

闲凭栏干指星汉,尚疑轩盖在楼船。"
风外清香转,林边艳影疏。轻盈疑雪舞,仿佛似霞舒。
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭,笙歌散后妓房空。
"画堂三月初三日,絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒,
四野人闻皆尽喜,争来入郭看嘉莲。"
婺女家空在,星郎手未携。故山新寺额,掩泣荷重题。"
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去,度鸟双双亦远鸣。
"扶桑枝边红皎皎,天鸡一声四溟晓。
远近持斋来谛听,酒坊鱼市尽无人。"
绝胜羊傅襄阳道,车骑西风拥鼓笳。"
"塞北虏郊随手破,山东贼垒掉鞭收。乌孙公主归秦地,
税钱未输足,得米不敢尝。愿尔闻我语,欢喜入心肠。
"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲,


鹧鸪天·代人赋拼音解释:

xian ping lan gan zhi xing han .shang yi xuan gai zai lou chuan ..
feng wai qing xiang zhuan .lin bian yan ying shu .qing ying yi xue wu .fang fo si xia shu .
you ji xing yu ni lv zhong .shang yong ba lai bin ge bi .sheng ge san hou ji fang kong .
.hua tang san yue chu san ri .xu pu chuang sha yan fu yan .lian zi shu bei chang leng jiu .
si ye ren wen jie jin xi .zheng lai ru guo kan jia lian ..
wu nv jia kong zai .xing lang shou wei xie .gu shan xin si e .yan qi he zhong ti ..
qing yun he chu wen qian cheng .fei ying yi yi jie xian qu .du niao shuang shuang yi yuan ming .
.fu sang zhi bian hong jiao jiao .tian ji yi sheng si ming xiao .
yuan jin chi zhai lai di ting .jiu fang yu shi jin wu ren ..
jue sheng yang fu xiang yang dao .che qi xi feng yong gu jia ..
.sai bei lu jiao sui shou po .shan dong zei lei diao bian shou .wu sun gong zhu gui qin di .
shui qian wei shu zu .de mi bu gan chang .yuan er wen wo yu .huan xi ru xin chang .
.cui yu chang jiang yu shu qi .ou ran fei xia ken duo shi .
cong long chou yang jiao .song chao duo he ling .lao lai shi geng zhuo .yin ba shao ren ting ..
hui zhou ou de feng shui bian .yan fan shu xi gui xiao xiang .xiao xiang shui qing yan zhang qu .

译文及注释

译文
安居的宫室已确定不变。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是(shi)随声附和罢了。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天(tian)下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此(ci)孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那(na)么夏桀的狗也可(ke)叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽(hu)然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!

注释
歌云梦雨:旧时把男女欢情称作云雨情,歌云梦雨即对云雨情在歌中梦中重温之。
⑹一向:一作“一晌。”一向,同一晌,即一时,刹时间。偎:紧紧地贴着,紧挨着。一作“畏”。颤:由于心情激动而身体发抖。
(37)蚁贼:对起义军的诬称。
6.一方:那一边。
③〔萑苻〕读音huán、fú,芦苇丛生的水泽,代指强盗出没的地方。

赏析

  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后(hou)洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  意境上看,前面描绘出落晖,后面冲飞入天,融人晚霞,更为壮美。这里,既有绘画美,又有色彩美,更因群鸟齐飞,呱呱乱叫,传送出声态美。真是景象飞动,诗趣盎然。
  《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗,所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说:“长安陌上无穷树,只有垂杨绾离别。”
  【其四】  赤甲白盐俱刺(读qí,是穿的意思)天:赤甲,即赤甲山,位置在瞿塘峡西口的北岸,南基连白帝山,土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山,今人称鸡公山。白盐,即白盐山,位置在瞿塘峡中段的北岸,今称桃子山。因页岩遍布,色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说:“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”,主要是指赤甲山。在赤甲山下,今称下关城的地方,是古夔州城所在地,人烟稠密,沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密,白帝、瞿塘一带枫树很多,杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号,特别是柑桔,唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐,在复道(房屋间天桥)重楼之间,桔树青青,金果累累,枫叶为醉,有如锦绣。所以说,“枫林桔树丹青合,复道重楼绵绣悬。”
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  “隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静(hua jing)为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  整首诗庄中含谐,直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹,极易受感染。
  一首好诗,贵在有真情实感。有真情,可免造作扭捏、有实感,不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛,死别生离,或躬逢其事,身临其境。倘寄之吟咏,最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍,迁谪,行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》,写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦,情真而意切,故不待雕琢,自出佳句。
  这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉,与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹,由牡丹想到遥卧的美人,用惆怅的美人写败落的牡丹,让人产生无尽的联想,且意象丰富,诗境优美,冷艳,表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世,把自己的感受和情绪融进物中,物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境,用哀婉的情调、美丽的形象和词采,写出了自己的心境和感受,其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中,每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响,也标志着他独特创作风格的真正形成。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧(ba)?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

畲五娘( 近现代 )

收录诗词 (5612)
简 介

畲五娘 畲五娘,顺德人,一说潮州人。明末钟希玉继室。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

小重山·柳暗花明春事深 / 过巧荷

狮麟威赫赫,鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾,已是数千年。"
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
若使凡缘终可脱,也应从此度闲身。"
"几处天边见新月,经过草市忆西施。
"鼓箧依绿槐,横经起秋雾。有时连岳客,尚办弦歌处。
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
古风失中和,衰代因郑卫。三叹尚淫哀,向渴嘻流涕。
坐客停杯看未定,将军已湿褐花袍。"


下途归石门旧居 / 钟离瑞东

"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。
肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。
无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。"
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
醉上黄金堤上去,马鞭捎断绿杨丝。"
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。"


周颂·清庙 / 张简雅蓉

"古称天柱连九天,峨嵋道士栖其巅。
夜凉书读遍,月正户全开。住远稀相见,留连宿始回。"
"台岭生奇树,佳名世未知。纤纤疑大菊,落落是松枝。
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
晨起萤穿竹,晡餐鸟下苔。同期阳月至,灵室祝葭灰。"
钱塘渡口无钱纳,已失西兴两信潮。"
"池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,
金凤衔红旧绣衣,几度宫中同看舞。人间春日正欢乐,


满庭芳·落日旌旗 / 么庚子

"九陌最幽寺,吾师院复深。烟霜同覆屋,松竹杂成林。
"八寸黄杨惠不轻,虎头光照簟文清。
唯是岁华流尽处,石头城下水千痕。"
应须且为苍生住,犹去悬车十四年。"
墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
"随缘逐处便安闲,不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上,
有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜,入木八法蟠高轩。


咏山泉 / 山中流泉 / 宰父世豪

"琐文结绶灵蛇降,蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨,
"圣代无为化,郎中似散仙。晚眠随客醉,夜坐学僧禅。
"白云深锁沃州山,冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳,
蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。
"几年诗酒滞江干,水积云重思万端。
仍闻圣主知书癖,凤阁烧香对五车。"
尘满空床屋见天,独作驴鸣一声去。"
恩深施远俗,化美见前踪。江晓流巴字,山晴耸剑峰。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 漆雕词

雨师一日三回到,栋里闲云岂得栖。"
闭门辞杂客,开箧读生书。以此投知己,还因胜自馀。"
"幽处寻书坐,朝朝闭竹扉。山僧封茗寄,野客乞诗归。
"遍识青霄路上人,相逢只是语逡巡。
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。
春变烟波色,晴添树木光。龙泉信为美,莫忘午桥庄。"
一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"
雪熘悬衡岳,江云盖秣陵。评文永不忘,此说是中兴。"


春雁 / 越戊辰

"暑月放朝频,青槐路绝尘。雨晴江色出,风动草香新。
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
"久嗟尘匣掩青萍,见说除书试一听。
"大隐严城内,闲门向水开。扇风知暑退,树影觉秋来。
送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)"
"市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶,
"记得早年曾拜识,便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈,
尧历占新庆,虞阶想旧陪。粉凝莺阁下,银结凤池隈。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 迟葭

"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
弟侄意初定,交朋心尚惊。自从经难后,吟苦似猿声。"
"御水初销冻,宫花尚怯寒。千峰横紫翠,双阙凭阑干。
汉有冯唐唐有我,老为郎吏更何人。"
好风好月无人宿,夜夜水禽船上栖。"
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。
"时人嫌古画,倚壁不曾收。露滴胶山断,风吹绢海秋。


喜迁莺·霜天秋晓 / 南宫瑞瑞

有家无处寄东山。疲骖岂念前程税,倦鸟安能待暮还。
"荐冰朝日后,辟庙晓光清。不改晶荧质,能彰雨露情。
"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
"能□得从军,清嬴□□□。绮罗徒满目,山水不离心。
"礼娶嗣明德,同牢夙所钦。况蒙生死契,岂顾蓬蒿心。
cq橛与栋梁,施之皆有位。忽然竖明堂,一挥立能致。
绿杨阴合拂朱轮。凤凰尊畔飞金盏,丝竹声中醉玉人。
烟收遥岫小,雨过晚川新。倚杖何凝望,中宵梦往频。"


浪淘沙慢·晓阴重 / 系癸

耳同经剑阁,身若到天台。溅树吹成冻,邻祠触作灰。
仙路迷人应有术,桃源不必在深山。"
酒用林花酿,茶将野水煎。人生知此味,独恨少因缘。"
"殷勤傍石绕泉行,不说何人知我情。
抽弦度曲新声发,金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林,
"石上生芽二月中,蒙山顾渚莫争雄。
秦家天地如崩瓦。龙蛇撩乱入咸阳,少帝空随汉家马。"
近来渐觉青莎巷,车马过从已有尘。"