首页 古诗词 咏檐前竹

咏檐前竹

未知 / 朱显

"闻君游静境,雅具更摐摐。竹伞遮云径,藤鞋踏藓矼.
大荒身去数,穷海信来稀。孤立皆难进,非关命独违。"
古今人事皆如此,不独文君与马卿。"
数点雨入酒,满襟香在风。远江吟得出,方下郡斋东。
神来云雨合,神去蕙兰香。不复闻双佩,山门空夕阳。"
背烟垂首尽日立,忆得山中无事人。"
十斛明珠亦易拼,欲兼人艺古来难。
至竟不如隋炀帝,破家犹得到扬州。"
信来经险道,诗半忆皇风。何事犹高卧,岩边梦未通。"
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧,苦怕龙神河伯惜。
"贫病于君亦太兼,才高应亦被天嫌。因分鹤料家资减,
"云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
"吴塞当时指此山,吴都亡后绿孱颜。岭梅乍暖残妆恨,


咏檐前竹拼音解释:

.wen jun you jing jing .ya ju geng chuang chuang .zhu san zhe yun jing .teng xie ta xian gang .
da huang shen qu shu .qiong hai xin lai xi .gu li jie nan jin .fei guan ming du wei ..
gu jin ren shi jie ru ci .bu du wen jun yu ma qing ..
shu dian yu ru jiu .man jin xiang zai feng .yuan jiang yin de chu .fang xia jun zhai dong .
shen lai yun yu he .shen qu hui lan xiang .bu fu wen shuang pei .shan men kong xi yang ..
bei yan chui shou jin ri li .yi de shan zhong wu shi ren ..
shi hu ming zhu yi yi pin .yu jian ren yi gu lai nan .
zhi jing bu ru sui yang di .po jia you de dao yang zhou ..
xin lai jing xian dao .shi ban yi huang feng .he shi you gao wo .yan bian meng wei tong ..
ran si wei qian jiao ren zhi .cai zhi bu gan ying kuang qie .ku pa long shen he bo xi .
.pin bing yu jun yi tai jian .cai gao ying yi bei tian xian .yin fen he liao jia zi jian .
.yun bei zhou ming ming .kong yi bei shou xing .quan neng an yao qi .ren jie xie zhi xing .
.shi ren zi gu hen nan qiong .mu jie deng lin qie xi tong .si wang jiao qin bing luan hou .
.wu sai dang shi zhi ci shan .wu du wang hou lv chan yan .ling mei zha nuan can zhuang hen .

译文及注释

译文
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少(shao)佳话。
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游(you)人如织。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与(yu)社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把(ba)原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每(mei)年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
老百姓呆不住了便抛家别业,
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
好朋友呵请问你西游何时回还?
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。

注释
涓(juān)滴:水点,极少的水。《孙绰子》:“时雨沾乎地中,涓滴可润。”《艺文类聚》卷一百引晋李颙《经涡路作》诗:“亢阳弥十旬,涓滴未暂舒。”
锦书:写在锦上的书信。
⑸熊升树:熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。
记玉关踏雪事清游:指北游的生活。他们未到玉门关,这里用玉关泛指边地风光。清游,清雅游赏。
茶蘑:亦称酴醿,以色似酴醿酒而名。落叶小灌木,春末夏初开白花。一架:荼藦枝细长而攀缘,立架以扶,故称一架。

赏析

  祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了。
  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引(bu yin)申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。
  末二句是点睛之笔,前面写景、写景,到结束了来这么一句感叹,戛然而止,却意蕴悠远。这望乡人中,白居易何尝不是其中一个。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
  表面看来,第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带;“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出,未作任何修饰描绘。分开来看,两句都很一般,并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中,却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说,当作者在渭北思念江东的李白之时,也正是李白在江东思念渭北的作者之时;而作者遥望南天,惟见天边的云彩,李白翘首北国,惟见远处的树色,又见出两人的离别之恨,好像“春树”、“暮云”,也带着深重的离情。两句诗,牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光,悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状,这当中有十分丰富的内容。这两句,看似平淡,实则每个字都千锤百炼;语言非常朴素,含蕴却极丰富,是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”,极为赞赏。
  诗一开始就以纵论军国大事的雄健笔调,写出了其父范仲淹的才能、业绩和威名,有高屋建瓴的气势。“塞垣草木识威名”,用翻进一层的写法,极写范仲淹的名震边睡。草木为无情之物,原本谈不上识与不识,此时草木都能识,足见其声威之盛。草木尚能如此,人则更不待言。所以透过草木,实是写人。同时这一句也是用典:唐德宗曾对张万福说过:“朕以为江淮草木亦知卿威名。”(《旧唐书·张万福传》)据史载,1040年(康定元年)范仲淹为陕西经略安抚副使,兼知延州。第二年,徙知庆州,为环庆路经略安抚招讨使,兵马都部署。他在主政期间,功业卓著,“威德著闻(zhu wen),夷夏耸服,属户蕃部率称曰‘龙图老子’”(《绳水燕谈录》),人称为“小范老子腹中有数万甲兵”(《名臣传》)。因而这一句是对他功业威名的高度概括。接着写其杰出的军事才能。“敌人开户玩处女”一句用《孙子·九地》语:“是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。”以此形容宋军镇静自着,不露声色。“掩耳不及惊雷霆”,则写迅捷的军事行动,出其不意,攻其不备。这里用“惊雷”代替“脱兔”的比喻,表现出黄庭坚对典故的改造与化用。《晋书·石勒载记》有“迅雷不及掩耳”之说,《旧唐书·李靖传》也说:“兵贵神速,机不可失……所谓疾雷不及掩耳,此兵家上策。”“惊雷”对“处女”,不仅有动静的对比,而且更加有声有色,形象的反衬更为鲜明。这两句诗是范仲淹用兵如神的真实写照。如他率兵筑大顺城,“一旦引兵出,诸将不知所向。军至柔远,始号令告其地处,使往筑城。至于版筑之用,大小毕具,而军中初不知。贼以骑三万来争,公戒诸将,战而贼走,追勿过河。已而贼果走,追者不渡,而河(er he)外果有伏。贼失计,乃引去。于是诸将皆服公为不可及。”(欧阳修《文正范公神道碑铭》)接下二句又是一转:范仲淹不仅是杰出的统帅,更是治国的能臣。“平生端有活国计”就是赞扬他的经邦治国的才能,“百不一试”,即还未来得及全面施展,就溘然长逝,沉埋九泉了。这两句也是写实。1043年(宋仁宗庆历三年),范仲淹入为枢密副使,旋为参知政事,推行了一系列刷新朝政的措施,史称“庆历新政”,但只一年多即遭挫折而失败。
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  苏轼此诗,谆谆嘱咐,劝勉有加,壮爱国之行色,见兄弟之亲情。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

朱显( 未知 )

收录诗词 (1355)
简 介

朱显 真定人。世祖至元间,祖父已分财。英宗至治末,显念侄彦昉等年幼无恃,乃会拜祖墓下,取分券焚之,复与同居。

/ 鲜映寒

故疾因秋召,尘容畏日黔。壮图须行行,儒服谩襜襜.
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉,懒更经营买笑金。
四海英雄多独断,不知何者是长筹。"
礊礊雨点大,金髇轰下空。暴光隔云闪,仿佛亘天龙。
"八齐竞奔注,不知深几丈。竹叶岛纡徐,凫花波荡漾。
贞白求丹变姓名,主恩潜助亦无成。
"破村寥落过重阳,独自撄宁葺草房。风撦红蕉仍换叶,
"驿西斜日满窗前,独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国,


潮州韩文公庙碑 / 闻人璐

况将鹏虱校,数又百与十。攻如饿鸱叫,势若脱兔急。
成后料君无别事,只应酣饮咏离骚。"
天心待破虏,阵面许封侯。却得河源水,方应洗国仇。"
吾谓伊与周,不若征君贵。吾谓巢与许,不若征君义。
"永日连清夜,因君识躁君。竹扉难掩月,岩树易延云。
"北鸟飞不到,北人今去游。天涯浮瘴水,岭外问潘州。
"草没苔封叠翠斜,坠红千叶拥残霞。
犹喜他年待荐书。松桂也应情未改,萍蓬争奈迹还疏。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 章佳志方

"每日得闲吟,清曹阙下深。因知遥夜坐,别有远山心。
争得苍苍知有恨,汝身成鹤我成仙。"
"俗人皆嫉谢临川,果中常情□□□。为政旧规方利国,
退输弗供,进诉弗视。号于旻天,以血为泪。孟子有言,
林虚叶如织,水净沙堪数。遍问得中天,归修释迦谱。"
"何事忽来还忽去,孤云不定鹤情高。真经与术添年寿,
"暮天新雁起汀洲,红蓼花开水国愁。
谁在嫖姚幕,能教霹雳车。至今思秃尾,无以代寒菹。


晚秋夜 / 章佳艳平

石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
柳变虽因雨,花迟岂为霜。自兹延圣历,谁不驻年光。"
佩环从落四公泉。丹台已运阴阳火,碧简须雕次第仙。
占得早芳何所利,与他霜雪助威棱。"
"三世精能举世无,笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑,
楼台深锁洞中天。风经绝顶回疏雨,石倚危屏挂落泉。
桐花风软管弦清。百分散打银船溢,十指宽催玉箸轻。
莫道诗成无泪下,泪如泉滴亦须干。"


生查子·窗雨阻佳期 / 首元菱

野店寒无客,风巢动有禽。潜知经目事,大半是愁吟。"
"孤竹夷齐耻战争,望尘遮道请休兵。
"九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,
歌歇云初散,檐空燕尚存。不知弹铗客,何处感新恩。"
山期须早赴,世累莫迟留。忽遇狂风起,闲心不自由。
凶渠歌笑,裂地无疑。天有四序,秋为司刑。少昊负扆,
祢衡莫爱山中静,绕舍山多却碍人。"
向月本无影,临风疑有声。吾家钓台畔,似此两三茎。"


画鹰 / 无光耀

每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。"
春生阳气早,天接祖州遥。愁约三年外,相迎上石桥。"
"忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取,
"如缲如织暮eV々,应节催年使我愁。行客语停孤店月,
骨肉在南楚,沈忧起常早。白社愁成空,秋芜待谁扫。
歌歇云初散,檐空燕尚存。不知弹铗客,何处感新恩。"
从今汤剂如相续,不用金山焙上茶。"
卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻,猎归诸将问龙韬。


展喜犒师 / 念宏达

碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"
一道惊波撼郡城。夜雪未知东岸绿,春风犹放半江晴。
云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"
无端织得愁成段,堪作骚人酒病衣。"
海上应无三岛路,人间惟有一声歌。
"礼士招贤万古名,高台依旧对燕城。
"礼士招贤万古名,高台依旧对燕城。
"何事神超入杳冥,不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去,


初夏日幽庄 / 偶辛

别情流水急,归梦故山空。莫忘交游分,从来事一同。"
玉液寒深洞,秋光秀远山。凭君指归路,何处是人寰。"
"尘飞不到空,露湿翠微宫。鹤影石桥月,箫声松殿风。
"锦翅朱冠惊四邻,稻粱恩重职司晨。
三年谩被鲈鱼累,不得横经侍绛纱。"
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在,青山绕槛路难平。
必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。
慷慨追古意,旷望登高台。何当陶渊明,远师劝倾杯。


采桑子·花前失却游春侣 / 司徒重光

酒尽香残夜欲分,青童拜问紫阳君。
游秦复滞燕,不觉近衰年。旅貌同柴毁,行衣对骨穿。
却用水荷苞绿李,兼将寒井浸甘瓜。惯缘崄峭收松粉,
我爱寻师师访我,只应寻访是因缘。"
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵,俭莲还少最高枝。
何事不隐德,降灵生轩辕。口衔造化斧,凿破机关门。
"诬谮遭遐谪,明君即自知。乡遥辞剑外,身独向天涯。
轰霆搅破蛟龙窟,也被狂风卷出山。


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 寻紫悠

白日欺玄鬓,沧江负素心。甚思中夜话,何路许相寻。"
六宫万国教谁宾?"
严陵何事轻轩冕,独向桐江钓月明。"
"吴王厌得国,所玩终不足。一上姑苏台,犹自嫌局促。
归来童稚争相笑,何事无人与酒船。"
"雁过君犹未入城,清贤门下旧知名。风波冻马遥逢见,
众鸟自知颜色减,妒他偏向眼前飞。"
"江东寒近腊,野寺水天昏。无酒能消夜,随僧早闭门。