译文
黑姓(xing)蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了(liao)天山路。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
如今西戎不为(wei)患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必(bi)定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙(ya)门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
我(wo)常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
经不起多少跌撞。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
注释
6.兵革,一作“兵戈”,指战争。童,一作“郎”。
4.却关:打开门闩。
魏:魏其侯窦婴(?——前131),字王孙,观津(今河北省衡水县东)人,窦太后侄。汉景帝时,平定吴楚七国之乱有功,封魏其侯。与灌夫为至交。汉武帝时,灌夫因与丞相田蚡结仇下狱,窦婴力图相救,受牵连而被诛。
③ 山岛:指蓬莱、方丈、瀛州三座仙山。
8.语:告诉。
⒃幸甚至哉,歌以咏志:太值得庆幸了!就用诗歌来表达心志吧。
29.百里二句:《三国志·蜀志·庞统传》:“统以从事守耒阳令,在县不治免官。吴将鲁肃遗先主书曰:‘庞士元非百里才也。’”后因以百里才指治理一县的人才。太古,远古。陶然,和乐安闲的样子。羲皇,指伏羲氏。古人想像伏羲氏时代的人无忧无虑,生活安闲。此处赞颂贵乡县在韦良宰治理下民风淳朴,社会安定,像远古伏羲氏时代一样。