译文
向北眺望通往中原的路,试着(zhuo)议论(lun)议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就(jiu)象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
自己拿着玉(yu)钗(cha)敲台阶下的竹子,打出拍子,
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光(guang)(guang)芒?
是我邦家有荣光。
厅堂西边的竹笋长得茂盛(sheng),都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
注释
264.伏匿:隐藏。穴处:居在山洞里。
郊:城外,野外。
妙绝:奇妙极了,好极了。绝:到了极点。
⑶三径:《三辅决录》卷一谓“蒋翊归乡里,荆棘塞门,舍中有三径,不出,唯求仲、羊仲从之游”。后便指归隐后所住的田园。
⑷五湖:旧说太湖有五湖。
(176)缁(资zī)黄——指和尚道士。因和尚著缁(灰黑色)衣,道士著黄衣。归四民——回到士、农、工、商的行业里。