译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人(ren)的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德(de)卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于(yu)家庙里,有的放置在墓穴(xue)中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
一半作御马障泥一半作船帆。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分(fen)开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
汤禹为人严正虚(xu)心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
将军都护手冻得拉不开弓(gong),铁甲冰冷得让人难以穿着。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
感觉到娥皇女英二妃哭(ku)处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷(kuang)野一览无余。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
注释
①《古意》李颀 古诗:拟古诗,托古喻今之作。
11.物破亦有时:东西总有坏的时候。
百馀年间:指从唐王朝开国(618年)到开元末年(741年),有一百多年。未灾变:没有发生过大的灾祸。
款扉:敲门。款,敲;扉,门。
13.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜,老而无妻的人。矜,通“鳏”。寡,老而无夫的人。孤,幼而无父的人。独,老而无子的人。废疾,残疾人。
阵云:战场上象征杀气的云,即战云。