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秋行

近现代 / 任兰枝

"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
珊瑚掇尽空土堆。"
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"


秋行拼音解释:

.jiang jun dang qiu jing .qi jiang dao zhe tong .ji gao lian zhu si .ye jing shang lian gong .
.yuan si ji he chu .nan lou yan shui chang .qiu feng guo hong yan .you zi zai xiao xiang .
jie ru ge ge tian jin zhu .wan xing duo lun zheng yu de .qing shu feng bei si shan yue .
.jin mai huo chu wei .kai men zhu zhang sui .ci shen quan shi bing .jin ri geng chen shui .
.fan guo xun yang wan ji kai .xi feng bei yan si xiang cui .da du lang hou qing dui mei .
xian zai jie cong shi .hua shuai yuan ren shang .xian si ji shi li .ge yong fa ai chang ..
chuan deng jie you fen .hua su du wu ya .que ru zhong feng si .huan zhi you ju sha ..
.chen zhuang xing duo ye .wan li wang sang gan .jiu shuo jing guan xian .you wen yi shui han .
shan hu duo jin kong tu dui ..
qing yun zhong tan ming .bai ge jiu wei lu .jin ri cheng ming zhe .huan kan wei er yu ..
wan li kong han yi he yi .zhong xu yi ti bi she ren .wei jie rong shen chu kong ji ..

译文及注释

译文
周公(gong)的精义孔子的思想教导投入钻研中。
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了(liao)!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您(nin),现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜(ye)晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
魂魄归来吧!
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋(mou)杀。
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马(ma)不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。

注释
璞:未经雕琢的玉石,此喻水仙的花瓣和花蕊。
(14)淑尤:王逸《楚辞章句》:“淑,善也;尤,过也;言行道修善过先祖也。”
他:别的
⑴隰(xí):低湿的地方。阿(ē):通“婀”,美。
⑻金徽:金饰的琴徽,用来定琴声高下之节。这里指琴。
14.薄命:命运不好;福分差。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》:“妾薄命,端遇竟宁前。”寻思:思索;考虑。唐白居易《南池早春有怀》诗:“倚棹忽寻思,去年池上伴。”
⑷《史记》:“所将卒斩楼烦将五人。”李奇曰:“楼烦,县名。其人善骑射,故以名射士为楼烦,取其美称,未必楼烦人也。张晏曰:楼烦,胡国名。”《汉书》:羽林掌送从。武帝太初元年置,名曰“建章营骑”,后更名“羽林骑。”费昶诗:“家本楼烦俗,召募羽林儿。”
④安:安逸,安适,舒服。

赏析

  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中(zhi zhong)闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾,山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样:“每至落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来(du lai)颇感意味深长,值得玩味。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  淮夷在淮北,以徐国为主,故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷,宣王亲征,驻于江汉之滨,召公的受命、誓师、率师出征俱在此,所以诗的前二章均以“江汉”为喻,借长江、汉水的宽阔水势,喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征,故曰“匪安匪游,淮夷来求”,“匪安匪舒,淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐,而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意,故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句(er ju),王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔,武夫浮浮”,“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合,其说颇为有理。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞(yi fei)泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  “晋武轻后事,惠皇终已昏。”诗人对晋国国灭,遭逢大难,感到痛惜。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平(yong ping)之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  第二层为“自惭”以下四句,写宴前的感慨。“自惭居处崇”,不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧,还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟,宴寝凝清香”等因素在内,因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
  次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
  第二章“从孙子仲,平陈与宋”,承“我独南行”为说。假使南行不久即返,犹之可也。诗之末两句云“不我以归,忧心有忡”,叙事更向前推进,如芭蕉剥心,使人酸鼻。
  全诗文词朴实,情感缠绵凄楚,是一首爱情诗。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

任兰枝( 近现代 )

收录诗词 (1997)
简 介

任兰枝 (1677—1746)江苏溧阳人,字香谷,一字随斋。康熙五十二年一甲二名进士,授编修。雍正元年,直南书房,累迁内阁学士。五年,宣谕安南。历户、兵、工、礼各部尚书。在礼部最久,熟悉朝廷仪制。喜为诗,律句最工,亦工古文辞。有《南楼文集诗集》。

国风·周南·芣苢 / 林逢

"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,


河湟旧卒 / 龙大维

矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。


归雁 / 姚揆

别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,


与韩荆州书 / 张牙

丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,


采桑子·塞上咏雪花 / 姚宏

禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。


奉试明堂火珠 / 桓伟

"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。


杨柳八首·其三 / 朱景献

"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
山花寂寂香。 ——王步兵
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。


江间作四首·其三 / 唐元龄

不得登,登便倒。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"


闯王 / 舒峻极

"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。


四块玉·浔阳江 / 刘应陛

清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,