木兰花·秋容老尽芙蓉院
吟君白雪唱，惭愧巴人肠。"
弄马猿猱健，奔车角牴呈。驾肩傍隘道，张幕内连楹。
馀景淡将夕，凝岚轻欲收。东山有归志，方接赤松游。"
宫髻怜新样，庭柯想旧围。生还侍儿少，熟识内家稀。
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影，翘首惊看吊鹤悲。
烟黏薜荔龙须软，雨压芭蕉凤翅垂。（二联并百韵，
秦世老翁归汉世，还同白鹤返辽城。
旺兴添魔力，消烦破宿酲。媲人当绮皓，视秩即公卿。
颓篱里人度，败壁邻灯入。晓思已暂舒，暮愁还更集。
老向欢弥切，狂于饮不廉。十年闲未足，亦恐涉无厌。"
木兰花·秋容老尽芙蓉院拼音解释:
yin jun bai xue chang .can kui ba ren chang ..
nong ma yuan nao jian .ben che jiao di cheng .jia jian bang ai dao .zhang mu nei lian ying .
yu jing dan jiang xi .ning lan qing yu shou .dong shan you gui zhi .fang jie chi song you ..
gong ji lian xin yang .ting ke xiang jiu wei .sheng huan shi er shao .shu shi nei jia xi .
hua tang wu fu cai yi shi .ting che yao wang gu yun ying .qiao shou jing kan diao he bei .
yan nian bi li long xu ruan .yu ya ba jiao feng chi chui ..er lian bing bai yun .
qin shi lao weng gui han shi .huan tong bai he fan liao cheng .
wang xing tian mo li .xiao fan po su cheng .pi ren dang qi hao .shi zhi ji gong qing .
tui li li ren du .bai bi lin deng ru .xiao si yi zan shu .mu chou huan geng ji .
lao xiang huan mi qie .kuang yu yin bu lian .shi nian xian wei zu .yi kong she wu yan ..
译文及注释
译文
在金陵一个静悄悄的夜晚，凉风习习，我独自一人登上高楼，眺望吴越。
弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。
世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不(bu)是天生得来。
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东(dong)西。他的父亲对此感到诧异，就向(xiang)邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。” 王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
临近清明时分，枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌，都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲，又怕柳花轻薄，不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡，满怀柔情别恨，有谁能给我一点儿温存？
正是换单衣的时节，只恨客居异地，光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻，春天匆匆归去就像鸟儿飞离(li)，一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在？夜里一场急风骤雨，埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地，散发着残留的香气，凌乱地点缀着桃花小路，轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜？只有蜂儿蝶儿像媒人使者，时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂，渐渐地草木繁盛茂密，绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊，不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条，故意钩着行人的衣裳，仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语，表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花，在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳，向人俏媚地斜倚。花儿呵，切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿，还写着寄托相思的字，如何可以看出来呢？
泪水沾满纶巾，连绵不断。散乱的头发，帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野，柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁，纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后，乌鸦小鸟们活跃起来，四处觅食。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
起舞时剑势如雷霆万钧，令人屏息，收舞时平静，好象江海凝聚的波光。
端起面前清澈的水酒(jiu)，默默的留下不舍的泪水，琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠，仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名，我亦愿仿效之。小云，小鸿，沈十二，廉叔，我们相约再次相见的地方，在烟雾缭绕的京城。
感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
据我了解，则天皇后时，同州下邽县有个叫徐元庆的人，父亲徐爽被县尉赵师韫杀了，他最后能亲手杀掉他父亲的仇人，自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪，同时在他家乡表彰他的行为，并请朝廷将这种处理方式“编入法令，永远作为国家的法律制度”。我个人认为，这样做是不对的。
沙滩里水平波息声影消失，斟杯美酒相劝请你唱支歌。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢？山前，宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是，我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的，只有一枝梨花在雨中与我作伴。
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
本来世态习俗随波逐(zhu)流，又还有谁能够意志坚定？
注释
⑺淹留：久留。
(14)质：诚信。
孔悲：甚悲。孔：很。
⑺霄汉：指高空。长怀：一作“长悬”。
⑵古乐府：“汉未建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁，其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”
（1）太液芙蓉：唐代长安城东大明宫内有太液池，此借指南宋宫廷。芙蓉，即荷花，比喻女子姣好的面容。
⒋偷掷春心：指暗暗爱恋一个人，以心相许。
是：指示代词，这，这个，这儿，这样。
赏析
全诗风格清丽婉约，感情细腻低徊。李元洛评曰：“在艺术上清超而不质实，深微而不粗放，词华淡远而不艳抹浓妆，含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
关于明妃对此的反应，诗中写她“含情欲说独无处，传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说：“情语既不通，岂止肠九回？”他们意思是说明妃与胡人言语也不通，谈不上“知心”，所以哀而不乐。
颔联照应诗题，点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字，表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作，不可多得。“砥柱”一词运用典故，又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词，语义双关，即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实，更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
第二段从“忽然”句到“此州”句，写“今”，写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过：安史之乱以来，元结亲自参加了征讨乱军的战斗，后来又任道州刺史，正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句，强调城小没有被屠，道州独能促使的原因是：“人贫伤可怜”，也即“贼”对道州人民苦难的同情，这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”，作诗的主要目的是揭露官吏，告戒官吏，所以写“贼”是为了写“官”，下文才是全诗的中心。
第三章诗人笔锋一转，突然伸向天空，描写星空气象，与首章“朝矣”句相应，暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波，月离毕，将雨之验也”（《诗集传》）。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出：“豕涉波与月离毕并举，似涉波之豕亦属天象，《述异记》曰：‘夜半天汉中有黑气相连，俗谓之黑(zhi hei)猪渡河，雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰：‘四方北斗中无云，惟河中有云，三枚相连，如浴猪狶，三日大雨。’与《诗》之传说吻合，是其证验。《史记·天官书》曰：‘奎为封豕，为沟渎。’《正义》曰：‘奎……一日天豕，亦曰封豕，主沟渎……荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。’《易林·履之豫》诗曰：‘封豕沟渎，水潦空谷，客止舍宿，泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似，是《诗》所谓豕白蹢者，即星中之天豕，明矣。”（《周易义证类纂》）依闻一多的说法，天豕为二十八宿之一的奎星，奎由十六颗星组成，所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说：“天河中有黑云，谓之黑猪渡河，主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿，古人同样视为下雨的征兆，《尚书·洪范》说：“月之从星，则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说：“雨师者，毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚，预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生，姚际(yao ji)恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨，诸说纷如”，实际上诗中原本是说“将雨”，而不是“既雨”，这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨，行军难上加难，一心一意只想加速行进，无暇顾及其他，所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进，旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
“佣刓抱水含满唇”，“佣”是说把石块磨治整齐，“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚，极言工技的精巧。
上篇所写是诗人初次梦见李白的情景，此后数夜，又连续出现类似的梦境，于是诗人又有下篇的咏叹。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
《咏怀》这类诗，自西晋阮籍创体以来，或托比兴，或借史实，或抒感怀，或重讽谕，其手法多变，总以显示真实情怀，言远旨深为贵。此篇以赋为主，直写自身苦状，透露不遇心态，塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象，就认识和审美价值而言，是有它的独特贡献的。
首联说自己居处幽僻，俯临夹城，时令正值清和的初夏。乍读似不涉题(she ti)，上下两句也不相属，其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点，而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令，不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
怀人是世间永恒的情感主题，这一主题跨越了具体的人和事，它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇，多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》，这个要求杜甫是做到了。
唐代封建士大夫都有“别业”，即后来所说的别墅，也就是题目中所说 的“山房”。“春事”，即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
“昔去真无奈，今还岂自知”（《陆发荆南始至商洛》）。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
关于明妃对此的反应，诗中写她“含情欲说独无处，传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说：“情语既不通，岂止肠九回？”他们意思是说明妃与胡人言语也不通，谈不上“知心”，所以哀而不乐。
颔联照应诗题，点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字，表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作，不可多得。“砥柱”一词运用典故，又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词，语义双关，即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实，更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
第二段从“忽然”句到“此州”句，写“今”，写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过：安史之乱以来，元结亲自参加了征讨乱军的战斗，后来又任道州刺史，正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句，强调城小没有被屠，道州独能促使的原因是：“人贫伤可怜”，也即“贼”对道州人民苦难的同情，这是对“贼”的褒扬。此诗题为“示官吏”，作诗的主要目的是揭露官吏，告戒官吏，所以写“贼”是为了写“官”，下文才是全诗的中心。
第三章诗人笔锋一转，突然伸向天空，描写星空气象，与首章“朝矣”句相应，暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波，月离毕，将雨之验也”（《诗集传》）。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出：“豕涉波与月离毕并举，似涉波之豕亦属天象，《述异记》曰：‘夜半天汉中有黑气相连，俗谓之黑(zhi hei)猪渡河，雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰：‘四方北斗中无云，惟河中有云，三枚相连，如浴猪狶，三日大雨。’与《诗》之传说吻合，是其证验。《史记·天官书》曰：‘奎为封豕，为沟渎。’《正义》曰：‘奎……一日天豕，亦曰封豕，主沟渎……荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。’《易林·履之豫》诗曰：‘封豕沟渎，水潦空谷，客止舍宿，泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似，是《诗》所谓豕白蹢者，即星中之天豕，明矣。”（《周易义证类纂》）依闻一多的说法，天豕为二十八宿之一的奎星，奎由十六颗星组成，所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说：“天河中有黑云，谓之黑猪渡河，主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿，古人同样视为下雨的征兆，《尚书·洪范》说：“月之从星，则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说：“雨师者，毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚，预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生，姚际(yao ji)恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨，诸说纷如”，实际上诗中原本是说“将雨”，而不是“既雨”，这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨，行军难上加难，一心一意只想加速行进，无暇顾及其他，所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进，旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
“佣刓抱水含满唇”，“佣”是说把石块磨治整齐，“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚，极言工技的精巧。
上篇所写是诗人初次梦见李白的情景，此后数夜，又连续出现类似的梦境，于是诗人又有下篇的咏叹。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
《咏怀》这类诗，自西晋阮籍创体以来，或托比兴，或借史实，或抒感怀，或重讽谕，其手法多变，总以显示真实情怀，言远旨深为贵。此篇以赋为主，直写自身苦状，透露不遇心态，塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象，就认识和审美价值而言，是有它的独特贡献的。
首联说自己居处幽僻，俯临夹城，时令正值清和的初夏。乍读似不涉题(she ti)，上下两句也不相属，其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点，而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令，不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
怀人是世间永恒的情感主题，这一主题跨越了具体的人和事，它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇，多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》，这个要求杜甫是做到了。
唐代封建士大夫都有“别业”，即后来所说的别墅，也就是题目中所说 的“山房”。“春事”，即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
“昔去真无奈，今还岂自知”（《陆发荆南始至商洛》）。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
创作背景
这首诗作于宋英宗治平二年（1065年）秋天的一次宴请后，当时诗人正在京中任右仆射。在北宋，韩琦与范仲淹齐名，人称韩、范，他官至中书门下平章事，权位极重，也是一代领袖。然而，身居高位，诗人却颇注重晚节之保重，这是很难得的。
刘禹锡( 唐代 )
收录诗词 (8695) 首
简 介
刘禹锡 刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期着名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了着名的“汉寿城春望”。
送人东游
化成同轨表清平，恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦，
爱景三辰朗，祥农万庾盈。浦程通曲屿，海色媚重城。
"浮生不定若蓬飘，林下真僧偶见招。
长忧一日归天去，未授灵方遣问谁。"
道性终能遣，人情少不乖。樔枸居上院，薜荔俯层阶。
将作乘槎去不还，便寻云海住三山。
"绕洞寻花日易销，人间无路得相招。
窗里风清夜，檐间月好时。留连尝酒客，句引坐禅师。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
每过桑间试留意，何妨后代有罗敷。"
有客溯轻楫，阅胜匪羁程。逍遥一息间，粪土五侯荣。
"等闲缉缀闲言语，夸向时人唤作诗。
谷鸟自啼猿自叫，不能愁得定中人。"
游丝何所似，应最似春心。一向风前乱，千条不可寻。
行行复何赠，长剑报恩字。"
清昼不风凫雁少，却疑初梦镜湖秋。
声急奔前侣，行低续后群。何人寄书札，绝域可知闻。"
长安寒食
瑞气千重色，箫韶九奏声。仗移迎日转，旌动逐风轻。
"凤沼才难尽，馀思凿西湖。珍木罗修岸，冰光映坐隅。
正是停桡相遇处，鸳鸯飞去急流中。"
"云房寄宿秋夜客，一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠，
异起临汾鼎，疑随出峡神。为霖终济旱，非独降贤人。"
古苔寒更翠，修竹静无邻。促席灯浮酒，听鸿霜满身。
"肆目如云处，三田大有秋。葱茏初蔽野，散漫正盈畴。
"黄鸟啼多春日高，红芳开尽井边桃。
倾杯乐·皓月初圆
"乔木挂斗邑，水驿坏门开。向月片帆去，背云行雁来。
伤心近似骊山路，陵树无根秋草中。"
"一株金染密，数亩碧鲜疏。避暑临溪坐，何妨直钓鱼。
须知所甚卑，勿谓天之高。"
月满秋江山冷落，不知谁问夜如何。"
但见修行苦，谁论夏腊低。闲看种来树，已觉与身齐。"
从此万重青嶂合，无因更得重回头。
"千年冤魄化为禽，永逐悲风叫远林。愁血滴花春艳死，
送友人
"师子座中香已发，西方佛偈南僧说。
再喜宣城章句动，飞觞遥贺敬亭山。"
百川气势苦豪俊，坤关密锁愁开张。太和六年亦如此，
"暑月放朝频，青槐路绝尘。雨晴江色出，风动草香新。
自有此来当汴口，武牢何用锁风烟。"
又据三公席，多惭四老祠。岘山风已远，棠树事难追。
掣曳罗绡跪拜时，柳条无力花枝软。"
更想五年后，千千条麹尘。路傍深映月，楼上暗藏春。
终南山
"官俸将生计，虽贫岂敢嫌。金多输陆贾，酒足胜陶潜。
微风侵烛影，叠漏过林端。腊后分朝日，天明几刻残。"
杨花道即偷人句，不那杨花似雪何。"
却将家累宿山云。闲时采药随僧去，每月请钱共客分。
山公自是仙人侣，携手醉登城上楼。"
"九重深浅人不知，金殿玉楼倚朝日。
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
天下那能向，龙边岂易求。湿烟凝灶额，荒草覆墙头。
星名诗
愁见花飞狂不定，还同轻薄五陵儿。"
"坊静居新深且幽，忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出，
老病龙髯攀不及，东周退傅最伤情。"
暮伦陶令篱边菊。近来诗思殊无况，苦被时流不相放。
宛马嘶寒枥，吴钩在锦弢.未能追狡兔，空觉长黄蒿。
"簪组十年梦，园庐今夕情。谁怜故乡月，复映碧潭生。
馀年自问将何用，恐是人间剩长身。"
"八十山僧眼未昏，独寻流水到穷源。
贺新郎·秋晓
一年怅望秋将尽，不得常娥正面看。"
"露花浮翠瓦，鲜思起芳丛。此际断客梦，况复别志公。
岂比直庐丹禁里，九重天近色弥鲜。"
不独使君头似雪，华亭鹤死白莲枯。"
心期周太子，下马拜虚碧。鹤驾如可从，他年执烟策。
阁下群公尽高思，谁能携酒访贫居。"
烟霄未稳还平地，门对孤峰占寂寥。"
寝幌凝宵态，妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日，空对白榆秋。"
生查子·旅夜
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日，愿听诚兮陈所当。
"西陆宜先启，春寒寝庙清。历官分气候，天子荐精诚。
至道思玄圃，平居厌未央。钩陈裹岩谷，文陛压青苍。
"三旬斋满欲衔杯，平旦敲门门未开。
"欲速意何成，康庄欲砥平。天衢皆利往，吾道泰方行。
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹，玄发冲冠捋虎须。
"春色满城池，杯盘着处移。镫金斜雁子，鞍帕嫩鹅儿。
峤云笼曙磬，潭草落秋萍。谁伴高窗宿，禅衣挂桂馨。"
望庐山瀑布
"曾识云仙至小时，芙蓉头上绾青丝。
蠢蠕形虽小，逍遥性即均。不知鹏与鷃，相去几微尘。"
渺渺钱唐路几千，想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘，
"客窗强饮太匆匆，急雨寒风意万重。
兰野凝香管，梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓，溪鸟避干旄。
"偶因歌态咏娇嚬，传唱宫中十二春。
已上并见张为《主客图》）"
裴回扶桑路，白日生离恨。青鸟更不来，麻姑断书信。