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霓裳羽衣舞歌

隋代 / 廖文炳

门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
"重阳未到已登临,探得黄花且独斟。客舍喜逢连日雨,
长风吹窾木,始有音韵吐。无木亦无风,笙簧由喜怒。
官序诜枝老,幽尘范甑空。几时潘好礼,重与话清风。"
白dk裘成雪溅窗。度日竹书千万字,经冬朮煎两三缸。
"君家尽是我家山,严子前台枕古湾。
水阔应无路,松深不见人。如知巢与许,千载迹犹新。"
语尽意不尽,路长愁更长。那堪回首处,残照满衣裳。"
月黯氛埃积,风膻帐幕邻。惟闻防虏寇,不语暗伤神。"
京关虽共语,海峤不同回。莫为莼鲈美,天涯滞尔才。"
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"
"谷口溪声客自伤,那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影,
如将月窟写,似把天河扑。着树胜戟支,中人过箭镞。
"戎装佩镆铘,走马逐轻车。衰草城边路,残阳垄上笳。


霓裳羽衣舞歌拼音解释:

men liu yi shu ke .bi yi zai hua cha .du sui zhi he yi .jing xun wei bai vS.
.zhong yang wei dao yi deng lin .tan de huang hua qie du zhen .ke she xi feng lian ri yu .
chang feng chui kuan mu .shi you yin yun tu .wu mu yi wu feng .sheng huang you xi nu .
guan xu shen zhi lao .you chen fan zeng kong .ji shi pan hao li .zhong yu hua qing feng ..
bai dkqiu cheng xue jian chuang .du ri zhu shu qian wan zi .jing dong shu jian liang san gang .
.jun jia jin shi wo jia shan .yan zi qian tai zhen gu wan .
shui kuo ying wu lu .song shen bu jian ren .ru zhi chao yu xu .qian zai ji you xin ..
yu jin yi bu jin .lu chang chou geng chang .na kan hui shou chu .can zhao man yi shang ..
yue an fen ai ji .feng shan zhang mu lin .wei wen fang lu kou .bu yu an shang shen ..
jing guan sui gong yu .hai jiao bu tong hui .mo wei chun lu mei .tian ya zhi er cai ..
yin yu ping ji yin .diao ba wei suo mian .zhong pao xian shan ye .xiang gong ci liu lian ..
.gu kou xi sheng ke zi shang .na kan wu yan diao can yang .kong jie he lian dan qing ying .
ru jiang yue ku xie .si ba tian he pu .zhuo shu sheng ji zhi .zhong ren guo jian zu .
.rong zhuang pei mo ye .zou ma zhu qing che .shuai cao cheng bian lu .can yang long shang jia .

译文及注释

译文
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不(bu)是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那(na)么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些(xie)赠言。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲(xian)的时日。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
原野的泥土释放出肥力,      
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐(yin)居。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
跪请宾客休息,主人情还未了。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
舜(shun)帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。

注释
(77)汉水:发源于汉中,流入长江。此句语出李白《江上吟》诗:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”暗寓吴三桂覆灭的必然性。
⑴庾信:南北朝时期的著名诗人。文章:泛言文学。老更成:到了老年就更加成熟了。
④恚:愤怒。
⑸孤村:孤寂荒凉的村庄。
18.其:他,指吴起

赏析

  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新(de xin)奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  从第(cong di)二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当(ying dang)从这个意义上去理解。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  这首诗的用韵也别具一格。它一反常用的以换韵标志段落的写法,第一段用“名、霆、惊”韵,第三段用“须、枯、胡”韵,中间一段却三换其韵,首联、尾联分别与第一段及第三段押同一韵,中间一联则押仄声的“虎”、“女”。全诗三段,句子安排匀称,而韵律却参差有变。
  第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  “太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前(qian)”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复(de fu)杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
  颔联:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光,被后世用来形容已陷入绝境,忽又出现转机。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗(de shi)人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  补充:这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景,表现了他们之间的真挚情谊。
  全诗感情起伏动荡,由悲忧到镇定,从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起,三、四句承“残春”,五、六句承“旅舍”,七、八句收束来照应全篇,结构严谨,脉络清楚。
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由(xiang you)此,成功也由此。
  第四章十二句,诗人于路上触景生情,感物伤怀。曹植在路上徘徊,前途茫茫,自己不禁发问:但在这里又有什么可以留恋的呢?原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中,又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食”,更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴,孤兽有群可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”,拍着胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望。
  诗的开头两句:“日击收田鼓,称大有年。”写秋收日程已到,《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓,召集佃农们为他们收割,他们督催别人辛苦劳动,让人家头顶烈日,脚踩污泥,汗水滴在田地里,自己只在一旁监收。他们占有绝大部份的土地,剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外,还不时在啧啧称道说:“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜,恬不知耻,自居田地的主人,在他们看来,连佃农们最低限度的穷苦生活,也全出于他们的恩赐。

创作背景

  根据裴斐编的《李白年谱简编》,此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)李白五十四岁时。当时李白与魏万别后,游宣城(今属安徽省)、南陵(今属安徽省)、秋浦(今安徽省贵池县),并登黄山。在游黄山时,李白对黄山胜景给予的高度赞美。在他的好友温处士将归黄山白鹅峰旧居时,李白将黄山美景描绘成此诗赠别。

  

廖文炳( 隋代 )

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简 介

廖文炳 廖文炳,新会人。明世宗嘉靖四十年(一五六一)举人,任琼山教谕。注有《唐诗鼓吹》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷四、清温汝能《粤东诗海》卷三○有传。

江夏赠韦南陵冰 / 陈铦

江山非久适,命数未终奇。况又将冤抱,经春杜魄随。"
日望南宫看列宿,迢迢婺女与乡比。"
"平生同所为,相遇偶然迟。各着青袍后,无归白社期。
大半生涯在钓船。蜀魄叫回芳草色,鹭鸶飞破夕阳烟。
"大波相拍流水鸣,蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊,
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首,半夜溪声正梦乡。
背冷金蟾滑,毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药,长寡老中闲。"
莫问古宫名,古宫空有城。惟应东去水,不改旧时声。


题惠州罗浮山 / 钟令嘉

"明日添一岁,端忧奈尔何。冲寒出洞口,犹校夕阳多。
退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。
"陕服因诗句,从容已半年。一从归阙下,罕得到门前。
东西是长江,南北是官道。牛羊不恋山,只恋山中草。
若教使者沽春酒,须觅馀杭阿母家。
手抬玉策红于火,敲断金鸾使唱歌。
渭滨若更征贤相,好作渔竿系钓丝。"
"汉王刀笔精,写尔逼天生。舞巧何妨急,飞高所恨轻。


登瓦官阁 / 舒峻极

巨业照国史,大勋镇王府。遂使后世民,至今受陶铸。
"江流盘复直,浮棹出家林。商洛路犹远,山阳春已深。
竹溪深处猿同宿,松阁秋来客共登。
乖疏还有正人知。荷香浥露侵衣润,松影和风傍枕移。
相对若教春女见,便须携向凤凰台。"
"野人多病门长掩,荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨,
烟雾未应藏岛屿,凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉,
能谙肉芝样,解讲隐书文。终古神仙窟,穷年麋鹿群。


喜春来·七夕 / 王复

老牛瞪不行,力弱谁能鞭。乃将耒与耜,并换椠与铅。
若使许攸财用足,山河争得属曹家。"
见说夜深星斗畔,等闲期克月支头。"
英雄亦到分香处,能共常人较几多。"
他乡不似人间路,应共东流更不归。"
路傍君子莫相笑,天上由来有客星。"
"百尺高台勃勃州,大刀长戟汉诸侯。征鸿过尽边云阔,
"百尺江上起,东风吹酒香。行人落帆上,远树涵残阳。


沁园春·送春 / 谭尚忠

贤达垂竿小隐中,我来真作捕鱼翁。
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切,迢递江山梦未通。
"索得身归未保闲,乱来道在辱来顽。
"到日值摇落,相留山舍空。微寒生夜半,积雨向秋终。
山水清音喜独闻。上国共知传大宝,旧交宁复在青云。
思量北海徐刘辈,枉向人间号酒龙。
花拥弦歌咽画楼。锦袖妒姬争巧笑,玉衔骄马索闲游。
穴恐水君开,龛如鬼工凿。穷幽入兹院,前楯临巨壑。


红梅三首·其一 / 徐三畏

舟楫先行泽国春。遥想万家开户外,近闻群盗窜诸邻。
良工指君疑,真玉却非玉。寄言怀宝人,不须伤手足。
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。
"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。
空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。"
"旅寓虽难定,乘闲是胜游。碧云萧寺霁,红树谢村秋。
相思九个月,得信数枝梅。不向东门送,还成负酒杯。"


破阵子·春景 / 戚纶

渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。
鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"
盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。
从此恩深转难报,夕阳衰草泪沾巾。"
月上风微萧洒甚,斗醪何惜置盈尊。"
酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月,槛前公事镜湖春。
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"
也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底,勐过西陵只有头。


商山早行 / 陈经正

钓鱼台上无丝竹,不是高人谁解登。"
"并州非故国,君去复寻谁。猃狁方为寇,嫖姚正用师。
"凡鸟爱喧人静处,闲云似妒月明时。
若似松篁须带雪,人间何处认风流。
琴尊剑鹤谁将去,惟锁山斋一树风。"
"嫦娥窃药出人间,藏在蟾宫不放还。
"玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊,
天应绣出繁华景,处处茸丝惹路衢。"


与小女 / 汪寺丞

"孤帆几日悬,楚客思飘然。水宿南湖夜,山离旧国年。
"雨过晚凉生,楼中枕簟清。海风吹乱木,岩磬落孤城。
堪笑高阳病酒徒,幅巾潇洒在东吴。秋期净扫云根瘦,
"江城寒食下,花木惨离魂。几宿投山寺,孤帆过海门。
"入岩仙境清,行尽复重行。若得闲无事,长来寄此生。
但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。"
砚缺犹慵琢,文繁却要芟。雨馀幽沼净,霞散远峰巉.
"蛮笺象管夜深时,曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见,


送杨氏女 / 汪晫

"岂得恋樵渔,全家湖畔居。远无潮客信,闲寄岳僧书。
细事当棋遣,衰容喜镜饶。溪僧有深趣,书至又相邀。"
心将时人乖,道与隐者静。桐阴无深泉,所以逞短绠。"
杳杳阴竹,坎坎路鼓。我尸入矣,得神之祜。
泉冷无三伏,松枯有六朝。何时石上月,相对论逍遥。"
曾看轻舟渡远津,无风着岸不经旬。
未遣蒲车问幽隐,共君应老抱桐孙。"
"筤篣晓携去,蓦个山桑坞。开时送紫茗,负处沾清露。