高帝求贤诏

天下安宁寿考长。悲去归兮河无梁。"
身让卞随举牟光。□□□□道古贤圣基必张。
于女孝孙。来女孝孙。
世民之子。惟天之望。"
"湖山上头别有湖，芰荷香气占仙都。夜含星斗分干象，
帝乡烟雨锁春愁，故国山川空泪眼。（吴越王钱俶.
匹夫无罪。怀璧其罪。"
石险天貌分，林交日容缺。阴涧落春荣，寒岩留夏雪。
不亲富贵，不疏贫贱，只要心坚。不在劳神，不须苦行，
"听寒更，闻远雁，半夜萧娘深院。扃绣户，下珠帘，
花蔽膝，玉衔头。寻芳逐胜欢宴，丝竹不曾休。美人唱、
画屏绣阁三秋雨，香唇腻脸偎人语。语罢欲天明，
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？