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望九华赠青阳韦仲堪

唐代 / 汪文桂

利则侣轩裳,塞则友松月。而于方寸内,未有是愁结。
邻里渔舠暂解还。文草病来犹满箧,药苗衰后即离山。
未必圣明代,长将云水亲。知音不延荐,何路出泥尘。"
山棚日才下,野灶烟初起。所谓顺天民,唐尧亦如此。"
"兰亭醉客旧知闻,欲问平安隔海云。
入洛霜霰苦,离家兰菊衰。焚舟不回顾,薄暮又何之。"
因循天子能闲事,纵与青龙不解骑。
起来闻道风飘却,犹拟教人扫取来。"
共君无事堪相贺,又到金齑玉鲙时。
此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。
波翻夜作电,鲸吼昼为雷。门外人参径,到时花几开。"
深谷作陵山作海,茂弘流辈莫伤情。"
人间何事堪惆怅,海色西风十二楼。"


望九华赠青阳韦仲堪拼音解释:

li ze lv xuan shang .sai ze you song yue .er yu fang cun nei .wei you shi chou jie .
lin li yu dao zan jie huan .wen cao bing lai you man qie .yao miao shuai hou ji li shan .
wei bi sheng ming dai .chang jiang yun shui qin .zhi yin bu yan jian .he lu chu ni chen ..
shan peng ri cai xia .ye zao yan chu qi .suo wei shun tian min .tang yao yi ru ci ..
.lan ting zui ke jiu zhi wen .yu wen ping an ge hai yun .
ru luo shuang xian ku .li jia lan ju shuai .fen zhou bu hui gu .bao mu you he zhi ..
yin xun tian zi neng xian shi .zong yu qing long bu jie qi .
qi lai wen dao feng piao que .you ni jiao ren sao qu lai ..
gong jun wu shi kan xiang he .you dao jin ji yu kuai shi .
ci ri nian qie shao .shi gu chang you yi .jian duo zi cheng chou .bu dai yan se shuai .
bo fan ye zuo dian .jing hou zhou wei lei .men wai ren can jing .dao shi hua ji kai ..
shen gu zuo ling shan zuo hai .mao hong liu bei mo shang qing ..
ren jian he shi kan chou chang .hai se xi feng shi er lou ..

译文及注释

译文
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天(tian)的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有(you)柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了(liao)很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北(bei)面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚(jian)固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就(jiu)是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
营州一带的少年习惯在旷(kuang)野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
有去无回,无人全生。
她姐字惠芳,面目美如画。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁(ning),这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。

注释
楚腰:代指美人之细腰。
4.其:
25、足下:指对方,古人对于别人的敬称。
⑦ 强言:坚持说。
寘:“置”的通用字。放置,放逐。
23、济物:救世济人。
(7)氛(fēn)氲(yūn):指浓郁的烟气或香气。南朝梁·沉约《咏竹火笼》:“覆持鸳鸯被,白鹤吐氛氲。”唐·无可《兰》诗:“兰色结春光,氛氲掩众芳。”清·黄景仁《初更后有携酒食至者》诗:“满堂酒气飘氛氲,一缕心烟起蓊勃。”

赏析

  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  理解这首诗,一上来就碰到一个颇费斟酌的问题:题面上是“还远馆”,而开头第一句即是“高馆临荒途”,那末两个“馆”字所指是一,抑或是二?若此“高馆”即题中之“远馆”,则所写为悬想之词;若否,则是实写送别之地的景色。揣摩全诗,细绎词意,毋宁作后一解为是。
  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉睡的河畔,吹“青”了芳草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。
  野店桃花万树低,春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。 (《题画四首其一》)
  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  “长江巨浪(ju lang)征人泪(lei),一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪,同时妙用夸张;第四句以浪花比喻白发,把长江拟人化,手法新奇!
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终(shi zhong)潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  鉴赏二
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

汪文桂( 唐代 )

收录诗词 (2459)
简 介

汪文桂 浙江桐乡人,字周士,一字鸥亭。康熙贡生,官内阁中书。性极俭约,亲友来往,备常馔欣然一饱。又好施,邑中旱涝相继,设粥厂、立药局。雍正四年水灾,首倡赈济。有《鸥亭漫稿》、《六州喷饭集》。

柳枝词 / 果志虎

但恐才格劣,敢夸词彩敷。句句考事实,篇篇穷玄虚。
"一阵西风起浪花,绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府,
虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗。"
贡艺既精苦,用心必公平。吾道不遗贤,霄汉期芳馨。
轻舟过去真堪画,惊起鸬鹚一阵斜。"
后时若有青云望,何事偏教羽翼摧。"
"麝烟苒苒生银兔,蜡泪涟涟滴绣闺。
燕拙营巢苦,鱼贪触网惊。岂缘身外事,亦似我劳形。"


和郭主簿·其一 / 欧阳亚美

"夏口本吴头,重城据上游。戈船转江汉,风月宿汀洲。
芳菲解助今朝喜,嫩蕊青条满眼新。"
唯待数般幽事了,不妨还入少年场。"
"青山复渌水,想入富春西。夹岸清猿去,中流白日低。
"前时登观步,暑雨正铮摐。上戍看绵蕝,登村度石矼.
"腊晴江暖鸊鹈飞,梅雪香黏越女衣。
南荒不择吏,致我交阯覆。绵联三四年,流为中夏辱。
檐上落斗雀,篱根生晚潮。若轮羁旅事,犹自胜皋桥。"


送迁客 / 梁丘熙然

鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕,
"俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。
故图诗云云,言得其意趣)
晓镜高窗气象深,自怜清格笑尘心。
巨业照国史,大勋镇王府。遂使后世民,至今受陶铸。
野梅将雪竞,江月与沙寒。两鬓愁应白,何劳把镜看。"
"水平波淡绕回塘,鹤殉人沉万古伤。
(族夏之歌者,族人酌之所奏也。二章,章四句)


九怀 / 赫连丙戌

知君志气如铁石,瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵,
都缘新卜筑,是事皆草创。尔后如有年,还应惬微尚。
"五月倾朝谒紫宸,一朝无分在清尘。含香已去星郎位,
虎节龙旗。瓦解冰碎,瓜分豆离。斧抵耋老,干穿乳儿。
欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。
破门韦曲对,浅岸御沟通。莫叹连年屈,君须遇至公。"
雪侵春事太无端,舞急微还近腊寒。
日苦几多心下见,那堪岁晏又无成。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 马佳保霞

路傍看骤影,鞍底卷旋毛。岂独连钱贵,酬恩更代劳。"
雨催蛮酒夜深酤。红尘偶别迷前事,丹桂相倾愧后徒。
"春初一卧到秋深,不见红芳与绿阴。窗下展书难久读,
何时更问逍遥义,五粒松阴半石床。"
倚峰小精舍,当岭残耕垡。将洞任回环,把云恣披拂。
"柳烟侵御道,门映夹城开。白日莫空过,青春不再来。
破落古关城,犹能扼帝京。今朝行客过,不待晓鸡鸣。
夜深池上兰桡歇,断续歌声彻太微。"


题弟侄书堂 / 允伟忠

"芙蓉匣中镜,欲照心还懒。本是细腰人,别来罗带缓。
"古人未遇即衔杯,所贵愁肠得酒开。
何事山公持玉节,等闲深入醉乡来。"
府金廪粟虚请来,忆着先生便知愧。愧多馈少真徒然,
日晏朝不罢,龙姿欢fM々。于焉周道反,由是秦法悛。
舴艋随风不费牵。处处路傍千顷稻,家家门外一渠莲。
偶然楼上卷珠帘,往往长条拂枕函。
"先生抱衰疾,不起茂陵间。夕临诸孤少,荒居吊客还。


咏木槿树题武进文明府厅 / 南宫文龙

"高高起华堂,远远引流水。粪土视金珍,犹嫌未奢侈。
"蹑屐扣柴关,因成尽日闲。独听黄鸟语,深似白云间。
我心岂不平,我目自不明。徒云备双足,天下何由行。
洪炉任铸千钧鼎,只在磻溪一缕悬。
乳蒂缘松嫩,芝台出石微。凭栏虚目断,不见羽华衣。"
礼酒既酌,嘉宾既厚,牍为之奏。
"蒿棘空存百尺基,酒酣曾唱大风词。
青龙举步行千里,休道蓬莱归路长。


论语十二章 / 漆雕若

不重官于社,常尊食作天。谷深青霭蔽,峰迥白云缠。
"浐水桃李熟,杜曲芙蓉老。九天休沐归,腰玉垂杨道。
"莲塘馆东初日明,莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应,
"相约晚樵去,跳踉上山路。将花饵鹿麛,以果投猿父。
青龙寺里三门上,立为南山不为僧。"
"梁鸿夫妇欲双飞,细雨轻寒拂雉衣。初下雪窗因眷恋,
尽夕为君思曩日,野泉呜咽路莓苔。"
是非既自分,泾渭不相就。粤自灵均来,清才若天漱。


蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 闾丘杰

争得苍苍知有恨,汝身成鹤我成仙。"
孜孜戒吾属,天物不可暴。大小参去留,候其孳养报。
风急先闻瀑布声。山下县寮张乐送,海边津吏棹舟迎。
"二年疏放饱江潭,水物山容尽足耽。
人言力耕者,岁旱亦有粮。吾道固如此,安得苦伥伥。"
想得雷平春色动,五芝烟甲又芊眠。
明朝醮罢羽客散,尘土满城空世人。"
"永日连清夜,因君识躁君。竹扉难掩月,岩树易延云。


咏柳 / 同晗彤

往事不知多少梦,夜来和酒一时醒。"
"四百年间反覆寻,汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手,
志者若不退,佞者何由达。君臣一殽膳,家国共残杀。
骨将藁木齐,心同止水净。笔头指金波,座上横玉柄。
斗死龙骸杂,争奔鹿角差。肢销洪水脑,棱耸梵天眉。
高低无处不泉声。映岩日向床头没,湿烛云从柱底生。
客舍似仇谁遣来。红泪罢窥连晓烛,碧波休引向春杯。
"数年铁甲定东瓯,夜渡江山瞻斗牛。