首页 古诗词 沈下贤

沈下贤

魏晋 / 李志甫

"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
"惆怅佳期阻,园林秋景闲。终朝碧云外,唯见暮禽还。
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。
新碑亦崔嵬,佳句悬日月。则是刊石经,终然继梼杌。
百事无留到官后,重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪,
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
"今秋乃淫雨,仲月来寒风。群木水光下,万象云气中。
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。
"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
山禽引子哺红果,溪友得钱留白鱼。


沈下贤拼音解释:

.long zhu yang gen fan ji nian .gong ren jie zhi wei chang bian .yi jie yi mu jie tian ran .
.chou chang jia qi zu .yuan lin qiu jing xian .zhong chao bi yun wai .wei jian mu qin huan .
yi lun jiu chou .jun zi shou lv .shi ma shi lei .san wu bu bei .
xue yun chu juan ding shan gao .mu nu hua ying tong lu xian .qing que zhou sui bai lu tao .
xin bei yi cui wei .jia ju xuan ri yue .ze shi kan shi jing .zhong ran ji tao wu .
bai shi wu liu dao guan hou .zhong men ji ji chui gao liu .ling ling guo zeng shi xiang xi .
gong xu chen lin gong zou ji .zhi jun ming huan wei cuo tuo ..
.jin qiu nai yin yu .zhong yue lai han feng .qun mu shui guang xia .wan xiang yun qi zhong .
da fu su wu shi .huan ran jie bei weng .xin qing bai zhang quan .mu song gu fei hong .
.gu xiang ji shan fang xu you .lin quan wu wai zi qing you .song shang gua piao zhi ji bian .
.tong nian wei jie du shu shi .song de lang zhong shu shou shi .si hai yan chen you ge kuo .
ning jia cui xiao dian .dan zhao xiang qing shan .xi zhao xin ying jin .qiu feng gu li huan .
qi sheng ru he xi you you .tian xia jie zi wo jun xi hua cheng ..
shan qin yin zi bu hong guo .xi you de qian liu bai yu .

译文及注释

译文
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白(bai)。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
极目望去,大船在江心正溯流而上(shang),天色渐晚更勾起(qi)我思乡的情愁。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
登高远望天地间壮观景象,
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御(yu)风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤(xian)纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择(ze)食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤。

注释
49.阿锡:宋刻本《玉台新咏》作“阿緆”,锡与緆古字通。司马相如《子虚赋》:“被阿緆”。李善注引张揖曰:“阿,细缯也;緆,细布也。”这里指惠芳、纨素所穿的衣服料子。这句和上句是说因为她们常在垆灶底下吹火,白袖被油点污了,阿緆被烟熏黑了。
①竹林寺:在庐山仙人洞旁。
③著力:用力、尽力。
③鸳鸯:一种水鸟,雄鸟与雌鸟常常双双出没。
舍:房屋。

赏析

  战争似乎已经迫在眉睫,却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良,劝他逃走,而张良反以"为韩王送沛公"为借口,将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯,以谎言为自己辩护。项伯同意调停,并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  “将运舟而下浮兮”以下三节为第三层,写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行,“下江”言顺流而下。去之愈远,而思之愈切。诗人之去,可谓一桨九回头,读之真堪摧人泪下。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所(xie suo)说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在(er zai)诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃穆严整;军旗猎猎,掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹(si pi)马训练有素、铜钩铁辔,在整个队伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要通过色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势,摧敌之军,拔敌之城,俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  绝句由于篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局(bu ju),有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆,日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗而形象。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

李志甫( 魏晋 )

收录诗词 (4793)
简 介

李志甫 李志甫(一作忠甫),莆田(今属福建)人。孝宗淳熙十四年(一一八七)进士(清干隆《福建通志》卷三四)。宁宗嘉泰、开禧间知长泰县(干隆《长泰县志》卷七)。

舟夜书所见 / 连文凤

复值凉风时,苍茫夏云变。"
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"
举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
"真玉烧不热,宝剑拗不折。欲别崔侠心,崔侠心如铁。


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 李占

争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙,戏鸟低飞碍柳条。
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"
韬照多密用,为君吟此篇。"
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"


水调歌头·寿赵漕介庵 / 晏铎

诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"
次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"
第五桥东流恨水,皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅,
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
熊儿幸无恙,骥子最怜渠。临老羁孤极,伤时会合疏。
衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"


沁园春·观潮 / 万斯大

知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
君今下荆扬,独帆如飞鸿。二州豪侠场,人马皆自雄。
庶追周任言,敢负谢生诺。"
"绵州州府何磊落,显庆年中越王作。孤城西北起高楼,
"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。


水调歌头·和庞佑父 / 匡南枝

我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟,对凤连鸡一何小。
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树,细白佳人着紫罗。
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。


触龙说赵太后 / 王异

自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"
"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。
"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。
"蝉鸣一何急,日暮秋风树。即此不胜愁,陇阴人更去。
"元戎小队出郊垧,问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节,
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。


巽公院五咏 / 魏燮钧

"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。
"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
乔木澄稀影,轻云倚细根。数惊闻雀噪,暂睡想猿蹲。
寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。"
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。


长相思·去年秋 / 葛洪

散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。
把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。
山人没来今已久。当时海内求知音,嘱付胡笳入君手。
始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
马援征行在眼前,葛强亲近同心事。金镫下山红粉晚,
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 王继谷

吾知多罗树,却倚莲华台。诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。
我来观雅制,慷慨变毛发。季主尽荒淫,前王徒贻厥。
湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。
西辕自兹异,东逝不可要。高通荆门路,阔会沧海潮。
泠泠功德池,相与涤心耳。"
乔木澄稀影,轻云倚细根。数惊闻雀噪,暂睡想猿蹲。


高阳台·过种山即越文种墓 / 张应申

新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
"到来心自足,不见亦相亲。说法思居士,忘机忆丈人。
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
计拙百僚下,气苏君子前。会合苦不久,哀乐本相缠。
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
河雒化为血,公侯草间啼。西京复陷没,翠盖蒙尘飞。
"送远秋风落,西征海气寒。帝京氛祲满,人世别离难。