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南乡子·路入南中

先秦 / 聂夷中

身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
何嗟少壮不封侯。"
"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
回首过津口,而多枫树林。白鱼困密网,黄鸟喧嘉音。
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"
春泉滋药暖,晴日度花迟。此会无辞醉,良辰难再追。"
"雨声传两夜,寒事飒高秋。挈带看朱绂,开箱睹黑裘。
"暮天微雨散,凉吹片帆轻。云物高秋节,山川孤客情。


南乡子·路入南中拼音解释:

shen tong yun xu wu .xin yu xi qing cheng .song jie long mei ting .fu shi ren ze cheng .
he jie shao zhuang bu feng hou ..
.xing chun ri yi xiao .gui ji zhu han yan .zhuan qu yao feng chu .kan tao ji pu lian .
.dong qu you yu yi .chun feng sheng ci yi .feng huang xian zhao xia .cai zi cai lan gui .
miao mo si xiang meng .chi hui zhi ji qing .lao ge zhong ci qu .huan shi ku xin xing ..
chou chang chun guang li .cuo tuo liu se qian .feng shi dang zi qu .kan er yu xian bian ..
hui shou guo jin kou .er duo feng shu lin .bai yu kun mi wang .huang niao xuan jia yin .
hong jin shan hu duan .qing xuan bi li chang .fu cha bing zuo de .xian lao zan xiang jiang ..
chun quan zi yao nuan .qing ri du hua chi .ci hui wu ci zui .liang chen nan zai zhui ..
.yu sheng chuan liang ye .han shi sa gao qiu .qie dai kan zhu fu .kai xiang du hei qiu .
.mu tian wei yu san .liang chui pian fan qing .yun wu gao qiu jie .shan chuan gu ke qing .

译文及注释

译文
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开(kai)了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
假舆(yú)
何时可见小子诞生,高秋的今天正是(shi)呱呱坠地时。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好(hao),下雨也好,一定旧地重(zhong)游!
吃过别人的残汤(tang)剩饭,处处使人暗(an)中感到艰辛。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他(ta)们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。

注释
⑵吴:指江苏一带。
17、彻:通“撤”,除去。环:指耳环、臂环一类的饰物。瑱:一种玉制的耳饰。
[3] 三公:周代三公有两说,一说是司马、司徒、司空,一说是太师、太傅、太保。西汉以丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫(大司空)合称三公。东汉以太尉、司徒、司空合称三公。为共同负责军政的最高长官。唐宋仍沿此称,惟已无实际职务。
会:适逢,正赶上。
③太息:同“叹息”。
(20)眇:稀少,少见。
褰(qiān):拉开。
(2)浪迹:到处漫游,行踪不定。
(21)拊心:捶胸,这里形容非常心痛。
(42)诚:确实。振怖:惧怕。振,通“震”。

赏析

  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  自“衾枕”以下八句为第二层,写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来,写卧病中不知不觉,已是冬去春来,同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间,有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句,写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍,在倾耳细听之际,令人虑澄意解;远山参差耸立,于放眼遥望之中,使人心旷神怡。眼前是一派景色:“初景”即新春的阳光,正在革除“绪风”即残冬的余风,“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受,是虚笔,下面“池塘”、“园柳”两句,转为近景的具体描绘。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,是谢诗中最著名的诗句之一,曾引起很多人的赞赏,甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说:“康乐(谢灵运袭爵康乐公)每对惠连(谢惠连,灵运之从弟),辄得佳语。后在永嘉西堂,思诗竟日不就,寤寐间忽见惠连,即成‘池塘生春草’。故尝云:‘此语有神助,非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论,这一联诗的名声,看来确是不小。但也有人提出:这二句实在很平常,没有什么可夸耀的。究竟应如何看待,颇可稍加分析。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。
  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证(lai zheng)明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往(xiang wang)之情,富有意趣。
  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回(me hui)事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  本文记录的是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞,是诫言各诸侯王要警惕酒、味、色、乐的诱惑,否则将有亡国的危险。言直意重,表现了鲁共公卓越的政治见解。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  (二)制器
  五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前,敌人不堪一击,土崩瓦解,望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒,就是战争的征兆。星芒已尽,就意味着战争结束。北方沙漠、草原,广阔无垠,浩瀚如海,故名瀚海。“海雾消”,指漠北战争气氛已经消失。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  此诗开篇即大肆渲染背景:吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗,飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述,也是国家危乱之象。众人为了逃难,呼朋引伴,携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由(zi you)的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。

创作背景

  《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂,《《上邪》佚名 古诗》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。

  

聂夷中( 先秦 )

收录诗词 (8997)
简 介

聂夷中 聂夷中,字坦之,河东人,一说为河南人。咸通十二年(871)登第,官华阴尉。到任时,除琴书外,身无余物。其诗语言朴实,辞浅意哀。不少诗作对封建统治阶级对人民的残酷剥削进行了深刻揭露,对广大田家农户的疾苦则寄予极为深切的同情。代表作有《咏田家》、《田家二首》、《短歌》、《早发邺北经古城》、《杂怨》等,其中以《咏田家》和《田家二首》(其一)流传最广(《田家二首》(其二)后人多认定为李绅的作品,故不提)。

项羽本纪赞 / 彭德盛

一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
"高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。
雪暗还须浴,风生一任飘。几群沧海上,清影日萧萧。"
园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。


代扶风主人答 / 钱荣光

舟人莫道新安近,欲上潺湲行自迟。"
一别十年无尺素,归时莫赠路傍金。"
苍皇避乱兵,缅邈怀旧丘。邻人亦已非,野竹独修修。
男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
一朝知己达,累日诏书征。羽翮忽然就,风飙谁敢凌。
"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 韩鼎元

"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
"自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节,
吾庐青霞里,窗树玄猿啸。微月清风来,方知散发妙。
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 李仲殊

位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
细草亦全高,秋毫乍堪比。及至干霄日,何人复居此。
竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。
岁阳初盛动,王化久磷缁。为入苍梧庙,看云哭九疑。"


织妇叹 / 释祖觉

入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满,雨过关城见月新。
"决胜无遗策,辞天便请缨。出身唯殉死,报国且能兵。
剑池石壁仄,长洲荷芰香。嵯峨阊门北,清庙映回塘。
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。


水调歌头·题西山秋爽图 / 焦光俊

穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
孰与关张并,功临耿邓亲。应天才不小,得士契无邻。
不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
金错囊从罄,银壶酒易赊。无人竭浮蚁,有待至昏鸦。"
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
"高唐暮冬雪壮哉,旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑,


浯溪摩崖怀古 / 刘克平

行人无血色,战骨多青苔。遂除彭门守,因得朝玉阶。
芮公回首颜色劳,分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起,
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。


师旷撞晋平公 / 戴端

"卫青开幕府,杨仆将楼船。汉节梅花外,春城海水边。
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。"
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"


送东阳马生序(节选) / 吴性诚

如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑,待君障日蒲葵扇。"
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
"征夫走马发渔阳,少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜,
乃知四海中,遗事谁谓无。及观茅阁成,始觉形胜殊。
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 孙祈雍

"五十头白翁,南北逃世难。疏布缠枯骨,奔走苦不暖。
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"
不知支机石,还在人间否。"
穷巷隐东郭,高堂咏南陔。篱根长花草,井上生莓苔。
"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。
眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。