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送綦毋潜落第还乡

近现代 / 文质

不虞卒见困,汗出愧且骇。吏曰聊戏官,侬尝使往罢。
都邑未可勐政理。先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘。
籍贫无赠赀,曷用申哀诚。衣器陈下帐,醪饵奠堂皇。
"洛水春渡阔,别离心悠悠。一生空吟诗,不觉成白头。
扣林引寒龟,疏丛出幽翠。凌晨过杏园,晓露凝芳气。
"一别一回老,志士白发早。在富易为容,居贫难自好。
水足墙上有禾黍。"
吟君钓客词中说,便欲南归榜小船。"
"饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜。
"昔年意气结群英,几度朝回一字行。
逍遥展幽韵,参差逗良觌。道胜不知疲,冥搜自无斁。
若把翠娥酬騄耳,始知天下有奇才。"
唿吸明月光,手掉芙蓉旂。降集随九歌,饮芳而食菲。
终令夸蛾抉汝出,卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官,
肠断帝乡遥望日,节旄零落汉家臣。"
倩鹤附书信,索云作衣裘。仙村莫道远,枉策招交游。"


送綦毋潜落第还乡拼音解释:

bu yu zu jian kun .han chu kui qie hai .li yue liao xi guan .nong chang shi wang ba .
du yi wei ke meng zheng li .xian sheng gu shi yu suo wei .du liang bu gan kui ya si .
ji pin wu zeng zi .he yong shen ai cheng .yi qi chen xia zhang .lao er dian tang huang .
.luo shui chun du kuo .bie li xin you you .yi sheng kong yin shi .bu jue cheng bai tou .
kou lin yin han gui .shu cong chu you cui .ling chen guo xing yuan .xiao lu ning fang qi .
.yi bie yi hui lao .zhi shi bai fa zao .zai fu yi wei rong .ju pin nan zi hao .
shui zu qiang shang you he shu ..
yin jun diao ke ci zhong shuo .bian yu nan gui bang xiao chuan ..
.e quan ze ku gu .zi chi chan ji xian .jin wen yu gu wen .ge ge cheng ke lian .
.xi nian yi qi jie qun ying .ji du chao hui yi zi xing .
xiao yao zhan you yun .can cha dou liang di .dao sheng bu zhi pi .ming sou zi wu yi .
ruo ba cui e chou lu er .shi zhi tian xia you qi cai ..
hu xi ming yue guang .shou diao fu rong qi .jiang ji sui jiu ge .yin fang er shi fei .
zhong ling kua e jue ru chu .bo shi shao zhui zuan zhuo man ban ru xing luo .ci wai nei wai guan .
chang duan di xiang yao wang ri .jie mao ling luo han jia chen ..
qian he fu shu xin .suo yun zuo yi qiu .xian cun mo dao yuan .wang ce zhao jiao you ..

译文及注释

译文
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
四五位村中的年长者,来慰问我(wo)由远地归来。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和(he)彭祖。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩(wan)过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
  辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地裂般的大(da)事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡(shui)在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本(ben)来就是这个样子,也没什么值得奇怪的。”
春天的景象还没装点到城郊,    
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
叶子黯淡没有光彩啊,枝条交叉纷乱杂凑。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。

注释
⑴无赖:无聊赖,无法可想。诗魔:佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔,宣扬修心养性用以降魔。所以,白居易的《闲吟》诗说:“自从苦学空门法,销尽平生种种心;唯有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。”后遂以诗魔来说诗歌创作冲动所带来的不得安宁的心情。昏晓侵:从早到晚地侵扰。
9、一食:吃一顿。食,吃。
广陵:今江苏扬州。
⑴《暮江吟》白居易 古诗:黄昏时分在江边所作的诗。吟,古代诗歌的一种形式。
(17)惜阶前盈尺之地:意即不在堂前接见我。
三巴:东汉末年刘璋分蜀地为巴东郡、巴郡、巴西郡。传说此地原为大泽,禹疏凿三峡,排尽大水,始成陆地。
寄远:寄语远人。就词意看,这个远人可能是词人眷恋过的歌舞女子。
⑸“天地”句:语出《老子》:“天得一以清,地得一以宁。”

赏析

  颔联“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂”,使用倒装,即“秋阶洗出胭脂影,露砌招来冰雪魂”。海棠色白,故云“洗出胭脂影”:洗掉涂抹的胭脂而现出本色,这正是宝钗性爱雅淡,不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白,亦是宝钗自写身份。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富,有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢?
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概,一方面,离别是忧(shi you)伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼,可以到外面的世界里另有一番作为。这样,离别愁绪就和回归喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日斜晖,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人(shi ren)当日心境的真实写照。
  在诗中,作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物,写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场(huo chang)景。凄清的月夜,荒凉的边塞,呜咽的笛声,悲怆的将士,构成了一种寂寞悲凉的意境,反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中,作者这三种类型的人物,三个不同的生活场景,巧妙地集中在一起,自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到:今日的长安少年,安知不是明日的陇上行人,后日的关西老将?而今日的关西老将,又安知不是昨日的陇上行人,前日的长安少年?诗的主旨是发人深省的。
  《别岁》从“别”字着眼,十六句,四句一节。第一节用故人之别引出别岁来。故人离别,即使远去千里,还有再见的机会,但临别时总还有迟迟不忍别的情意。而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可似接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《古乐府》:“百川东到海,何时复西归?”《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”孔子叹息光阴如流水,一去不返,所以要爱惜时光,自强不息。后世的诗人,也有很多类似的感慨。如李白诗:“君不见黄河(he)之水天上来,奔流到海不复回。”白居易诗:“去复去兮如长河,东流赴海无回波。”苏轼也是受到这些诗句的影响,而他却用极平易的语言,表达得恰如其分。这第二节既是承上节末句,把与岁月之别写得如此感慨深沉,又为下节正面写“别岁”时的欢饮蓄势。
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  其一
  《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨,专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句,令人一唱三叹”。此诗即是典例,全诗既“工于铸意”,又“巧不伤雅”(清人沈德潜语),借景抒情,情景交融,含蓄蕴藉,回味不尽。
  首句“清明”后缀以“时节”二字,即将寒食包括在内。在此时节“出郊原”春游,是宋时风俗,如邵雍《春游》诗即有句云:“人间佳节唯寒食。”
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
  “喜极”二句是见面之(mian zhi)后复杂心情的表现。久别重逢,惊喜之余,千言万语不知从何说起,只是相顾无言,泪洒千行,然后破涕为笑,庆幸终于见面。此十字中,将久别相逢的感情写得淋漓尽致,诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻,将复杂的内心世界展现出来。
  诗题点明诗意、诗境,透露出诗人的谪宦之苦。
  有意(you yi)思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  第二句实写春光,微寓心绪。山城斜路之旁,杏花开得茂盛。在艳阳映照下,飘散出阵阵芳香。杏花的特点,是花开得特别繁华,最能体现春光的烂漫,但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的,便不仅仅是对烂漫春光的陶醉,而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
  《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美,文章自始至终在裁对,句式,韵脚,修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始,用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚作枝,珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整,对仗巧妙,其美丽的文字描绘绝伦的画面,达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连,起承转合,婉转流畅。在句式上,全文以诗体句为主,无言七言不等,体现了骈文的模式特点。
  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
  由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”,提出学者应辩证客观地看问题,要像下棋一样,多从对方的角度看,冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾(非议、毁谤)古人之失”,“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”,形象地刻画了那些“能知人之失,而不能见吾之失”、“能指人之小失,而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张,看问题应当“易地以处,平心而度”。
  杜甫一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。一生颠沛流离,漂泊不定,经常远离故乡远离亲人。对于自己的家乡、亲人,他是思念情切,刻骨铭心。全诗以明月兴思情,同一轮明月寄寓着两地彼此的思念,思情的悠远绵长与月夜的孤独寂寞,相织相融,形成一种清丽深婉、寂寥苦思的凄清氛围,使读者不觉之间与之同悲共泣。
  “更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下,笔意酣畅,字字千钧,既显示出战场上势如破竹的气势,也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情,而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射,四表无穷,无字处皆其意也”(王夫之《董斋诗话》)。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

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简 介

文质 庆元人,字学古。隐居吴之娄江。学行卓然,词章奇放。诗学唐李贺,酒酣长歌,声若金石。有《学古集》。

少年游·栏干十二独凭春 / 刑芝蓉

天意固有属,谁能诘其端。愿辱太守荐,得充谏诤官。
食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。"
"寻常纵恣倚青春,不契心期便不亲。
芳荼出蜀门,好酒浓且清。何能充欢燕,庶以露厥诚。
今日赠君离别心,此中至浅造化深。用之可以过珪璧,
"报白君,别来已渡江南春。江南春色何处好,
徘徊不能寐,耿耿含酸辛。中夜登高楼,忆我旧星辰。
"翔鸾阙下谢恩初,通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞,


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 司马乙卯

不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人,
丘陇逐日多,天地为我窄。只见李耳书,对之空脉脉。
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。
举头庭树豁,狂飙卷寒曦。迢递山水隔,何由应埙篪。
兵势走山岳,阳光潜埃尘。心开玄女符,面缚清波人。
剑任刜钟看,玉从投火试。必能绝疑惑,然后论奇异。"
家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 休若雪

"南中少平地,山水重叠生。别泉万馀曲,迷舟独难行。
鲸以兴君身,失所逢百罹。月以喻夫道,黾勉励莫亏。
长安玉桂国,戟带披侯门。惨阴地自光,宝马踏晓昏。
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
所闻昔已多,所得今过前。如何又须别,使我抱悁悁。
人子不言苦,归书但云安。愁环在我肠,宛转终无端。"
"听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。
时节过繁华,阴阴千万家。巢禽命子戏,园果坠枝斜。


鲁颂·閟宫 / 单于尚德

放步霁霞起,振衣华风生。真文秘中顶,宝气浮四楹。
碧锦帖花柽,香衾事残贵。歌尘蠹木在,舞彩长云似。
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。
喽罗儿读书,何异摧枯朽。寻义低作声,便可养年寿。
柴翁携童儿,聚观于岸傍。月中登高滩,星汉交垂芒。
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"
隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"
洛阳旧有衡茆在,亦拟抽身伴地仙。"


严先生祠堂记 / 竭金盛

"西街幽僻处,正与懒相宜。寻寺独行远,借书常送迟。
复集东城。林疏时见影,花密但闻声。营中缘催短笛,
朱明盛农节,膏泽方愆期。瞻言五灵瑞,能救百谷萎。
君何爱重裘。兼味养大贤,冰食葛制神所怜。
今日独来张乐地,万重云水望桥山。"
安得飞廉车,磔裂云将躯。又提精阳剑,蛟螭支节屠。
归涛纳纳景昭昭。乌泥白沙复满海,海色不动如青瑶。"
"北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。


点绛唇·屏却相思 / 锺离旭露

殷汤闵禽兽,解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑,冤氛消斗牛。
绿阴深到卧帷前。风惊晓叶如闻雨,月过春枝似带烟。
所叹谬游东阁下,看君无计出恓惶。"
官街不相隔,诗思空愁予。明日策杖归,去住两延伫。"
两鬓霜白趋埃尘。干愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。
"襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。
"韦公八十馀,位至六尚书。五福唯无富,一生谁得如。
醉缬抛红网,单罗挂绿蒙。数钱教姹女,买药问巴賨.


念奴娇·书东流村壁 / 鲁宏伯

中使临门遣,顷刻不得留。病妹卧床褥,分知隔明幽。
罥挂青柳丝,零落绿钱地。佳期竟何许,时有幽禽至。"
"吕将军,骑赤兔。独携大胆出秦门,金粟堆边哭陵树。
"少年饮酒时,踊跃见菊花。今来不复饮,每见恒咨嗟。
远游起重恨,送人念先归。夜集类饥鸟,晨光失相依。
几处野花留不得,双双飞向御炉前。"
"日暮远归处,云间仙观钟。唯持青玉牒,独立碧鸡峰。
唤起窗全曙,催归日未西。无心花里鸟,更与尽情啼。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 奇迎荷

礼候于斯睹,明循在解纷。人归悬想处,霞色自氛氲。"
南风苟不竞,无往遗之擒。奸声不入耳,巧言宁孔壬。
我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
伊昔玄宗朝,冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿,从容领儒冠。
"文物京华盛,讴歌国步康。瑶池供寿酒,银汉丽宸章。
乍可巢蚊睫,胡为附蟒鳞。已微于蠢蠢,仍害及仁人。
酒绿河桥春,漏闲宫殿午。游人恋芳草,半犯严城鼓。"
芍药谁为婿,人人不敢来。唯应待诗老,日日殷勤开。


孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作 / 妮格

长安众富儿,盘馔罗膻荤。不解文字饮,惟能醉红裙。
桥峻通星渚,楼暄近日车。层城十二阙,相对日西斜。
素魄衔夕岸,绿水生晓浔。空旷伊洛视,仿佛潇湘心。
名雄七泽薮,国辨三苗氏。唐羿断修蛇,荆王惮青兕。
锦袪绣面汉帝旁。得明珠十斛,白璧一双,
减书存眼力,省事养心王。君酒何时熟,相携入醉乡。"
"双桧苍然古貌奇,含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿,
谁能独老空闺里。"


蝶恋花·送春 / 佟佳甲戌

丹禁虚东閤,苍生望北辕。徒令双白鹤,五里自翩翻。"
当其失意时,涕泗各沾裳。古人劝加餐,此餐难自强。
"莫问卜,人生吉凶皆自速。伏羲文王若无死,
我愿避公讳,名为避贤邮。此名有深意,蔽贤天所尤。
汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事,
"抛却人间第一官,俗情惊怪我方安。兵符相印无心恋,
灵雨含双阙,雷霆肃万方。代推仙祚远,春共圣恩长。
往问泷头吏,潮州尚几里。行当何时到,土风复何似。