首页 古诗词 洞庭阻风

洞庭阻风

宋代 / 释道圆

落日低帆影,归风引棹讴。思君折杨柳,泪尽武昌楼。"
斋心饭松子,话道接茅君。汉主思清净,休书谏猎文。"
谷口田应废,乡山草又春。年年销壮志,空作献书人。"
愧君千里分滋味,寄与春风酒渴人。"
晓叱耕牛垦塉土。西家有儿才弱龄,仪容清峭云鹤形。
"未栉凭栏眺锦城,烟笼万井二江明。
"曾试昭阳曲,瑶斋帝自临。红珠络绣帽,翠钿束罗襟。
晚树萧萧促织愁,风帘似水满床秋。
"柳动晴风拂路尘,年年宫阙锁浓春。
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰,农祥尔物来争功。"
野水莲茎折,寒泥稻穗空。无令一行侣,相失五湖中。"
"相思树上合欢枝,紫凤青鸾共羽仪。
移君名郡兴,助我小斋闲。日想登临处,高踪不可攀。"
舟成于陆地,风水终相假。吾道谅如斯,立身无苟且。"
熠耀游何处,蟾蜍食渐残。棹翻银浪急,林映白虹攒。
树色轻含御水秋。小榼提携终永日,半斑容鬓漫生愁。


洞庭阻风拼音解释:

luo ri di fan ying .gui feng yin zhao ou .si jun zhe yang liu .lei jin wu chang lou ..
zhai xin fan song zi .hua dao jie mao jun .han zhu si qing jing .xiu shu jian lie wen ..
gu kou tian ying fei .xiang shan cao you chun .nian nian xiao zhuang zhi .kong zuo xian shu ren ..
kui jun qian li fen zi wei .ji yu chun feng jiu ke ren ..
xiao chi geng niu ken ji tu .xi jia you er cai ruo ling .yi rong qing qiao yun he xing .
.wei zhi ping lan tiao jin cheng .yan long wan jing er jiang ming .
.zeng shi zhao yang qu .yao zhai di zi lin .hong zhu luo xiu mao .cui dian shu luo jin .
wan shu xiao xiao cu zhi chou .feng lian si shui man chuang qiu .
.liu dong qing feng fu lu chen .nian nian gong que suo nong chun .
fen xiang han ping shuang shan zhong .xi qi zi neng cheng sui feng .nong xiang er wu lai zheng gong ..
ye shui lian jing zhe .han ni dao sui kong .wu ling yi xing lv .xiang shi wu hu zhong ..
.xiang si shu shang he huan zhi .zi feng qing luan gong yu yi .
yi jun ming jun xing .zhu wo xiao zhai xian .ri xiang deng lin chu .gao zong bu ke pan ..
zhou cheng yu lu di .feng shui zhong xiang jia .wu dao liang ru si .li shen wu gou qie ..
yi yao you he chu .chan chu shi jian can .zhao fan yin lang ji .lin ying bai hong zan .
shu se qing han yu shui qiu .xiao ke ti xie zhong yong ri .ban ban rong bin man sheng chou .

译文及注释

译文
  想留住春色却留不住,黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污,原来是昨夜南园遭到(dao)风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ,晓来情思绕游(you)天涯。不肯委身画堂朱户,只愿像春风里综放的(de)自在梨花。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
  因此圣明的君王能够省悟(wu),抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
  管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重(zhong)。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛(sheng)大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷(qiong)、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。

注释
糜:通“靡”,浪费。
(19)斯:则,就。
④流苏帐:用彩色羽毛或丝线等制成的穗状垂饰物。常饰干车马、帐帐等物上。此指饰有流苏的帷帐。
[88]难期:难料。
145.白芷:一种香草。
(2)同州:唐代州名,辖境相当于今陕西省大荔、合阳、韩城、澄城、白水等县一带。下邽(guī):县名,今陕西省渭南县。

赏析

艺术价值
  这首诗写得表面豁达,实则沉郁,只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此,才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式,而极为平顺自然(zi ran)。这一种创新,对后世尤其是宋代诗人(shi ren)的影响颇大。
  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都(ban du)从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳(yang liu)春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。
  不管持哪一种解释,这首民歌的主题都是赞颂劳动,藐视“帝力”。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  这是首次发现柳宗元贬永十年,第一次写于今冷水滩区管辖地域的诗,为研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依据。初步认定《《零陵春望》柳宗元 古诗》写于元和四年春。此时柳的姨父崔敏已任永州刺史,有了保护伞,所以他的行动较前自由一些,因此盼望回长安的心情更急切。这一时期柳宗元写了一些信向长安亲友求助,设法返回朝廷,这是诗人写《《零陵春望》柳宗元 古诗》的内心企图。由于唐宪宗及保守派对柳的歧视,致使柳宗元贬永十年不得被召回供职,反而贬到岭南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛,报国无门,这是中国历史上许多进步人士的共同命运!
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗(xi su)。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  此诗可分三部分。前六句为一部分,描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后,清悠悠的汉水中,小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿,而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江:大石下的回水潭,深不可测。岸边的翠竹,密密匝匝。传说中的鲛人,潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿,怡然自得。张华《博物志》载:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩,其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起,多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江,同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
  “客行新安道,喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”,杜甫自指。以下一切描写,都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从《望岳》杜甫 古诗产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突(ci tu)出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿(xiong zi)和气势,也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说:“心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。”那种得意的心情,简直呼之欲出。可是,好景不常,他正月刚回长安,三月就再一次远谪通州。所以,白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”,是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是:正当他为元稹再一次远谪而难过的时候,他自己又被贬江州。那么,被秦岭秋风吹得飘零摇落的,又岂只是白居易一人而已,实际上,这秋风吹撼的,正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风,西归、东去,道路往来,风尘仆仆,这道路,是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗”,诗人处处留心,循墙绕柱寻觅的,不仅是元稹的诗句,更是元稹的心,是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵,题咏可歌,共同的遭际,更是可泣。而这许多可歌可泣之事,诗中一句不说,只写了春去秋来,雪飞风紧,让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化,去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深,意微而显”。

创作背景

  关于此词的创作时间,有人认为是岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。

  

释道圆( 宋代 )

收录诗词 (6727)
简 介

释道圆 释道圆,南雄(今属广东)人。少时曾学于积翠庵,后住南安军雪峰,为南岳下十二世,黄龙南禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一七。今录诗二首。

己酉岁九月九日 / 常曼珍

千岩一尺璧,八月十五夕。清露堕桂花,白鸟舞虚碧。
沈约只能瘦,潘仁岂是才。杂情堪底寄,惟有冷于灰。"
到此既知闲最乐,俗心何啻九牛毛。"
荆州一万里,不如蒯易度。仰首望飞鸣,伊人何异趣。
鸾鹤势高天路春。美玉韫来休问价,芳枝攀去正无尘。
见说杨朱无限泪,岂能空为路岐分。"
"华堂开翠簟,惜别玉壶深。客去当烦暑,蝉鸣复此心。
见说杨朱无限泪,岂能空为路岐分。"


车遥遥篇 / 阙雪琴

"幸因辞旧谷,从此及芳晨。欲语如调舌,初飞似畏人。
"洞户连珠网,方疏隐碧浔。烛盘烟坠烬,帘压月通阴。
星汉秋方会,关河梦几还。危弦伤远道,明镜惜红颜。
两眼昏昏手战跳。满酌浓酹假颜色,颜色不扬翻自笑。
"芳林杏花树,花落子西东。今夕曲江雨,寒催朔北风。
徒知六国随斤斧,莫有群儒定是非。(题秦皇句,
少年跃马同心使,免得诗中道跨驴。"
不见故人劳梦寐,独吟风月过南燕。"


秋霁 / 泥丁卯

人生只有家园乐,及取春农归去来。"
迅濑从天急,乔松入地深。仰观唯一径,俯瞰即千寻。
四方节制倾附媚,穷奢极侈沽恩私。堂中特设夜明枕,
"尘愁老来颜,久与江山隔。逍遥澄湖上,洗眼见秋色。
好风初婉软,离思苦萦盈。金马旧游贵,桐庐春水生。
华表尚迷丁令鹤,竹坡犹认葛溪龙。(见《吟窗杂录》)。
月中桂树高多少,试问西河斫树人。"
唯君此去人多羡,却是恩深自不知。"


吴山青·金璞明 / 琴果成

已积苍苔遍,何曾旧径存。高斋无事后,时复一携尊。"
"十载功名翰墨林,为从知己信浮沈。青山有雪谙松性,
歌好惟愁和,香浓岂惜飘。春场铺艾帐,下马雉媒娇。"
古树芳菲尽,扁舟离恨多。一丛斑竹夜,环佩响如何。"
群鸟喧时鹤一声。朱阁簟凉疏雨过,碧溪船动早潮生。
弟妹待我醉重阳。风健早鸿高晓景,露清圆碧照秋光。
萧寺竹声来晚风。僧宿石龛残雪在,雁归沙渚夕阳空。
去时只作旦暮期,别后生死俱不知。风惊粉色入蝉鬓,


无闷·催雪 / 完颜胜杰

寂寞门扉掩,依稀履迹斜。人疑游面市,马似困盐车。
"公门身入洞门行,出阱离笼似有情。
"失意离城早,边城任见花。初为断酒客,旧识卖书家。
脱却朝衣便东去,青云不及白云高。"
蝶影下红药,鸟声喧绿萝。故山归未得,徒咏采芝歌。"
篷雨延乡梦,江风阻暮秋。傥无身外事,甘老向扁舟。"
"日过辰时犹在梦,客来应笑也求名。
"孤舟天际外,去路望中赊。贫病远行客,梦魂多在家。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 暴柔兆

人间荣辱不常定,唯有南山依旧青。"
山如巫峡烟云好,路似嘉祥水木清。
山馆中宵起,星河残月华。双僮前日雇,数口向天涯。
白鸟下滩芦叶疏。静听潮声寒木杪,远看风色暮帆舒。
偶泛因沉砚,闲飘欲乱棋。绕山生玉垒,和郡遍坤维。
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁,雨歇空山噪暮蝉。
花月三江水,琴尊一叶舟。羡君随野鹤,长揖稻粱愁。"
"贱子来还去,何人伴使君。放歌迎晚醉,指路上高云。


深虑论 / 迮半容

省漏疑方丈,愁炊问斗储。步难多入屐,窗浅欲飘书。
君王谦让泥金事,苍翠空高万岁山。
早炊香稻待鲈鲙,南渚未明寻钓翁。"
"栖息消心象,檐楹溢艳阳。帘栊兰露落,邻里柳林凉。
"日下繁香不自持,月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断,
莫讶韩凭为蛱蝶,等闲飞上别枝花。"
"五色如丝下碧空,片帆还绕楚王宫。文章已变南山雾,
晚树萧萧促织愁,风帘似水满床秋。


清平乐·检校山园书所见 / 濮阳亮

不须更向沧溟望,惆怅欢情恰一年。"
前山应象外,此地已天涯。未有销忧赋,梁王礼欲奢。"
"炀帝都城春水边,笙歌夜上木兰船。三千宫女自涂地,
"到来常听说清虚,手把玄元七字书。仙籍不知名姓有,
"夕阳逢一雨,夜木洗清阴。露气竹窗静,秋光云月深。
□□五□轮,满城闻呕哑。侍儿衣各别,头上金雀多。
"晓星独挂结麟楼,三殿风高药树秋。
"受请终南住,俱妨去石桥。林中秋信绝,峰顶夜禅遥。


估客乐四首 / 上官静静

野门临水稻花香。云连海气琴书润,风带潮声枕簟凉。
"西风澹澹水悠悠,雪点丝飘带雨愁。
"门与青山近,青山复几重。雪融皇子岸,春浥翠微峰。
爽气三秋近,浮生一笑稀。故山松菊在,终欲掩荆扉。"
唯君怀抱安如水,他日门墙许醉吟。"
地分三郡拥双旌。春风欲尽山花发,晓角初吹客梦惊。
厌世逃名者,谁能答姓名。曾闻王乐否,眷取路傍情。"
"水精如意玉连环,下蔡城危莫破颜。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 澹台莉娟

应怜死节无门效,永叹潜怀似转蓬。"
"满朝簪发半门生,又见新书甲乙名。孤进自今开道路,
坐永神凝梦,愁繁鬓欲丝。趋名易迟晚,此去莫经时。"
"秋日登高望,凉风吹海初。山川明已久,河汉没无馀。
塞寒如箭伤眸子。狼烟堡上霜漫漫,枯叶号风天地干。
却愿烟波阻风雪,待君同拜碧油幢。"
境晦宜甘寝,风清□退居。我魂惊晓簟,邻话喜秋蔬。
"两地旌旗拥一身,半缘伤旧半荣新。