煌煌京洛行
为着盘龙迹，能彰舞凤蹲。更随垂露像，常以沐皇恩。"
玉漏报来过半夜，可怜潘岳立踟蹰。"
"九烛台前十二姝，主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶，
谋猷期作圣，风俗奉为神。酹酒成坳泽，持兵列偶人。
闻得一毛添五色，眼看相逐凤池头。"
"世人从扰扰，独自爱身闲。美景当新霁，随僧过远山。
玉柱调须品，朱弦染要深。会教魔女弄，不动是禅心。"
去马朝常急，行人夜始闲。更深听刁斗，时到磬声间。"
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛，清宵有梦步瑶池。
"三月踏青能几日，百回添酒莫辞频。
煌煌京洛行拼音解释:
wei zhuo pan long ji .neng zhang wu feng dun .geng sui chui lu xiang .chang yi mu huang en ..
yu lou bao lai guo ban ye .ke lian pan yue li chi chu ..
.jiu zhu tai qian shi er shu .zhu ren liu zui ren huan yu .pian fan wu xiu shuang fei die .
mou you qi zuo sheng .feng su feng wei shen .lei jiu cheng ao ze .chi bing lie ou ren .
wen de yi mao tian wu se .yan kan xiang zhu feng chi tou ..
.shi ren cong rao rao .du zi ai shen xian .mei jing dang xin ji .sui seng guo yuan shan .
yu zhu diao xu pin .zhu xian ran yao shen .hui jiao mo nv nong .bu dong shi chan xin ..
qu ma chao chang ji .xing ren ye shi xian .geng shen ting diao dou .shi dao qing sheng jian ..
pei lu xin can lao shi shi .bai zhou wu qing qu yu bi .qing xiao you meng bu yao chi .
.san yue ta qing neng ji ri .bai hui tian jiu mo ci pin .
译文及注释
译文
今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁(jin)不住热泪纵横，也不知说了些什么。
小路边的(de)红花日渐稀少，郊野却被萋萋芳草占遍，绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮，让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
闺中的思妇独守着琼窗，想到韶华渐逝，心愿难成，怎不双眉紧皱，愁在心头。回首边地，征人久无音讯。想要寄(ji)书信，可是(shi)黄河寒波滔滔，溯流难上，思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
（崔大夫家的）门打开（晏子）进入，（晏子）将（国王的）尸体放在腿上哭(ku)，（哭完后）站起来，一再顿足离去。
细雨止后
天亮去寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
魂魄归来吧！
举杯邀请明月(yue)，对着身影成为三人。
为何见她早起时发髻斜倾？
臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外(wai)面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开她。
注释
（13）五伯：即春秋五霸。这篇文章指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
④寄语：传话，告诉。
抚：抚摸，安慰。
雨：这里用作动词，下雨。
⑺清秋：天高气爽的秋天，指深秋。唐杜甫《宿府》有“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残”句。
道谋：·过路人的意见。《诗经·小旻》：“如彼筑室于道谋，用是不溃于成。”
[3]吴越：五代十国之一，钱镠所建立，占有今浙江及江苏西南部、福建东北部地区。传五主。
12.无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。
15、因循：轻易、随便。王舅《倦寻芳》：“算韶华、又因循过了，清明时候。”用同义。
赏析
要知道，在当时的氛围中，能保持这样比较舒解，比较积极的心态并不容易！
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。
桂花，别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名，据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载：“凡木叶心皆一纵理，独桂有两道如圭形，故字从圭。”桂花之名由此而来。
《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。
颔联承上“落”意，从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程，极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明，感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”（《洛神赋》），其态可掬，“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”（《楚辞·九章·悲回风》），情状悲哀。对句写花终于落地之后，在地上仍不甘香消玉殒，虽已着地，仍不失红粉佳人的美容。其执着之情，从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍，栩栩如生，而且融入了诗人自己深沉的感受，一往情深，不能自已。人物交融，托物寓情。表面上是描写外界景物，实则处处有诗人自己在，景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞，扫后更闻香”之句，是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才，不要因落第而颓废，应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法，所以刘克庄《后村诗话》说：“‘将飞更作回风舞，已落犹成半面妆’，宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也，为世所称，然义山固已云已。”不过，此诗之学李商隐，不在镂红刻翠，恍惚迷离之貌，而在于缠绵悱恻，一往情深之神。表面上咏物，实质上写诗人自己。至于所写的具体情事，则很难考证，亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了，即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此，此诗的神髓也在此，这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归，珠犹迸泪，章台人去，骨尚遗香，比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一，表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护(geng hu)花”即由此点化而成，都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
3、洎乎晚节，秽乱春宫。
楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百(chu bai)里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪，是因为她看到，城里身穿丝绸服装的人，都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，揭露统治者不劳而获的不合理现实，极有说服力。
这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。
此词创作具体时间不详。义公是位高僧，禅房是他坐禅修行的屋宇。
尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念，最终表明心迹：“毅魄归来(gui lai)日，灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。
首句写景，并列三个意象（孤舟、微月、枫林）。在中国古典诗歌中，本有借月光写客愁的传统。而江上见月，月光与水光交辉，更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景：“亿君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”，“行到荆门向三峡，莫将孤月对猿愁”，等等，都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境，“愁”字未明点，是见于言外的。“枫林”暗示了秋天，也与客愁有关。这种阔叶树生在江边，遇风发出一片肃杀之声（“日暮秋风起，萧萧枫树林”），真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”，集中秋江晚来三种景物，就构成极凄清的意境（这种手法，后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥），上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境，只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应，意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切，此时又融入流落江湖的乐人（“流人”）的主观感情，引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”，下字皆灵活，它们既含演奏弹拨之意，其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用，已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连，使之融成一境。“分付”双声，“鸣筝”叠韵，使诗句铿锵上口，富于乐感。诗句之妙，恰如钟惺所说：“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情，却解不出”（《唐诗归》）。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传，不象实在的词语那样易得确解。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是恨对方不能陪伴在身边。
桂花，别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名，据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载：“凡木叶心皆一纵理，独桂有两道如圭形，故字从圭。”桂花之名由此而来。
《《春晓》孟浩然 古诗》的语言平易浅近，自然天成，一点也看不出人工雕琢的痕迹。而言浅意浓，景真情真，就像是从诗人心灵深处流出的一股泉水，晶莹透澈，灌注着诗人的生命，跳动着诗人的脉搏。读之，如饮醇醪，不觉自醉。诗人情与境会，觅得大自然的真趣，大自然的神髓。“文章本天成，妙手偶得之”，这是最自然的诗篇，是天籁。
颔联承上“落”意，从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程，极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明，感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”（《洛神赋》），其态可掬，“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤”（《楚辞·九章·悲回风》），情状悲哀。对句写花终于落地之后，在地上仍不甘香消玉殒，虽已着地，仍不失红粉佳人的美容。其执着之情，从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍，栩栩如生，而且融入了诗人自己深沉的感受，一往情深，不能自已。人物交融，托物寓情。表面上是描写外界景物，实则处处有诗人自己在，景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞，扫后更闻香”之句，是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才，不要因落第而颓废，应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法，所以刘克庄《后村诗话》说：“‘将飞更作回风舞，已落犹成半面妆’，宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也，为世所称，然义山固已云已。”不过，此诗之学李商隐，不在镂红刻翠，恍惚迷离之貌，而在于缠绵悱恻，一往情深之神。表面上咏物，实质上写诗人自己。至于所写的具体情事，则很难考证，亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了，即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此，此诗的神髓也在此，这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归，珠犹迸泪，章台人去，骨尚遗香，比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一，表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护(geng hu)花”即由此点化而成，都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
3、洎乎晚节，秽乱春宫。
楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百(chu bai)里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪，是因为她看到，城里身穿丝绸服装的人，都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民，即使养一辈子蚕，也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实，揭露统治者不劳而获的不合理现实，极有说服力。
这首《《度荆门望楚》陈子昂 古诗》约作于诗人入楚的途中，诗中洋溢着年轻的诗人对楚地风光的新鲜感受。
“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。
此词创作具体时间不详。义公是位高僧，禅房是他坐禅修行的屋宇。
尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念，最终表明心迹：“毅魄归来(gui lai)日，灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。
首句写景，并列三个意象（孤舟、微月、枫林）。在中国古典诗歌中，本有借月光写客愁的传统。而江上见月，月光与水光交辉，更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景：“亿君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”，“行到荆门向三峡，莫将孤月对猿愁”，等等，都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境，“愁”字未明点，是见于言外的。“枫林”暗示了秋天，也与客愁有关。这种阔叶树生在江边，遇风发出一片肃杀之声（“日暮秋风起，萧萧枫树林”），真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”，集中秋江晚来三种景物，就构成极凄清的意境（这种手法，后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥），上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境，只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应，意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切，此时又融入流落江湖的乐人（“流人”）的主观感情，引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”，下字皆灵活，它们既含演奏弹拨之意，其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用，已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连，使之融成一境。“分付”双声，“鸣筝”叠韵，使诗句铿锵上口，富于乐感。诗句之妙，恰如钟惺所说：“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情，却解不出”（《唐诗归》）。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传，不象实在的词语那样易得确解。
创作背景
范晔《后汉书》曰：齐殇王子都乡侯畅来吊国忧，窦宪遣客刺杀畅，发觉，宪惧诛，自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐，乃拜宪车骑将军，以执金吾耿秉为副，大破单于。遂登燕然山，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。
戚纶( 宋代 )
收录诗词 (9284) 首
简 介
戚纶 戚纶（954年～1021年），字仲言，祖籍宋州楚丘县，生于宋州宋城县睢阳学舍。睢阳学舍执教戚同文之子。太宗太平兴国八年（983年）进士。历知州县，入为光禄寺丞。宋真宗即位，除秘阁校理。景德元年（1004年），拜右正言，龙图阁待制。二年，预修《册府元龟》。进秩左司谏、兵部员外郎。大中祥符三年（1010年）出知杭州，徙扬、徐、青、郓、和州。天禧四年（1020年）冬，戚纶由于患病请求回归故里，改任太常少卿，分司南京。天禧五年（1021）因病去世，终年六十八岁。有文集二十卷，已佚。
送姚姬传南归序
松盖低春雪，藤轮倚暮山。永怀桑梓邑，衰老若为还。"
迎雨缘池草，摧花倚树风。书非名利事，爱此少人同。
"人人慢说酒消忧，我道翻为引恨由。
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日，花学严妆妒晓风。
檐燕酬莺语，邻花杂絮飘。客来无酒饮，搔首掷空瓢。"
长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。"
白日欲同居，君畏仁人闻。忽如陇头水，坐作东西分。
庭兽方呈角，阶蓂始效莩。日倾乌掩魄，星落斗摧枢。
新柳
远色重林暮，繁声四壁秋。望晴思见日，防冷欲披裘。
犹忆夜深华盖上，更无人处话丹田。"
峭顶高危矣，盘根下壮哉。精神欺竹树，气色压亭台。
歌喉渐退出宫闱，泣话伶官上许归。
清漏和砧叠，栖禽与叶连。高人来此宿，为似在山颠。"
姑射朝凝雪，阳台晚伴神。悠悠九霄上，应坐玉京宾。"
"春水潜鳞发，寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后，振鬣上冰初。
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜，数杯温酎雪中春。
悲回风
戍出山头鼓，樵通竹里歌。不堪无酒夜，回首梦烟波。"
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死，翠霓童妾舞长生。
"贫居雀喧噪，况乃静巷陌。夜眠睡不成，空庭闻露滴。
"曾居少室黄河畔，秋梦长悬未得回。扶病半年离水石，
恨如春草多，事与孤鸿去。楚岸柳何穷，别愁纷若絮。"
尘中主印吏，谁遣有高情。趁暖檐前坐，寻芳树底行。
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断，仙郎杯杓为谁排。
看尔拂云今得地，莫随陵谷改深根。"
生查子·春山烟欲收
意闲门不闭，年去水空澄。稽首如何问，森罗尽一乘。"
寄问同老者，舍此将安归。莫学蓬心叟，胸中残是非。"
人烟不隔江城近，水石虽清海气深。波动只观罗刹相，
年年洞口桃花发，不记曾经迷几人。"
秋树色凋翠，夜桥声袅虚。南轩更何待，坐见玉蟾蜍。"
"万里南方去，扁舟泛自身。长年无爱物，深话少情人。
子既屈一鸣，余固宜三刖。慵忧长者来，病怯长街喝。
弟兄来渐少，岁月去何频。早晚荣归计，中堂会所亲。"
薄幸·淡妆多态
声华宠命人皆得，若个如君历七朝。"
"相见又相别，大江秋水深。悲欢一世事，去住两乡心。
金花银碗饶君用，罨画罗衣尽嫂裁。
旧山期已失，芳草思何穷。林下无相笑，男儿五马雄。"
"上将得良策，恩威作长城。如今并州北，不见有胡兵。
孰谓而来哉，孰谓而去哉？齿不能言，请以意宣。
作吏无能事，为文旧致功。诗标八病外，心落百忧中。
体瘦寡行立，家肥安啜哺。天书怜谴谪，重作朱轓客。
浣溪沙·和柳亚子先生
殿涌全身塔，池开半月泉。十峰排碧落，双涧合清涟。
还入九霄成沆瀣，夕岚生处鹤归松。"
"严城画角三声闭，清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜，
秋怀久寥落，冬计又如何。一瓮新醅酒，萍浮春水波。
好风吹醒罗浮梦，莫听空林翠羽声。"
吾师罕言命，感激潜伤思。"
"春草正凄凄，知君过恶溪。莺将吉了语，猿共猓然啼。
自古名高闲不得，肯容王粲赋登楼。"
满庭芳·茶
师子寻前曲，声儿出内坊。花深态奴宅，竹错得怜堂。
"龙韬能致虎符分，万里霜台压瘴云。
幽崖空自老，清汉未知还。惟有凉秋夜，嫦娥来暂攀。"
访师师不遇，礼佛佛无言。依旧将烦恼，黄昏入宅门。
今来见此松树死，丈人斩新鬓发青。"
锄药顾老叟，焚香唿小青。（见陈继儒《珍珠船》）
北津杨柳迎烟绿，南岸阑干映水红。
句芒小女精神巧，机罗杼绮满平川。
形影神三首
川绝衔鱼鹭，林多带箭麋。暂来戎马地，不敢苦吟诗。"
欲销仍带日，将断更因风。势薄飞难定，天高色易穷。
时辈推迁年事到，往还多是白头人。"
凄凄视环玦，恻恻步庭庑。岂待庄舄吟，方知倦羁旅。"
吟寒应齿落，才峭自名垂。地远山重叠，难传相忆词。"
"玉历颁新律，凝阴发一阳。轮辉犹惜短，圭影此偏长。
"洛阳堰上新晴日，长夏门前欲暮春。
谁念因声感，放歌写人事。"
永王东巡歌·其二
五通本是佛家奴，身着青衣一足无。（寺宿为五通所挠作。
从军丞相府，谈笑酒杯前。"
飞泉与万籁，仿佛疑箫吹。不待曙华分，已应喧鸟至。"
宿愿眠云峤，浮名系锁闱。未因丞相庇，难得脱朝衣。"
亚身摧蜡烛，斜眼送香球。何处偏堪恨，千回下客筹。"
"十里莲塘路不赊，病来帘外是天涯。
蜡节畋游非为己，莫惊刺史夜深归。"
豹变资陈武，龙飞拥晋元。风流前事尽，文物旧仪存。
贞元十四年旱甚见权门移芍药花
治化轻诸葛，威声慑夜郎。君平教说卦，夫子召升堂。
"真僧上方界，山路正岩岩。地僻泉长冷，亭香草不凡。
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟，萧条两地皆明月。
世事静中去，道心尘外逢。欲知情不动，床下虎留踪。"
不寒不暖看明月，况是从来少睡人。"
长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。"
"青山旧路在，白首醉还乡。（《别白公》）
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿，村桥时映野花红。