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途中见杏花

金朝 / 金甡

欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。


途中见杏花拼音解释:

yu ting wu zong jiu shan shuo .di bian shen lao chu jiang bian ..
bai yun cong zhong chu .qiu cao wei shui huang .bu jue pin hui shou .xi feng man bai yang ..
zhi dun gao duo bu xi qian .ju shi jin han jin yu qi .luan feng xian suo dong liang yan .
hao he zeng wei ke .zhen long huo zuo she .chou chu zi hui shou .ri jiao bei lou xie .
ci shi wu jia zhen yi zi .yong yu shui gan deng xian cai .
.re yan shu zhu gu yuan xi .ri ri cheng liang ci zhang li .xian chu yu sheng sui pi li .
.qian xi du you wei jin kong .sheng zhi ya xue miao nan qiong .yi qian shou chu bei ai wai .
.duo jun fen zai ci .ling wo guo bei liang .ke xi wei ren hao .gang xu bei shu jiang .
xue xi xiang lu bi .xia cang pu bu hong .he shi gan lu ji .yi ji shan shan dong ..
shi fang tong ju hui .ge ge xue wu wei .ci shi xuan fo chang .xin kong ji di gui .
yu xian bu xian bei teng fu .yu luo bu luo bei sha ge .wu bai nian hou yu xiong bo .
.yi shi zhu qin zun .shi jie da ya yan .ye guo qiu zhu si .zui da lao seng men .
yin kuang gui shen zou .jiu yan tian di hei .qing chu sheng jie chu .xie zhi shu cheng shu ..
wei lian huan dan qie lian xin .dan cheng fang jue dao yuan shen .mei liu ke you qian gu jiu .
.he xu wen wo dao cheng shi .zi fu qing du zi you qi .
.zan bie peng lai hai shang you .ou feng tai shou wen gen you .shen ju bei dou xing biao xia .
tang xuan jin su xiang .men zhen yu gou quan .dan mu sui pin wo .rong wei shu gan qian .

译文及注释

译文
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
岂知隐居(ju)草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
  家乡多次遭遇灾祸,不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇,也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的,不要说您老人家不愿轻易抛弃它,就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧!
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
徘徊不定(ding)时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
九重宫(gong)中有谁理会劝谏书函。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她(ta)。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄(qi)凉的月色。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

注释
22。遥:远远地。
17、高标:指谢安墩高高耸立。绝人喧,无喧闹之声。
(61)卒复勾践之仇:指勾践灭吴,夫差自杀。
①丁巳重阳前三日:指康熙十六年(1677}农历九月初六日,即重阳节前三日。此时亡妻已病逝三个多月。
74.陵:侵凌,此指践踏。狡兽:强健的猛兽。按《广雅》:“狡,健也。”

赏析

  可是,尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子,虽然像陶潜所说的“与子相遇来,未尝异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时行乐。“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。
  “齐侯曰:‘鲁人恐乎?”对曰:‘小人恐矣,君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命,侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎?”这一句话,表明齐侯不仅未被展喜言辞所动,反而赤裸裸地声称自己此行并非来访,而是侵略。视对方忍让为软弱可欺,往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家,还要问人家是否害怕,其中的狂傲,基于的正是不把对方放在眼里的心理,并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下,展喜表现的却是那么从容镇定,不卑不亢:“小人恐矣,君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此,我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降,而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗,在齐军强大的攻势面前,在狂傲的齐侯面前,仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
  开篇二句写诗人傍晚江行的见闻。首句写白昼已尽,黄昏降临,幽僻的古寺传来了报时的钟声,次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹,首句表现的是安宁静谧的环境,次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照,这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
  接下来八句由记叙、议论转为写景(xie jing)。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死(xiang si)亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此(yong ci)典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下(lei xia)。真是可以称作长歌当哭之作。
  末两句借用管、鲍的典故,侧面赞美了知人举才的先贤,亦是喻已,希望崔叔封了解、支持诗人,期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样,可以千载留名,抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  诗的颈联和尾联,酒伴来相命,开樽共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。
  如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬,那么,第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题,那么,“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出,转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”(《石遗室诗话》)。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬,就不直致,有活劲儿。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法,对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
  这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负(zhong fu)的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。

创作背景

  后梁末帝乾化四年(914),明经及第。二年后,再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时,便聘他为府中从事。一夜,作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会,那个人迟到了,可是少女依旧在苦苦等待,终于盼到了自己心爱的人,遂做此五首《江城子》,此首为其三。

  

金甡( 金朝 )

收录诗词 (1733)
简 介

金甡 (1702—1782)清浙江仁和人,字雨叔,号海住。初以举人授国子监学正。干隆七年状元。累迁詹事府詹事。在上书房行走,先后十七年。官至礼部侍郎。回里,主讲敷文书院。有《静廉斋诗集》。

巫山一段云·古庙依青嶂 / 许孟容

"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 蒋永修

耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 施曜庚

世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。


秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御 / 甘立

"青蝇被扇扇离席, ——顾云
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"


送郄昂谪巴中 / 新喻宰

迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。


答谢中书书 / 徐舜俞

"迢遥山意外,清风又对君。若为于此地,翻作路岐分。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。


酬王维春夜竹亭赠别 / 王焯

乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,


金明池·咏寒柳 / 朱世重

萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"


嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 杜越

"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,


梦微之 / 戴王纶

"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
时人若要还如此,名利浮华即便休。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,