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长安夜雨

五代 / 陈洁

"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
"谢客常游处,层峦枕碧溪。经过殊俗境,登陟象云梯。
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
残雷隐辚尽,反照依微见。天光洁似磨,湖彩熟于练。 ——皮日休
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"


长安夜雨拼音解释:

.jiang zhou lou shang yue ming zhong .cong shi tong deng tiao yuan kong .
.zhi zhu jia mou shang wei shen .kai ran shen zhi yu shui lun .huan hui gu yi qin kai xia .
si jiao duo lei you xiang zui .guo po jiang he xie tai qing ..
.yao che gu guo shi ying xi .xi ri shu tang er ji gui .shou zhi song jun tong mao sheng .
.bi dong you yan du xi xin .shi ren he lu de xiang xun .yang sheng bu shuo ping zhu yao .
lai fu cheng zhong jiao shu qi .duo zui jing si ru cuo nie .she shu cai ting si han yi .
ao zhou shi liang wai .jian pu luo fu dong .zi xing bu ke jie .xiao xiao yan ji hong ..
shan zheng kong duo shang yan qu .bu zhi shui shi jie you min ..
.men xiang qiu gui geng ji liao .yu yu xian qi wei lan miao .meng hui yue ye chong yin bi .
.zhu yin shan quan yu zhou chi .zai lian mo guai ou sheng si .
.xie ke chang you chu .ceng luan zhen bi xi .jing guo shu su jing .deng zhi xiang yun ti .
qian li yao nan jin .yi shen chang du you .gu yuan fu he xu .jiang han tu chi liu ..
can lei yin lin jin .fan zhao yi wei jian .tian guang jie si mo .hu cai shu yu lian . ..pi ri xiu
cang ming yong qian de .bai gu zou tong zhi .yu zhong fu shen ren .can chou xu wei qi .
.du su da zhong nian li si .fan long de chu shi wu xin .
tian bu dang shi ming zou yan .yi jiang han lv ru nan chui ..

译文及注释

译文
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行(xing)善之人承享天福。
听到这悲伤的(de)别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁(dun)名传天下。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
以美丽著称的山鸡,见了(liao)它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四(si)面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?

注释
萧萧两鬓生华:形容鬓发华白稀疏的样子。
斟酌损益:斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸。(处理事务)斟酌情理,有所兴革。
⑸山枕:两端隆起如山形的凹枕。
造物:指天。古人认为天是创造万物的
先王:前代君王。郭锡良《古代汉语讲授纲要》注为周开国君主文、武王。
子规:杜鹃,又叫杜宇、 布谷、子规、望帝、蜀鸟等。
②.乘兴句:《晋书·舆服志》:"凡车驾亲戎,中外戒严。"此言不戒严,意谓炀帝骄横无忌,毫无戒备。

赏析

  诗体(shi ti)为七排,是古代诗人极少创作的一种诗体,杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
  起首两句是对事件背景的交代,“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”,纯用口语,质直无华,带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”,在民歌说来已是一种雅化,然而又与文人炼字琢词的求雅不同,使用的是一些近于套语的习用书面语,类似于说唱文学中“沉鱼落雁,闭月羞花”一等的水平,故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层,各层次各自独立形成一幅画面,合在一起,却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
  高楼四望,一片洁白,诗人希望白雪能掩盖住世上一切丑恶,让世界变得与雪一样洁白美好。结尾一句,道出了作者胸中的感慨与不平。
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  其中第二部分又可分为这样三段:
  陶渊明《《杂诗》陶渊明 古诗》共有十二首,此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”,当作于同一年内。据其六“奈何五十年,忽已亲此事”句意,证知作于公元414年(晋安帝义熙十年),时陶渊明五十岁,距其辞官归田已有八年。
  起首两句是对事件背景的交代,“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”,纯用口语,质直无华,带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”,在民歌说来已是一种雅化,然而又与文人炼字琢词的求雅不同,使用的是一些近于套语的习用书面语,类似于说唱文学中“沉鱼落雁,闭月羞花”一等的水平,故仍体现出俚曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层,各层次各自独立形成一幅画面,合在一起,却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  “去国登兹楼,怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感,用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致,以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地(sheng di)逼出人们心中历史无情、自然永恒(yong heng)的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  这首词以词格来写政事,以设问句提出问题,以比喻句阐明问题,文字朴素,不崇雕琢,但却简洁明快,气韵豪迈飘逸。词的写作,作者不采用大起大落的笔势,而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感,节奏舒缓却意味隽永。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而(cong er)以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的(shui de)剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从(you cong)色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。

创作背景

  公元前745年,晋昭侯封他的叔父成师于曲沃,号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑,面积比晋都翼城(今山西翼城南)还要大。再加上桓叔好施德,颇得民心,势力逐渐强大,“晋国之众归焉”(司马迁《史记·晋世家》)。过了七年,即公元前738年,晋大臣潘父杀死了晋昭侯,而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时,晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住,只得败回曲沃,潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争,在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云:“《扬之水》,刺晋昭公也。昭公分国以封沃,沃盛彊,昭公微弱,国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。

  

陈洁( 五代 )

收录诗词 (9152)
简 介

陈洁 字浣心,海昌人,相国素庵公胞妹,嘉兴屠某室。

终南别业 / 稽凤歌

见《吟窗杂录》)"
风惹菊香无限来。未保乱离今日后,且谋欢洽玉山颓。
弱操愧筠杉,微芳比萧z1.何以验高明,柔中有刚夬。 ——孟郊"
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
见《事文类聚》)
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。


庆东原·暖日宜乘轿 / 万俟一

"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
棱伽之力所疲殚, ——段成式
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
戍客归来见妻子, ——皎然
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
当并舂陵发,应开圣历长。微臣时一望,短羽欲飞翔。"


点绛唇·梅 / 公叔文鑫

江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
高霤愁晨坐,空阶惊夜眠。鹤鸣犹未已,蚁穴亦频迁。 ——刘禹锡
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
"违拜旆旗前,松阴路半千。楼冲高雪会,驿闭乱云眠。


行路难·其一 / 鲜于胜超

"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。


迎燕 / 学如寒

纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"
云鬟方自照,玉腕更呈鲜。 ——裴度
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
"萧飒清风至,悠然发思端。入林翻别叶,绕树败红兰。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 百振飞

寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
"舞字传新庆,人文迈旧章。冲融和气洽,悠远圣功长。
入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
遇主贵陈力,夷凶匪兼弱。百牢犒舆师,千户购首恶。 ——李正封
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 奕己丑

"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
便寄柴桑隐,何劳访剡东。 ——皎然"
"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。


临江仙·佳人 / 万俟茂勋

我静驯狂象,餐馀施众禽。定知于佛佞,岂复向书淫。 ——刘禹锡
任诞襟全散,临幽榻旋移。松行将雅拜,篁阵欲交麾。 ——陆龟蒙
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。


蝶恋花·上巳召亲族 / 玉辛酉

逸韵何嘈嗷,高名俟沽赁。 ——孟郊
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
从来有感君皆哭,今日无君谁哭君。"
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"


春行即兴 / 司空庆洲

区区徒自效,琐琐不足呈。 ——侯喜
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。
龙头缩菌蠢,豕腹涨彭亨。 ——轩辕弥明
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"