译文
在晚年遇到了(liao)您二位像崔州平和崔瑗这(zhe)(zhe)样的朋友，华发之际同衰共荣。
娇郎痴立像天空无依的浮云，拥抱白日在西帘下待到破晓。
先生（指陶渊明）已经醉醺醺的了，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）。一(yi)旦有诗句成诵就记录下来，没有美酒可以喝了就重新赊一笔账（买酒），想要唱几句山野的音乐的曲调（净化心灵），凡俗之事（指追求功名富贵等）请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间，陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日，有多少英雄豪杰，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起，里面倒是盛满了玉色酒汁。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起，里面倒是盛满了玉色酒汁。
在此以前，太尉在泾州，担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田，占为己有，多达几十顷，租给农夫耕种，说：“谷子将成熟时，一半归我。”这一年大旱(han)，田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说：“我只知道收入谷子的数目罢了，不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了，无法偿还，就告到太尉那里。太尉写了判决书，语言很是谦和，派人劝告焦令谌，替农夫求情．焦令谌大怒，将农夫叫了去说：“我难道怕段某吗？为什么竟敢议论我！”拿判决书铺在农夫背上，用大杖打了他二十杖，农夫快死了，将他抬至(zhi)(zhi)太尉衙门的庭院，太尉大哭，说：“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血，撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】，包扎农夫的伤口，亲手敷上良药，早晚亲自先给农夫喂食物，然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉，买谷子代农夫偿还地租，不让那农夫知道。
燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。
茅(mao)屋的柴门外就是一片汪洋绿水，简直就是桃花源。
酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。
在战事紧急时挥动兵器拒守，真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
五更时惆怅苦闷又回到我心上，仍是孤灯一盏照着这片片落花。
小伙子们真强壮。
我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。
这般成功地辅助了皇帝，安定了四方啊！
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
（在这里）低头可看到皇都的宏大壮丽之美，抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
注释
繄：是的意思，为助词。
⑵君山：在湖南洞庭湖中，又名湘山。《水经注》：“湖中有君山······是山湘君之所游处，故曰君山。”
（23）如吾民何：对于老百姓能怎么样呢？如……何，文言固定格式，把……怎么样。
（18）登降：增减。登为增，降为减。有数：指有节度、节制。（注意此处的“数”字与上文“昭其数也”句的“数”字在词义上的区别。）
9.况乃：何况是。
（182）必世之仁——语出《论语·子路》“必世而后仁”，意思是：在几十年之后才能收效的仁政。