译文
幻觉中(zhong)仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
四川边境有两个和尚(shang)，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的(de)和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。
一曲清越的歌声之后，月色显得十分皎洁。
有时我忽觉心情惆怅，兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志，仰天长啸，,欲为世间解乱释纷，一展怀抱。我的心随长风直上万里，吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生，九十多岁了还在啃书本，吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗，为国立(li)功。一辈子老死于阡陌(mo)之间，怎能扬大名呢？夫子您是当今的管仲和乐毅，英才名冠三军。我想您终会一起建功立业，岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢？
官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
在那天，绣帘相见处，低头假意走过，笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉，娇羞不开口，陌生人前，深情难以倾诉。
一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。
南风把大山吹成平地，天帝派天吴移来了海水。
战斗的气氛弥漫着天空，震天的鼓声，连山坡底下都可清晰听闻。
“赌具有饰玉筹码象牙棋，用来玩六簙棋游戏。
怎么才能把船划出去，不小心，却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
月有圆亏缺盈，千古以来就是如此，不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧，也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在，只是一片萧条冷清，又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山？故乡的深夜漫长悠永，我期待月亮快些圆满澄明，端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限，我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。
谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问一问黄鹂(li)。那黄鹂千百遍地宛转啼叫，又有谁能懂得它的意思？看吧，黄鹂鸟趁着风势，飞过了盛开的蔷薇。
牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。
忽然他发现有一座山峰向上升，于是在对比之下，知道那不动的山，才是真山。
注释
（7）不信道、竟逢知己：万万没有想到，今天竟然遇到了知己。
①白雉：白色羽毛的野鸡。古时以之为瑞鸟。
凡所应有，无所不有：凡是（在这种情况下）应该有的声音，没有没有的。
[21]不远而复：指迷途不远而返回。《易·复卦》：“不远复，无祗悔，元吉。”
②文君：即卓文君，此指作者在客舍所遇的一歌妓。消遣：消解，排解。
（10）清圜：清新圆润。
(2)寝疾：病倒，卧病，此偏向于病倒。寝，睡卧。疾，小病。