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五月十九日大雨

元代 / 苏应旻

放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。


五月十九日大雨拼音解释:

fang shi yu cheng ming .liang tu zai suo ze .wu gao chi yi zi .shen tui wu xia zhai .
da meng guan qian shi .fu ming wu ci shen .bu zhi ting shu yi .rong luo gan he ren ..
lan jun jian zhong bao .ru qian qing yu ying .hu wei yun gao jia .sui wan tu ying ying .
xu fu min e lao seng yue .nian nian xue shui xia ting zhou .
.chun yi shang bu zu .cheng xi bu dong yuan .shi biao jing lv yuan .yue zhong hua mu fan .
lu di suo yi you ban shi .er yue san yue shi .ping yuan cao chu lv .
shang jie yu chi ren .tan ai na sheng yan .yi duo san tu jian .shi jue qian cheng xian .
jin yuan hui qing jing .zhong xi zai ci tiao .ying lian qian wan hu .dao zhu xiang tang yao ..
wan jing feng chui luan .ting qiu yu yin chang .ling jun zeng cai xie .ren pei gua he shang ..
.yi zhong wei chun qin .hua zhong kai yu yi .ru he ci niao shen .bian shi huang jin se .
cang lin you ling jing .yao ying yao ke xian .chun ri yi dong feng .hua quan luo xi dian .
.qi bi si wu you .ting ying bai zhuan shi .wei ying yi chu zhu .fang de bu xiang si .
shi jie hu yan zhang .sheng he zhang yu pen .ji yao yin ke fang .kuang jian ye ren zun .

译文及注释

译文
当你进入到崇山峻岭的圈子里(li)以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地(di)之间,我只是一个迂腐的老儒。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情(qing)理而伤害(hai)大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治(zhi)理得很好了,我却认(ren)为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突(tu),国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
大清早辞别著名的黄鹤楼。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲(bei)哀啊真是可怜!
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏了我这葬花的人。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!

注释

重叶梅 (2张)
(8)绮(qǐ):本义指细绫,有花纹的丝织品,此处作“华丽,美丽”解。
⑤助役钱:根据当时的免役法,豪绅、官吏等为免于服役而支付的钱。
②勒:有嚼口的马络头。
1.北人:北方人。
(18)持兵揖:手持兵器作揖。揖,双手抱拳行礼。

赏析

  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。
  “转战渡黄河,休兵乐事多”讲述(jiang shu)汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后,胡汉人民处处平安无事,突显出战争残酷与和平民安的鲜明对比,抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情(qing qing)倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时(tong shi)亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  第三句“晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯宽”,这句同样情感含蓄,耐人寻味。诗人到了晚年,对自己的诗是非常自信的,“晚节渐于诗律细”。晚节渐于诗律细”的意境与“白鹭群飞太剧干”相同,皆为自信豁达高兴之意。另一方面,诗人晚年,穷困潦倒,诗作也难有知音,连推崇他的恐怕也不多。所谓“百年歌自苦,未见有知音”。而却又经常不得不寄人篱下,“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安”。而“谁家数去酒杯宽”则又是转折,诗人晚年诗写的那么好,却又有谁欣赏诗人,能让我去他那里一起喝酒呢?杜甫写诗,往往句法气象万千,感情千转百回,这里就是一个例证。这句看似信手拈来,却蕴含着自信、潦倒、心酸、自嘲等等多重感情,其实更是诗人晚年写诗达到炉火纯青的写照。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了(ti liao)!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  这首诗用拟物法,以繁霜比喻自己的鲜血,形象(xing xiang)生动,在艺术表现上极富感染力,读其诗,如闻其声,如见其人,不愧为千古传颂的名作。
  第三章共十二句,开始直接抒发内心的悲愤,进入诗的核心部分。在这进退两难之际,作者还得骑着病马前进,说明当时诗人已失去自由,只能返回封地,没有其他选择。因此“我思郁以纡”,心中愁闷郁结。接着提出自己和亲密的弟弟曹彪不得团聚的问题:“亲爱在离居。”这点明了写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均,灌均使他们弟兄“离居”。灌均其人,过去就曾经“奏植酒醉悖慢,劫胁使者”(《三国志》曹植本传)。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊,灌均竟然不准,因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津,混淆黑白,搬弄是非,挑拨离间,进谗言,说坏话,使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由于当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制,诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满,而只能把满腔怒火烧向使他们“亲爱在离居”的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕,好像曹丕对他们本来很好,是“谗巧令亲疏”的。“中更不克俱”是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的,似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清楚楚的,也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫,心情沮丧愤慨,一时想要重回京城,但“欲还绝无蹊”,没有退路,只能拉起绳在那里徘徊犹豫。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。
  这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。   首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。
  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法,把女英雄的思想境界推向高峰,从而突出了这首诗的主旨。

创作背景

  杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现,所以早在乾元二年(759年),他就弃官不做,摆脱了“苦被微官缚,低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋,虽然并非出于杜甫自愿,但为了“酬知己”,还是写了《东西两川论》,为严武出谋划策。但到幕府不久,就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤,日子很不好过。因此,在《遣闷奉呈严公二十韵》里,他诉说了自己的苦况之后,就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。

  

苏应旻( 元代 )

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简 介

苏应旻 苏应旻,字见江,一字萃贞。顺德人。明世宗嘉靖十四年(一五三五 )进士,官给事中。有《都谏稿》。事见清温汝能纂《粤东诗海》卷二三、清道光《广东通志》卷六九。

踏莎行·细草愁烟 / 张裕钊

"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
龙潭古仙府,灵药今不凋。莹为沧海镜,烟霞作荒标。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
余亦如君也,诗魔不敢魔。一餐兼午睡,万事不如他。
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
"从来湖上胜人间,远爱浮云独自还。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 马光裘

"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
岂若终贫贱,酣歌本无营。


残丝曲 / 孔传铎

磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,


回中牡丹为雨所败二首 / 李元弼

何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 如满

鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。


忆钱塘江 / 颜氏

向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。


赠郭季鹰 / 彭仲衡

"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"


少年中国说 / 居节

百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
"素嵴鸣秋杖,乌靴响暮厅。 ——薛能
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"


题东谿公幽居 / 赵次诚

当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
异草奇花不可识。我向大罗观世界,世界即如指掌大。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 袁绪钦

路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
若不是星辰降瑞,即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少,
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"