临江仙·试问梅花何处好
好进梵文沾帝泽，却归天策继真风。"
"今夕何夕，存耶没耶？良人去兮天之涯，
"银烛清尊久延伫，出门入门天欲曙。
宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。
二女魂飞江上立。相携泣，凤盖龙舆追不及。
达此理，道方成，三万神龙护水晶。守时定日明符刻，
朝右要君持汉典，明年北墅可须营。"
"海雨洗烟埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。
"艳阳灼灼河洛神，珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指，
彼生清淮气，独钟文中彩。近作公宴诗，如逢何柳在。
永怀巢居时，感涕徒泫然。
临江仙·试问梅花何处好拼音解释:
hao jin fan wen zhan di ze .que gui tian ce ji zhen feng ..
.jin xi he xi .cun ye mei ye .liang ren qu xi tian zhi ya .
.yin zhu qing zun jiu yan zhu .chu men ru men tian yu shu .
ning ke qie jiang zhu chun yin jiu .shui neng zhu ni hei chi chang zhi .
er nv hun fei jiang shang li .xiang xie qi .feng gai long yu zhui bu ji .
da ci li .dao fang cheng .san wan shen long hu shui jing .shou shi ding ri ming fu ke .
chao you yao jun chi han dian .ming nian bei shu ke xu ying ..
.hai yu xi yan ai .yue cong kong bi lai .shui guang long cao shu .lian ying gua lou tai .
.yan yang zhuo zhuo he luo shen .zhu lian xiu hu qing lou chun .neng dan kong hou nong xian zhi .
bi sheng qing huai qi .du zhong wen zhong cai .jin zuo gong yan shi .ru feng he liu zai .
yong huai chao ju shi .gan ti tu xuan ran .
译文及注释
译文
（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘，（小丘）上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起(qi)、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。 小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之(zhi)气，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。 唉！凭着这小丘优美的景色，（如果）把它放到（京都附近的）沣、镐、鄠、杜（等这些繁华的地方），那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱（购买）反而（恐怕）更加买不到。如今（它）被抛弃在（这荒僻的）永州，连农民、渔夫走过也鄙视它，售价（只有）四百文钱，一连几年也卖不出去。而唯(wei)独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴，难道遇到这个小丘真的要靠运气吗？（我）把这篇文章写在石碑(bei)上，用来祝贺（我和）这小丘的遇合。
它们在树枝上牵引着儿女，在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客，强看秋浦之花。
云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。
孑然一身守在荒芜沼泽啊，仰望浮云在天叹声长长。
你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
见了光秃秃树顶真可哀啊，见了病恹恹树身真可忧。
这位漂泊流离的征南老将，当年曾经指挥过十万雄师。
山农陪伴我参观焙茶，深表歉意地说，不要嗔怪被烟熏了；到打谷场上，山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
当他初来的时候，似乎把巢父、许由都不放在眼下；百家的学说，王侯的尊荣，他都瞧不起。风度之高胜于太阳，志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士，一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”，也能谈道家的“玄之又玄”，自以为上古的务光、涓子之辈，都不如他。
庄暴进见孟子，说：“我被大王召见，大王告诉我（他）喜好音乐的事，我没有话应答。”
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在庐山上的茅庐。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城(cheng)市里去赶集并且出售蚕丝。回(hui)来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
在一个柳絮纷飞的时节，我告别了故乡洛阳，经过千里跋涉，在梅花开放的寒冬到了三湘。
山上的树重重遮住了远望的视线，江流曲折就像九转的回肠。
美人梳洗妆扮的时候，满头遍插金银和珠翠。怎(zen)知道两片云一般的发髻上华丽佩饰，抵得上几个乡的赋税。
注释
凯：凯歌，打胜仗时所奏的曲子。
（26）周服：服周。
7、莫也：岂不也。
（20）昃（zè）：日西斜。
（16）岂：大概，是否。
赏析
最后诗人深情激动地说：“谁道五丝能续(neng xu)命，却知今日死君家。”“死君家”与“彩丝线”密切关合，奇巧而自然，充分见出诗人动情之深。
后两句写落花，以宫花零落、随水流逝的景象，宫花非不美，但年年自开自落，无人观赏，无声无息地凋零，飘入御沟随流水逝去。在宫女看来，自己的命运与这落花又何其相似！“无人见”，写出宫女被幽禁之苦：“逐春泉”，喻韶光的流逝。前面着一“空”字，表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情(zhi qing)。正如明代唐汝询《唐诗解》所说：“因想已容色凋谢而人莫知，正如花之湮灭沟中耳！”
此诗极力铺陈，篇目点题，寓意双关，以实带虚，以史咏怀，意旨贴切，语意慷慨，抒情悲凉 。
这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，“君怀良不开”，她到哪里去寻找归宿呢？结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦，奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照，不仅强烈抨击了腐败政治，而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮，复邦族以自绥。 尽管未免消极，但拒不为垂死王朝作点缀，也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍，感情沉痛，批判深刻，情辞俱佳，是汉末抒情小赋的力作。
孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗，寂处道观的女冠，清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点，塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧，是李商隐的特长。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见(ke jian)这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
“八阵图名成卧龙，《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩，进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
第一，结构奇突，通过反跌的手法，有力的强化了主题。
这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”。
这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中，作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐，凭借海滨的有利条件，发展经济，聚集财物，使国富兵强，与百姓同好恶。他善于“因祸而为福，转败而为功。贵轻重、慎权衡”，内政、外交功名垂著。他辅佐桓公，一匡天下，使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世，节俭力行，严于律己，三世显名于诸候。二人虽隔百余年，但他们都是齐人，都是名相，又都为齐国作出了卓越的贡(de gong)献，故合传为一。
这是一组描写春天的诗，有景有情，有悠然美丽的风光，给人以美的享受，如身入其境，怡然自得(zi de)。五首诗一气呵成，浑然天成，豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀，诗中以乐景，写哀情，道出了诗人的深深怀念与不舍，从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
《《东栏梨花》苏轼 古诗》是一首感伤的诗，诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁，也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想，寄予了作者自己清正坦荡的风骨。
据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论，还是他的这篇《马说》写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。
后两句写落花，以宫花零落、随水流逝的景象，宫花非不美，但年年自开自落，无人观赏，无声无息地凋零，飘入御沟随流水逝去。在宫女看来，自己的命运与这落花又何其相似！“无人见”，写出宫女被幽禁之苦：“逐春泉”，喻韶光的流逝。前面着一“空”字，表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情(zhi qing)。正如明代唐汝询《唐诗解》所说：“因想已容色凋谢而人莫知，正如花之湮灭沟中耳！”
此诗极力铺陈，篇目点题，寓意双关，以实带虚，以史咏怀，意旨贴切，语意慷慨，抒情悲凉 。
这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，“君怀良不开”，她到哪里去寻找归宿呢？结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦，奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照，不仅强烈抨击了腐败政治，而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮，复邦族以自绥。 尽管未免消极，但拒不为垂死王朝作点缀，也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍，感情沉痛，批判深刻，情辞俱佳，是汉末抒情小赋的力作。
孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗，寂处道观的女冠，清高而孤独的诗人，尽管仙凡悬隔，同在人间者又境遇差殊，但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点，塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧，是李商隐的特长。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见(ke jian)这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
“八阵图名成卧龙，《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩，进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。
第一，结构奇突，通过反跌的手法，有力的强化了主题。
这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”。
这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中，作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐，凭借海滨的有利条件，发展经济，聚集财物，使国富兵强，与百姓同好恶。他善于“因祸而为福，转败而为功。贵轻重、慎权衡”，内政、外交功名垂著。他辅佐桓公，一匡天下，使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世，节俭力行，严于律己，三世显名于诸候。二人虽隔百余年，但他们都是齐人，都是名相，又都为齐国作出了卓越的贡(de gong)献，故合传为一。
这是一组描写春天的诗，有景有情，有悠然美丽的风光，给人以美的享受，如身入其境，怡然自得(zi de)。五首诗一气呵成，浑然天成，豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀，诗中以乐景，写哀情，道出了诗人的深深怀念与不舍，从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
《《东栏梨花》苏轼 古诗》是一首感伤的诗，诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁，也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想，寄予了作者自己清正坦荡的风骨。
据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论，还是他的这篇《马说》写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。
创作背景
据史料记载，此词为公元1082年（元丰五年）十二月或公元1083年（宋神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄岗县东南，又作定惠院，苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。苏轼因所谓的“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。苏轼自公元1080年（元丰三年）二月至黄州，至公元1084年（元丰七年）六月移汝州，在黄州贬所居住四年多。
乔吉( 南北朝 )
收录诗词 (1952) 首
简 介
乔吉 乔吉(1280?～1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。太原人，流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容，善词章，以威严自饬，人敬畏之”，又作吊词云：“平生湖海少知音，几曲宫商大用心。百年光景还争甚？空赢得，雪鬓侵，跨仙禽，路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一，有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。
游赤石进帆海
"张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
举棹云先到，移舟月逐行。旋吟诗句罢，犹见远山横。"
缩地往来无定所，花源到处路漫漫。"
"出谷入谷路回转，秋风已至归期晚。
"秋泉一片树千株，暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟，
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡儿手指天。
东峰有老人，眼碧头骨奇。种薤煮白石，旨趣如婴儿。
少欲资三要，多言让十分。疏慵本吾性，任笑早离群。"
幽涧泉
"山势萦回水脉分，水光山色翠连云。
疏涤府中务，迢遥湖上心。习闲得招我，赏夜宜泛琴。
可怜王化融融里，惆怅无僧似惠休。"
下山遭离乱，多病惟深藏。一别三十年，烟水空茫茫。
日月精华薄，山川气概卑。古今吟不尽，惆怅不同时。
窗籁虚闻狖，庭烟黑过龙。定僧仙峤起，逋客虎溪逢。
"石房开竹扉，茗外独支颐。万木还无叶，百年能几时。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪，读李陵书更断肠。
春日五门西望
宿雾开花坞，春潮入苎村。预思秋荐后，一鹗出干坤。"
紫府程非远，清溪径不迂。馨香柏上露，皎洁水中珠。
苍生苦疮痍，如何尽消削。圣君新雨露，更作谁恩渥。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。
自乃知音犹尚稀，欲教更入何人耳。"
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，
深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。"
"独夜相思但自劳，阮生吟罢梦云涛。
玉楼春·华堂帘幕飘香雾
香传天下口，□贵火前名。角开香满室，炉动绿凝铛。
"天骥头似鸟，倏忽四天下。南金色如椹，入火不见火。
狐兔闲生长，樵苏静往来。踟蹰意无尽，寒日又西颓。"
休疑粉黛加铤刃，玉女旃檀侍佛前。"
"渭水秦山照眼明，希仁何事寡诗情。
因知至精感，足以和四时。
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
春至偏无兴，秋来只是眠。（《闲居》）
雁儿落过得胜令·忆别
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居，地寿天龄永相保。
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。"
何因栽向僧园里，门外重阳过不知。"
谁氏子丹青，毫端曲有灵。屹如山忽堕，爽似酒初醒。
禅客相逢只弹指，此心能有几人知。"
延眺且周巡。东睇女峦留二迹，西驰鹿苑去三轮。
百味炼来怜益母，千花开处斗宜男。 ——光
我欲刺股锥刃，悬头屋梁。书临雪彩，牒映萤光。
西江月·四壁空围恨玉
穿林瓶影灭，背雨锡声分。应笑游方久，龙钟楚水濆。"
已无心去即安禅。山门影落秋风树，水国光凝夕照天。
"寒塞无因见落梅，胡人吹入笛声来。
出彼玉堂入金室，子若得之慎勿失。"
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣，直须奔走烟霞程。
"洞庭孤月在，秋色望无边。零露积衰草，寒螀鸣古田。
"席帘高卷枕高欹，门掩垂萝蘸碧溪。
玄成莫便骄名誉，文采风流定不如。"
农臣怨
莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。
沈吟未终卷，变态纷难数。曜耳代明珰，袭衣同芳杜。
"造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内，
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远，赤水滩头去便端。
或向岩间坐，旋瞻见桂轮。虽然身畅逸，却念世间人。
惠岩亦有孤峰在，只恋繙经未得归。"
路沿湘树叠，山入楚云层。若有东来札，归鸿亦可凭。"
岛香思贾岛，江碧忆清江。囊橐谁相似，馋慵世少双。
水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿
中朝旧有知音在，可是悠悠入帝乡。"
空讽平津好珠玉，不知更得及门么。"
奸邪起狡猾，骨肉相残夷。汉储殒江充，晋嗣灭骊姬。
尽着布衣称道者。问他金木是何般，噤口不言如害哑。
毒气仍干扇，高枝不立蝉。旧山多积雪，归去是何年。"
"仪清态淡雕琼瑰，卷帘潇洒无尘埃。岳茶如乳庭花开，
徒想嵊顶期，于今没遗记。"
嘉兹好松石，一言常累叹。勿谓余鬼神，忻君共幽赞。"
惜秋华·木芙蓉
岳顶休高卧，荆门访掩扉。新诗遗我别，旧约与谁归。
"钟断危楼鸟不飞，荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷，
蓝灰澄古色，泥水合凝滋。引看僧来数，牵吟客散迟。
"九重方侧席，四海仰文明。好把孤吟去，便随公道行。
海月生残夜，江春入暮年。
"刺婺廉闽动帝台，唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落，
忆在山中日，为僧鬓欲衰。一灯常到晓，十载不离师。
周王应未雪，白起作何颜。尽日空弹指，茫茫尘世间。"
春宫怨
"寒水停园沼，秋池满败荷。杜门穷典籍，所得事今多。
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。"
今日东渐桥下水，一条从此镇常清。"
"碧水色堪染，白莲香正浓。分飞俱有恨，此别几时逢。
美人买得偏怜惜，移向金钗重几铢。"
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
春雨无高下，花枝有短长。（《春诗》）
阿姑婆见作天子，傍人不得枨触。"