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雨中登岳阳楼望君山

唐代 / 瞿颉

莫道野蚕能作茧。"
门前月色映横塘,感郎中夜渡潇湘。"
"唼藻沧江远,衔芦紫塞长。雾深迷晓景,风急断秋行。
"凤刹侵云半,虹旌倚日边。散花多宝塔,张乐布金田。
昔神降回时,风波江上秋。彩云忽无处,碧水空安流。"
四极威仪异,三天使命同。那将人世恋,不去上清宫。
夙龄慕忠义,雅尚存孤直。览史怀浸骄,读诗叹孔棘。
前殿临朝罢,长陵合葬归。山川不可望,文物尽成非。
宫漏沉沉清吹繁。才明走马绝驰道,唿鹰挟弹通缭垣。
落叶飘蝉影,平流写雁行。槿散凌风缛,荷销裛露香。
"红粉青娥映楚云,桃花马上石榴裙。
青青树中草,托根非不危。草生树却死,荣枯君可知。
轻既长沙傅,重亦边郡徙。势倾不幸然,迹在胡宁尔。
"楚国巫山秀,清猿日夜啼。万重春树合,十二碧峰齐。
"瑞雪带寒风,寒风入阴琯.阴琯方凝闭,寒风复凄断。
"江烟湿雨鲛绡软,漠漠远山眉黛浅。水国多愁又有情,


雨中登岳阳楼望君山拼音解释:

mo dao ye can neng zuo jian ..
men qian yue se ying heng tang .gan lang zhong ye du xiao xiang ..
.sha zao cang jiang yuan .xian lu zi sai chang .wu shen mi xiao jing .feng ji duan qiu xing .
.feng sha qin yun ban .hong jing yi ri bian .san hua duo bao ta .zhang le bu jin tian .
xi shen jiang hui shi .feng bo jiang shang qiu .cai yun hu wu chu .bi shui kong an liu ..
si ji wei yi yi .san tian shi ming tong .na jiang ren shi lian .bu qu shang qing gong .
su ling mu zhong yi .ya shang cun gu zhi .lan shi huai jin jiao .du shi tan kong ji .
qian dian lin chao ba .chang ling he zang gui .shan chuan bu ke wang .wen wu jin cheng fei .
gong lou chen chen qing chui fan .cai ming zou ma jue chi dao .hu ying xie dan tong liao yuan .
luo ye piao chan ying .ping liu xie yan xing .jin san ling feng ru .he xiao yi lu xiang .
.hong fen qing e ying chu yun .tao hua ma shang shi liu qun .
qing qing shu zhong cao .tuo gen fei bu wei .cao sheng shu que si .rong ku jun ke zhi .
qing ji chang sha fu .zhong yi bian jun xi .shi qing bu xing ran .ji zai hu ning er .
.chu guo wu shan xiu .qing yuan ri ye ti .wan zhong chun shu he .shi er bi feng qi .
.rui xue dai han feng .han feng ru yin guan .yin guan fang ning bi .han feng fu qi duan .
.jiang yan shi yu jiao xiao ruan .mo mo yuan shan mei dai qian .shui guo duo chou you you qing .

译文及注释

译文
徒然听到传说,海外还有九州(zhou),来生未可预知,今生就此罢休。
  人(ren)生中的(de)祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
  初(chu)冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得(de)死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长(chang)(chang)安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室(shi)。
(题目)初秋在园子里散步
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
竹林外两三枝桃(tao)花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
官居高位又有什么用?自己兄弟的尸骨都无法收埋。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,

注释
“泻水”二句:往平地上倒水,水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。 泻,倾,倒。
冰皮:冰层,指水面凝结的冰层犹如皮肤。
18、尊显:致人于尊贵显赫的地位
澄江净如练:《文选》谢眺《晚登三山还望京邑》中“余霞散成绮,澄江静如练。”此径引其后句,而改动一字。
因寄所托,放浪形骸之外:就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。因,依、随着。寄,寄托。所托,所爱好的事物。放浪,放纵、无拘束。形骸,身体、形体。
⑵待:一作“得”。
虚上位,把上位(宰相之位)空出来。
26.照:照耀。烂:灿烂。这句说各种矿石光彩照耀,有如龙鳞般的灿烂辉煌。

赏析

  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗(玄武开新苑)》一样,义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句,却句句彰显陈后主的亡国相:京都之宫苑富丽如画,宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金;陈后主盛修华美宫室,无时休止;入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止,晋咸宁太医献野鸡头裘;臣醉君无愁;北齐后主好弹琵琶,自为《无愁之曲》,民间谓之无愁天子。
  这首诗主要采用对比的手法:昔日霓裳羽衣,歌舞升平;今朝杂树丛生,宫殿荒凉。
  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。
  晋献公有九子,因听信宠妾骊姬之谗,改立其子奚齐,而逼死太子申生。申生的弟弟重耳(即晋文公)出奔蒲,献公命寺人披攻打蒲,重耳越墙而逃,被披追上砍掉一只袖子。晋献公死,重耳的弟弟夷吾继位而为惠公,惠公又派披到狄追杀重耳,重耳再逃,流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人(shi ren)措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱(ta chang)出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。
  首先,写从外归来,骤闻噩耗。“远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后,赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子,却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了,顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外,儿子临死时也没能见上最后一面,心中是多么悔恨!
  这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近,溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山,这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭,深感疲苦不堪;然而他正处在壮年,豪情未减,偶尔喝一杯村酒,仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚,独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来,一天的疲劳,暂时忘却,顿觉宠辱不惊,梦魂安稳;然而,这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆:那时局的动荡,党派的倾轧,仕途的艰险,以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦,他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切,涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括,表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬,声情跌宕,有力地表露了抑郁不堪之情,并很自然地带出了结尾二句。
  这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达(bing da)到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。
  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。
  从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出,梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节,在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材,或在写前人写过的题材上翻新,开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平,用意深远而出之淡然,感情深厚而语句平淡,寓奇峭于朴素,外枯中膏,淡而有味,这是梅诗的创造与追求,也是宋诗的审美取向。
  “浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!

创作背景

  据清代无名氏《赁庑笔记》记载:“纳兰眷一女,绝色也,有婚姻之约。旋此女入宫,顿成陌路。容若愁思郁结,誓必一见,了此夙因。会遭国丧,喇嘛每日应入宫唪经,容若贿通喇嘛,披袈娑,居然入宫,果得彼妹一见。而宫禁森严,竟不能通一语,怅然而出。”[4]

  

瞿颉( 唐代 )

收录诗词 (1742)
简 介

瞿颉 清江苏常熟人,本名颙,以避嘉庆帝讳改,字孚若,号菊亭。干隆三十三年举人。官四川酆都县知县。精音律,有《鹤归来》(演瞿式耜事)等院本,又有《酆都县志》、《秋水阁古文》、《秋水吟》、《四书质疑》。

浪淘沙·小绿间长红 / 申屠秀花

巴人缓疏节,楚客弄繁丝。欲作高张引,翻成下调悲。"
"兴庆池南柳未开,太真先把一枝梅。
蛮歌豆蔻北人愁,松雨蒲风夜艇秋。
不求汉使金囊赠,愿得佳人锦字书。"
"岁迎更始,节及朝元。冕旒仰止,冠剑相连。
渭浦明晨修禊事,群公倾贺水心铭。"
去国年方晏,愁心转不堪。离人与江水,终日向西南。
旧庙青林古,新碑绿字生。群臣原封岱,还驾勒鸿名。"


太原早秋 / 高灵秋

张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报大刀头。"
玉卮盛酒置君前,再拜愿君千万年。"
ej土里浴。如此即全胜啄太仓之谷,而更穿人屋。"
礼亚六瑚,诚殚二簋。有诚颙若,神斯戾止。"
契是忘年合,情非累日申。闻君还薄暮,见眷及兹辰。
孤猿稍断绝,宿鸟复参差。泛滟月华晓,裴回星鬓垂。
"翼翼高旌转,锵锵凤辇飞。尘销清跸路,云湿从臣衣。
纷纷半醉绿槐道,蹀躞花骢骄不胜。"


赠刘景文 / 衡傲菡

"朱城待凤韶年至,碧殿疏龙淑气来。宝帐金屏人已帖,
大汉昔云季,小人道遂振。玉帛委奄尹,斧锧婴缙绅。
攒木承危柱,疏萝挂朽椽。祠庭巢鸟啄,祭器网虫缘。
兔丝固无情,随风任颠倒。谁使女萝枝,而来强萦抱。
"怀玉泉,恋仁者,寂灭真心不可见,空留影塔嵩岩下。
和风起天路,严气消冰井。索索枝未柔,厌厌漏犹永。
水雁衔芦叶,沙鸥隐荻苗。客行殊未已,川路几迢迢。"
徒郁仲举思,讵回道林辙。孤兴欲待谁,待此湖上月。"


富人之子 / 百癸巳

天仗分旄节,朝容间羽衣。旧坛何处所,新庙坐光辉。
醉后乐无极,弥胜未醉时。动容皆是舞,出语总成诗。
将览成麟凤,旋惊御鬼文。此中迷出处,含思独氛氲。"
"长安分石炭,上党结松心。绕画蝇初落,含滋绶更深。
挈壶分早漏,伏槛耀初暾。北倚苍龙阙,西临紫凤垣。
危峰入鸟道,深谷泻猿声。别有幽栖客,淹留攀桂情。"
狐白登廊庙,牛衣出草莱。讵知韩长孺,无复重然灰。"
草树饶野意,山川多古情。大隐德所薄,归来可退耕。"


禹庙 / 侨易槐

"竹径桃源本出尘,松轩茅栋别惊新。
江树云间断,湘山水上来。近洲朝鹭集,古戍夜猿哀。
"宿怀终南意,及此语云峰。夜闻竹涧静,晓望林岭重。
时菊芳仙酝,秋兰动睿篇。香街稍欲晚,清跸扈归天。"
池文敛束水,竹影漏寒丛。园兔承行月,川禽避断风。
送影舞衫前,飘香歌扇里。望望惜春晖,行行犹未归。
祖帐倾朝列,军麾驻道傍。诗人何所咏,尚父欲鹰扬。"
乘流坐清旷,举目眺悠缅。林与西山重,云因北风卷。


途中见杏花 / 恩卡特镇

五陵公子怜文彩,画与佳人刺绣衣。
无战复无私,尧时即此时。焚香临极早,待月卷帘迟。
黄河欲尽天苍黄。"
"长安重游侠,洛阳富才雄。玉剑浮云骑,金鞍明月弓。
一举刈膻腥,尸骸积如麻。除恶务本根,况敢遗萌芽。
"空山寂历道心生,虚谷迢遥野鸟声。禅室从来尘外赏,
"海郡雄蛮落,津亭壮越台。城隅百雉映,水曲万家开。
"偏存名迹在人间,顺俗与时未安闲。


七夕 / 崇甲午

出豫荣前马,回鸾丧后车。衮衣将锡命,泉路有光华。
石碑填駮藓,珠服聚尘埃。谁言辽东鹤,千年往复回。"
"天山飞雪度,言是落花朝。惜哉不我与,萧索从风飘。
卷旆风行宵渡碛,衔枚电扫晓应还。"
闲宇常自闭,沉心何用写。揽衣步前庭,登陴临旷野。
暂令风雨散,仍迫岁时回。其道惟正直,其人信美偲。
渐觉罗裳珠露浓。自惜妍华三五岁,已叹关山千万重。
洁妇怀明义,从泛河之津。于今千万年,谁当问水滨。


七谏 / 独瑶菏

夕摈金门侧,朝提玉塞前。愿随龙影度,横□阵云边。"
下有锦铺翠被之粲烂,博山吐香五云散。
顾无庙堂策,贻此中夏殃。道隐前业衰,运开今化昌。
中路一分手,数载来何迟。求友还相得,群英复在兹。
雄谈尽物变,精义解人颐。在阴既独善,幽跃自为疑。
"郡馆临清赏,开扃坐白云。讼虚棠户曙,观静竹檐曛。
"细蕊慢逐风,暖香闲破鼻。青帝固有心,时时动人意。
何幸得参词赋职,自怜终乏马卿才。"


秦妇吟 / 建己巳

粤余忝藩左,束发事文场。怅不见夫子,神期遥相望。"
道士乘仙日,先生折角时。方怀丈夫志,抗首别心期。"
道符休泰,运叶祺祥。庆传万祀,以播耿光。"
疲痾荷拙患,沦踬合幽襟。栖息在何处,丘中鸣素琴。
喜逐行前至,忧从望里宽。今夜南枝鹊,应无绕树难。"
"负书犹在汉,怀策未闻秦。复此穷秋日,芳樽别故人。
"苍茫南塞地,明媚上春时。目极伤千里,怀君不自持。
"鱼戏莲叶间,参差隐叶扇。鸀鳿窥,潋滟无因见。


老子·八章 / 慕容阳

贺燕窥檐下,迁莺入殿飞。欲知朝野庆,文教日光辉。"
揽涕步脽上,登高见彼汾。雄图今安在,飞飞有白云。"
何云木之美丽,而池馆之崇幽。星台秀士,月旦诸子。
侬居石城下,郎到石城游。自郎石城出,长在石城头。
晚岁聊长想,生涯太若浮。归来南亩上,更坐北溪头。
回流清见底,金沙覆银砾。错落非一文,空胧几千尺。
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
田彼河曲,家乎汾浦。天未厌乱,吾将谁辅。