首页 古诗词 木兰花·秋容老尽芙蓉院

木兰花·秋容老尽芙蓉院

明代 / 张柏父

"独访山家歇还涉,茅屋斜连隔松叶。
"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
"草色照双扉,轩车到客稀。苔衣香屐迹,花绶少尘飞。
我爱古人道,师君直且温。贪泉誓不饮,邪路誓不奔。
桃李美人攀折尽,何如松柏四时寒。"
行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"
清风时偃草,久旱或为霖。试与惸嫠话,犹坚借寇心。"
独夜焚香礼遗像,空林月出始应回。"
开关接人祠,支策无俗宾。种杏当暑热,烹茶含露新。
蓝叶郁重重,蓝花若榴色。少妇归少年,华光自相得。
"叶县门前江水深,浅于羁客报恩心。
惆怅今朝广陵别,辽东后会复何年。"
壮年唯喜酒,幼学便诃文。及尔空衰暮,离忧讵可闻。"
"近问南州客,云亡已数春。痛心曾受业,追服恨无亲。
拔翠五云中,擎天不计功。谁能凌绝顶,看取日升东。
"连冈出古寺,流睇移芳宴。鸟没汉诸陵,草平秦故殿。
卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。"
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
高网弥八纮,皇图明四辟。群材既兼畅,顾我在草泽。
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。
"白日双流静,西看蜀国春。桐花能乳鸟,竹节竞祠神。


木兰花·秋容老尽芙蓉院拼音解释:

.du fang shan jia xie huan she .mao wu xie lian ge song ye .
.jian shuo nan lai chu .cang wu jie gui lin .guo qiu tian geng nuan .bian hai ri chang yin .
.cao se zhao shuang fei .xuan che dao ke xi .tai yi xiang ji ji .hua shou shao chen fei .
wo ai gu ren dao .shi jun zhi qie wen .tan quan shi bu yin .xie lu shi bu ben .
tao li mei ren pan zhe jin .he ru song bai si shi han ..
xing dao san gu xue xian chu .huan ru liu ruan er lang mi ..
qing feng shi yan cao .jiu han huo wei lin .shi yu qiong li hua .you jian jie kou xin ..
du ye fen xiang li yi xiang .kong lin yue chu shi ying hui ..
kai guan jie ren ci .zhi ce wu su bin .zhong xing dang shu re .peng cha han lu xin .
lan ye yu zhong zhong .lan hua ruo liu se .shao fu gui shao nian .hua guang zi xiang de .
.ye xian men qian jiang shui shen .qian yu ji ke bao en xin .
chou chang jin chao guang ling bie .liao dong hou hui fu he nian ..
zhuang nian wei xi jiu .you xue bian he wen .ji er kong shuai mu .li you ju ke wen ..
.jin wen nan zhou ke .yun wang yi shu chun .tong xin zeng shou ye .zhui fu hen wu qin .
ba cui wu yun zhong .qing tian bu ji gong .shui neng ling jue ding .kan qu ri sheng dong .
.lian gang chu gu si .liu di yi fang yan .niao mei han zhu ling .cao ping qin gu dian .
wei guo jin duo shi .jing zhou hao ji shen .yan xiao ding cong ci .fei jia wen tao jun ..
.yu an shang shan guo ke xi .lu bang gu dian bi chai fei .
gao wang mi ba hong .huang tu ming si bi .qun cai ji jian chang .gu wo zai cao ze .
liao liao gua zai ku shu zhi .zhen fa chang chuan xin bu zhu .dong xi nan bei sui yuan lu .
.bai ri shuang liu jing .xi kan shu guo chun .tong hua neng ru niao .zhu jie jing ci shen .

译文及注释

译文
  商鞅抛弃了礼义和(he)仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的(de)新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向(xiang)朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警(jing)觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我(wo)私下为陛下感到痛惜。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
浮云像游子一样行踪(zong)不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
你若要归山无论深浅都要去看看;
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
颗粒饱满生机旺。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠(cui)。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。

注释
⑥卓卓:卓著,突出的好。
⑽长卿:汉代辞赋家司马相如的字。
(39)衣百结:衣服打满了补丁。
12.城南端:城的正南门。
(7)以其类为招:类,同类。招,招诱,即靶子,自身成为射击的目标。
上头:山头,山顶上。
[11]皆若空游无所依:(鱼)都好像在空中游动,什么依靠都没有。

赏析

  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  诗还有个特点,就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比,于是产生了起伏,引出了新意。全诗又全用景语,浑然天成,描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情,却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物(shi wu)的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山(jian shan),一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有(bian you)的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进(xing jin)一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  第二句“布帆无恙挂秋风”,承上句“江”字,并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军,曾告假乘舟东下,仲堪特地把布帆借给他,途中遇大风,顾恺之写信给殷仲堪说:“行人安稳,布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故,不仅说明诗人旅途平安,更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象,生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
  “齐纨未足人间贵”,这句表面是说,尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服,却并不值得世人看重。“齐纨”,在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说,表面的华而不实的东西并不值得看重,言外之意是,朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人,便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

张柏父( 明代 )

收录诗词 (1787)
简 介

张柏父 张柏父,宁宗庆元末有送郑极(惟泰)丞江山诗(清同治《江山县志》卷一一)。

金陵五题·石头城 / 林鸿

"谢庭风韵婕妤才,天纵斯文去不回。
不废烟霄是此行。定爱红云燃楚色,应看白雨打江声。
一蝉陂树里,众火陇云间。羡汝归茅屋,书窗见远山。"
悠悠剑佩入炉烟。李广少时思报国,终军未遇敢论边。
往时汉地相驰逐,如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前,
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
"登岩已寂历,绝顶更岧峣.响像如天近,窥临与世遥。


点绛唇·厚地高天 / 钱肃图

赖有军中遗令在,犹将谈笑对风尘。"
"住处近山常足雨,闻晴z4曝旧芳茵。
我行访遗台,仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远,雪霜松桂新。
从古以来何限枉,惭知暗室不曾欺。
谁家年少春风里,抛与金钱唱好多。"
持咒过龙庙,翻经化海人。还同惠休去,儒者亦沾巾。"
道里犹成间,亲朋重与违。白云愁欲断,看入大梁飞。"
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。


义田记 / 施峻

"华阁与贤开,仙瓢自远来。幽林尝伴许,陋巷亦随回。
问我从军苦,自陈少年贵。丈夫交四海,徒论身自致。
共欣相知遇,毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟,相妒复相疑。
"栖鸟向前林,暝色生寒芜。孤舟去不息,众感非一途。
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。
寒夜江边月,晴天海上峰。还知南地客,招引住新丰。"
"秋空如练瑞云明,天上人间莫问程。丹凤词头供二妙,


井底引银瓶·止淫奔也 / 百保

"(囝,哀闽也。)
"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
"朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。
转佩风云暗,鸣鼙锦绣趋。雪花频落粉,香汗尽流珠。
"尺帛无长裁,浅水无长流。水浅易成枯,帛短谁人收。
复来拥膝说无住,知向人天何处期。"
竹风晴翠动,松雪瑞光鲜。庆赐行春令,从兹伫九迁。"
须臾醉起箫笳发,空见红旌入白云。"


减字木兰花·春月 / 翁敏之

"命驾相思不为名,春风归骑出关程。
芳菲更似洛城东。时看雨歇人归岫,每觉潮来树起风。
听鸟闻归雁,看花识早梅。生涯知几日,更被一年催。"
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。
返景斜连草,回潮暗动苹.谢公今在郡,应喜得诗人。"
池笼岂所安,樵牧乃所便。终当解缨络,田里谐因缘。"
野老无拜揖,村童多裸形。相唿看车马,颜色喜相惊。
"骏马事轻车,军行万里沙。胡山通嗢落,汉节绕浑邪。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 弘瞻

"远爱东光县,平临若木津。一城先见日,百里早惊春。
神见天人请施山。勐虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗闲。
有时清秋日正中,繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽,
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足,每来公府路常闲。
"宿雨朝来歇,空山秋气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬,池面鱼行不怕人。
"促刺复促刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归,
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,


宿旧彭泽怀陶令 / 冯平

"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。
"车马朝初下,看山忆独寻。会知逢水尽,且爱入云深。
王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重,
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
莫待关山晓没。天涯地角不可寻,清光永夜何超忽。"
时艰难会合,年长重亲知。前事成金石,凄然泪欲垂。"
遥知布惠苏民后,应向祠堂吊汨罗。"
涂涂沟塍雾,漠漠桑柘烟。荒蹊没古木,精舍临秋泉。


井栏砂宿遇夜客 / 贾开宗

烟树临沙静,云帆入海稀。郡楼多逸兴,良牧谢玄晖。"
南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,
光含烟色远,影透水文清。玉笛吟何得,金闺画岂成。
"露下晚蝉愁,诗人旧怨秋。沅湘莫留滞,宛洛好遨游。
终岁不知城郭事,手栽林竹尽成阴。"
风烟复欲隔,悲笑屡相和。不学陶公醉,无因奈别何。"
"寥落九秋晚,端忧时物残。隔林萤影度,出禁漏声寒。
素幔朱门里,铭旌秋巷中。史官如不滥,独传说英雄。"


诗经·陈风·月出 / 孟思

招取遗民赴僧社,竹堂分坐静看心。"
"画角初鸣残照微,营营鞍马往来稀。
想到家山无俗侣,逢迎只是坐篮舆。"
风入松,云归栋,鸿飞灭处犹目送。蝶舞闲时梦忽成,
"边声日夜合,朔风惊复来。龙山不可望,千里一裴回。
"故里心期奈别何,手栽芳树忆庭柯。
"虫声四野合,月色满城白。家家闭户眠,行人发孤驿。
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"


奉济驿重送严公四韵 / 唐敏

恩承三殿近,猎向五陵多。归路南桥望,垂杨拂细波。"
持此赠君君饮之,圣君识君冰玉姿。"
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
"苍山云雨逐明神,唯有香名万岁春。
厨舍近泥灶,家人初饱薇。弟兄今四散,何日更相依。
鼎湖仙已去,金掌露宁干。万木泉扃月,空怜凫雁寒。
秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性,年老曾言隐故乡。
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。