译文
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
溪壑深幽有(you)千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意(yi)(yi)中之人在何处?就在水边那一头。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
上到(dao)半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
上天一定会展(zhan)现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经(jing)说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回(hui)却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
只要自己调养好身心,也可以益(yi)寿延年。
看秋风(feng)萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
仿佛是通晓诗人我的心思。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
注释
⑾归妻:娶妻。
②历历:清楚貌。
⑵淑人:善人。
甚:很。
⑷意恐:担心。归:回来,回家。