过秦论
得失两途俱不是，笑他高卧碧孱颜。"
白鹿老碧壑，黄猿啼紫烟。谁心共无事，局上度流年。"
得他来，立见效。地天泰，为朕兆。口对口，窍对窍。
一汀巫峡月，两岸子规天。山影似相伴，浓遮到晓船。"
遂令麾下士，感德不顾生。于时闻王师，诸将兵颇黩。
不知谁为收灰骨，垒石栽松傍寺桥。"
岳顶休高卧，荆门访掩扉。新诗遗我别，旧约与谁归。
何因栽向僧园里，门外重阳过不知。"
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
秀轻毛女下，名与鼎湖偏。谁见扶持力，峨峨出后天。"
过秦论拼音解释:
de shi liang tu ju bu shi .xiao ta gao wo bi chan yan ..
bai lu lao bi he .huang yuan ti zi yan .shui xin gong wu shi .ju shang du liu nian ..
de ta lai .li jian xiao .di tian tai .wei zhen zhao .kou dui kou .qiao dui qiao .
yi ting wu xia yue .liang an zi gui tian .shan ying si xiang ban .nong zhe dao xiao chuan ..
sui ling hui xia shi .gan de bu gu sheng .yu shi wen wang shi .zhu jiang bing po du .
bu zhi shui wei shou hui gu .lei shi zai song bang si qiao ..
yue ding xiu gao wo .jing men fang yan fei .xin shi yi wo bie .jiu yue yu shui gui .
he yin zai xiang seng yuan li .men wai zhong yang guo bu zhi ..
shui jian nai yuan shi jie gong .huan chi lv ming shang can chun ..
xiu qing mao nv xia .ming yu ding hu pian .shui jian fu chi li .e e chu hou tian ..
译文及注释
译文
人人都说江南好，游人应该在江南待(dai)到老去(qu)。春天的江水清澈碧绿比天空还青，游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
我来到安阳，随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷，在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠，这是一片很古老的遗(yi)址。它是周公，召公分治之地，也就是周南，召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》，《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱，皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空，挟持着天子飘流在外，使得尊严神圣的天子，在道路奔波中思绪万千。李榷，郭汜又要天子重新返回，当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战，向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官，都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状，胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖(xiu)跑到了岸边，有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了，由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
周厉王不听，在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
这首词在清冷的画面中，将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起，如随想曲一样自由潇洒。
登上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散？
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
我们移船靠近邀请她出来相见；叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
袍里夹绒不干吃苦的活儿，说木棉花儿冷是徒有其名。
蜀国卧龙空自忠心耿耿，统一大业终究难以完成。
你眼睛里闪着泪光，在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何，不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候，我就会和你永远在一起。
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
好似登上黄金台，谒见紫霞中的神仙。
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
秦(qin)少游醉倒在那古藤花下，还会有谁紧敛愁眉再唱一杯？
春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
注释
颠掷：摆动。
6）不：同“否”，没有。
⑵怅：失意，懊恼。
3、书：信件。
（36）奈何：怎么，为什么。
⑶窈窕：幽深的样子。
⑶怜：爱。
⑶茫然：模糊不清的样子；无所知的样子。《庄子·盗蹠》：“目芒然无见。”
赏析
王维的后(de hou)半生，虽然过着半官半隐的生活，然而在官场上却是“昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之。”（《旧唐书·王维传》）因此，在他的诗作中，这类应酬的题材甚多。这首诗，既颂扬了郭给事，同时(tong shi)也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上，诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象，状物以达意，使那颂扬之情，完全寓于对景物的描绘中，从而达到了避俗从雅的艺术效果。
这是一首描写女子思念情人的诗作，诗中的女子，深居高楼，黄昏时分，她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓，就越渴望和他想见，恨不得他立刻出现在楼前，她按耐不住自己焦急的心(xin)情，走到楼头前，想去眺望远处，看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了，他怎么知道自己在思念他呢？就算知道又如何能这么快就来到跟前呢？她只得止步，折回楼内，欲望还休，欲见而无法相见，这种复杂的心情折磨得她坐立难安，满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
若无诗题，这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光，遥望王侯第宅，所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看，它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻，托景见意的艺术手法，收到了言微旨远、节短音长的效果。
这首诗紧扣诗题中的“留”字，借留客于春山之中，描绘了一幅意境清幽的山水画。
1498年（明弘治十一年），浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后，皇上很伤心，特意辍朝一日以示哀悼。1499年，新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间，王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜，他有感而发，写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟，驭役夫以什伍法，休食以时，暇即驱演‘八阵图’。事竣，威宁家以金帛谢，不受；乃出威宁所佩宝剑为赠，适与梦符，遂受之。”看来，王阳明登第之前已经和王越神交久矣，梦中赠剑，一个军事家刚刚逝去，另一个年轻军事家随即登场，这是大明王朝不幸中之千载幸事。
当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情(yu qing)怀。
这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人，驾着一叶小舟，停泊到古木阴下，他上了岸，拄着拐杖，走过了一座小桥，去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。 “东”，有些时候便是“春”的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行， 都没有这样的诗意。
首联：“汉朝陵墓对南山，胡虏千秋尚入关。”“陵墓”：皇帝的坟叫做陵，王侯以下叫做墓。“南山”，终南山。“汉朝陵墓对南山”：是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原，即今陕西咸阳市东北；武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里；霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南，是汉高祖建都之地，有险固可守，又在内地，是京都和陵墓所在之处，不容侵犯的意思。然而，在东汉覆亡之际，陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”；这句紧接上句，好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后，则早已是唐朝了。胡虏，指吐蕃、回纥等。关，指萧关，唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”，又。这句是说：不料在千年之后（实际不是千年，因七律每句限于七字，故以“千秋”指其概数），吐蕃纠合吐谷浑、党项(dang xiang)等族侵入萧关，攻入长安（唐时京都也在长安），陵墓同样被发掘。
这组诗的第一首是最受关注的，其色彩、意象、意味，俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事，是一个整体，它们是互相完成的关系，只有在整体上理解了这两首诗之后，才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的，既有意境，也有意味；第二首则不具备第一首的色彩、意象之美，它是以叙述的方式来传达诗意的，但却同样有很动人的意味。
这首畅叙胸臆的诗篇，造语奇，造境也奇，使人感到耳目一新。诗人骑马踏青，面对大好的春光，本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时，一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象，在李贺的诗歌里是屡见不鲜的，它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”，写由景物引起的神奇幻象。接着写春游，色彩秾艳，气韵沉酣，与前面的幻觉境界迥然不同，但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序，造成悲抑的气氛和起落的形势。
“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，不啻天壤云泥。
这是一首描写女子思念情人的诗作，诗中的女子，深居高楼，黄昏时分，她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓，就越渴望和他想见，恨不得他立刻出现在楼前，她按耐不住自己焦急的心(xin)情，走到楼头前，想去眺望远处，看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了，他怎么知道自己在思念他呢？就算知道又如何能这么快就来到跟前呢？她只得止步，折回楼内，欲望还休，欲见而无法相见，这种复杂的心情折磨得她坐立难安，满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
若无诗题，这首绝句就像是一首写景诗。它写的是在落花时节、日斜时光，遥望王侯第宅，所见到的楼台层叠、重门深闭之景。但联系诗题看，它显然是一首因事而题的托讽诗。它采用借物取喻，托景见意的艺术手法，收到了言微旨远、节短音长的效果。
这首诗紧扣诗题中的“留”字，借留客于春山之中，描绘了一幅意境清幽的山水画。
1498年（明弘治十一年），浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后，皇上很伤心，特意辍朝一日以示哀悼。1499年，新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间，王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜，他有感而发，写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟，驭役夫以什伍法，休食以时，暇即驱演‘八阵图’。事竣，威宁家以金帛谢，不受；乃出威宁所佩宝剑为赠，适与梦符，遂受之。”看来，王阳明登第之前已经和王越神交久矣，梦中赠剑，一个军事家刚刚逝去，另一个年轻军事家随即登场，这是大明王朝不幸中之千载幸事。
当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情(yu qing)怀。
这首小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗前两句叙事。写年老的诗人，驾着一叶小舟，停泊到古木阴下，他上了岸，拄着拐杖，走过了一座小桥，去欣赏眼前无边的春色。诗人拄杖春游，却说“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，默默无言地扶人前行，给人以亲切感，安全感，使这位老和尚游兴大涨，欣欣然通过小桥，一路向东。桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。 “东”，有些时候便是“春”的同义词，譬如春神称作东君，东风专指春风。诗人过桥东行，正好有东风迎面吹来，无论西行、北行、南行， 都没有这样的诗意。
首联：“汉朝陵墓对南山，胡虏千秋尚入关。”“陵墓”：皇帝的坟叫做陵，王侯以下叫做墓。“南山”，终南山。“汉朝陵墓对南山”：是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原，即今陕西咸阳市东北；武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里；霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南，是汉高祖建都之地，有险固可守，又在内地，是京都和陵墓所在之处，不容侵犯的意思。然而，在东汉覆亡之际，陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”；这句紧接上句，好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后，则早已是唐朝了。胡虏，指吐蕃、回纥等。关，指萧关，唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”，又。这句是说：不料在千年之后（实际不是千年，因七律每句限于七字，故以“千秋”指其概数），吐蕃纠合吐谷浑、党项(dang xiang)等族侵入萧关，攻入长安（唐时京都也在长安），陵墓同样被发掘。
这组诗的第一首是最受关注的，其色彩、意象、意味，俱不可及。但读者也不能忽略了第二首。这两首诗所写的是同一情事，是一个整体，它们是互相完成的关系，只有在整体上理解了这两首诗之后，才能更好地理解其中的一首。第一首是以兴象的方式来传达诗意的，既有意境，也有意味；第二首则不具备第一首的色彩、意象之美，它是以叙述的方式来传达诗意的，但却同样有很动人的意味。
这首畅叙胸臆的诗篇，造语奇，造境也奇，使人感到耳目一新。诗人骑马踏青，面对大好的春光，本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时，一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象，在李贺的诗歌里是屡见不鲜的，它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”，写由景物引起的神奇幻象。接着写春游，色彩秾艳，气韵沉酣，与前面的幻觉境界迥然不同，但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序，造成悲抑的气氛和起落的形势。
“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，不啻天壤云泥。
创作背景
唐肃宗至德元年（756年），杜甫自鄜州（今陕西富县）赴灵武，中途为胡兵所俘，被解送长安困居。757年（至德二年）正月，安禄山被其子安庆绪所杀，二月，肃宗自彭原（今甘肃宁县）迁凤翔（在今陕西）。四月，杜甫逃出长安，奔赴凤翔，到达后，在五月十六日受任左拾遗。就在这个月，他上疏论房琯不应罢相，触怒肃宗，几陷不测，后来得到宰相张镐的解救，才幸免于难。杜甫出于为国而奋不顾身，仍想积极履行谏诤职责，肃宗对此并不乐意，在八月底下“墨制”（皇帝用黑笔亲书的诏令）准他鄜州探家。这一年闰月的八月初一日，杜甫自凤翔出发赴鄜州，到达后写了这首《《北征》杜甫 古诗》。鄜州在凤翔东北，“《北征》杜甫 古诗”即北行之意。
夏花明
我劝出家辈，须知教法深。专心求出离，辄莫染贪淫。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。
宇宙产黄芽，经炉煅作砂。阴阳烹五彩，水火炼三花。
思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。"
飞去来，莫上高城头，莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥，
"南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
"倚杖聊摅望，寒原远近分。夜来何处火，烧出古人坟。
古屋藏花鸽，荒园聚乱流。无机心便是，何用话归休。"
南乡子·送述古
爨薪贮泉相煎熬，充他口腹我为劳。 ——破铛"
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返，寒风飕飕吹日晚。
泣溻干坤色，飘零日月旗。火从龙阙起，泪向马嵬垂。
离人不可望，日暮芳洲情。黄鹤有逸翮，翘首白云倾。
白叠还图象，沧溟亦泛杯。唐人亦何幸，处处觉花开。
幡旗既赫赫，钲鼓何锽锽.外夷违命者，翦覆被大殃。
"前习都由未尽空，生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外，
书逸人俞太中屋壁
烟莎一径小，洲岛四邻疏。独有为儒者，时来吊旧庐。"
九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，
野鹤眠松上，秋苔长雨间。岳僧频有信，昨日得书还。"
海岛无邻里，盐居少物华。山中吟夜月，相送在天涯。"
身不老，俗难侵，貌返童颜骨变金。"
近泉鸣砌畔，远浪涨江湄。乡思悲秋客，愁吟五字诗。"
晨光金殿里，紫气玉帘前。知祝唐尧化，新恩异往年。"
兴言振颓纲，将以有所维。君臣恣淫惑，风俗日凋衰。
李贺小传
若为昧颜跖，修短怨太清。高论让邹子，放词征屈生。
凌晨迎请倍精诚，亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相，
感君识我枕流意，重示瞿塘峡口图。"
"夜雨山草滋，爽籁生古木。闲吟竹仙偈，清于嚼金玉。
"湖上见秋色，旷然如尔怀。岂惟欢陇亩，兼亦外形骸。
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
最赏无事心，篱边钓溪近。"
共作云山侣，俱辞世界尘。静思前日事，抛却几年身。
氓
丈夫未达莫相侵，攀龙附凤捐精神。"
"偶辞幽隐在临邛，行止坚贞比涧松。
匪日之夕，浮云之积。嗟我怀人，忧心如惄。"
琴语掩为闻，山心声宜听。是时寒光澈，万境澄以净。
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，
愿持此意永相贻，只虑君情中反覆。"
冷澹闻姚监，精奇见浪仙。如君好风格，自可继前贤。"
牛羊久来牧，松柏几成薪。分绝车马好，甘随狐兔群。
酬屈突陕
活狱威豪右，销时赖典坟。如何经济意，未克致吾君。"
千重香拥龙鳞立，五种风生锦绣开。宽似大溟生日月，
"龙津掉尾十年劳，声价当时斗月高。
玄猿何事朝夜啼，白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高，
丁丑语甲子，深藏八堂里。何意坐堂里，中央有天子。
"自从销瘦减容光，万转千回懒下床。
"江春行求瘼，偶与真境期。见说三陵下，前朝开佛祠。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪，张飞关羽太驱驰。
子夜吴歌·冬歌
树古雷痕剥，碑荒篆画讹。今朝冥祷祝，只望息干戈。"
世上有人烧得住，寿齐天地更无双。
何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏。"
知君过我里，惆怅旧烟霞。"
倾侧华阳醉再三，骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电，
逃聘鄙束帛，凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表，放浪世莫知。"
"碧云诸友尽黄眸，石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院，
"流浪江湖久，攀缘岁月阑。高名当世重，好句逼人寒。
上之回
父子生来有两口，多好歌笙不好拍。"
暮雨开青壁，朝阳照紫烟。二林多长老，谁忆上头禅。"
地说丘墟甚，民闻旱歉残。春风吹绮席，宾主醉相欢。"
变通有常性，合散无定质。不行迅飞电，隐曜光白日。
道种将闲养，情田把药鉏.幽香发兰蕙，秽莽摧丘墟。
"蝉声引出石中蛩，寂寞门扃叶数重。
道家诸子论自然，此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座，
"雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。
韩庄闸舟中七夕
吟诗山响答，泛瑟竹声和。鹤板求儒术，深居意若何。"
自昔寻师日，颠峰绝顶头。虽闻不相似，特地使人愁。
"莲峰映敷水，嵩岳压伊河。两处思归久，前贤隐去多。
若解捉老鼠，不在五白猫。若能悟理性，那由锦绣包。
人生分已定，富贵岂妄来。不见海底泥，飞上成尘埃。
永诀泗之滨，遗言空在耳。三载无朝昏，孤帏泪如洗。
花开满树红，花落万枝空。唯余一朵在，明日定随风。
"峰心惠忍寺，嵊顶谢公山。何似南湖近，芳洲一亩间。
送兄
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地，苔藓萦纡出世踪。
艳殃尔寿须戒，酒腐尔肠须畏。励志须至，扑满必破。
只将葑菲贺阶墀。"
"水尔何如此，区区矻矻流。墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。
月照经行更谁见，露华松粉点衣巾。"
牛渚何时到，渔船几处停。遥知咏史夜，谢守月中听。"
先打南，后打北，留取清源作佛国。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台，尘飞幂幂几时开。